高山優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞

　　在高山先生的作品中，我們能夠?qū)W到什么樣的書(shū)法藝術(shù)呢?這樣的書(shū)法藝術(shù)對(duì)于我們又有著什么樣的幫助呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的高山優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　高山優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞

　　高山優(yōu)秀書(shū)法作品圖片1

　　高山優(yōu)秀書(shū)法作品圖片2

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　　高山人物簡(jiǎn)介

　　本名高炳山，1957年生于河北省滄州。幼年隨父移居黑龍江，畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)?！，F(xiàn)居 北京，專攻書(shū)法創(chuàng)作研究。高山先生少年時(shí)代就酷愛(ài)書(shū)法，刻苦臨摹名家書(shū)畫(huà)藝術(shù)品，于翰墨結(jié)緣。求 學(xué)、從教閑暇之時(shí)，常常走訪求教江南塞北書(shū)畫(huà)名家，博覽揣摩古今百家書(shū)畫(huà)碑帖佳作，筆不離手，目不轉(zhuǎn)帖，進(jìn)而研究發(fā)揮創(chuàng)作一種卓而不群的運(yùn)筆藝術(shù)和奇特的章法，行草隸篆融為一體，老辣神奇，獨(dú)具 匠心的藝術(shù)手法，給人以美的藝術(shù)享受。在2001年全國(guó)獲獎(jiǎng)藝術(shù)家博覽會(huì)榮獲最高銷售獎(jiǎng)，在全國(guó)書(shū)法 藝術(shù)大賽中多次獲獎(jiǎng)，作品曾在多家報(bào)刊雜志發(fā)表。高山先生的書(shū)法藝術(shù)作品頗得國(guó)內(nèi)外賓客的青睞和 好評(píng)。應(yīng)中央電視臺(tái)邀請(qǐng)，揮毫潑墨為第二套節(jié)目題寫(xiě)“文化北京”四個(gè)大字。高山先生的書(shū)法藝術(shù)作 品國(guó)內(nèi)外知名度很高，他正在不遺余力的為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)潛心研究，再接再厲，再創(chuàng)輝煌。高山先生現(xiàn)為黑龍江省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京老年書(shū)畫(huà)聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、北京御苑書(shū)畫(huà)院理事、中國(guó)藝術(shù)研究員會(huì)員、 中國(guó)國(guó)際名人書(shū)畫(huà)院會(huì)員、中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)九州書(shū)畫(huà)院理事、中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、清華同方藝術(shù)顧問(wèn)。

　　書(shū)法的回腕法

　　回腕法是執(zhí)筆法中的一種。腕掌彎回，手指相對(duì)胸前，故稱。清代何紹基寫(xiě)字即采用此法，執(zhí)筆時(shí)腕肘高懸，能提能按，然不能左右起倒，有違常人的生理機(jī)能，故一般多不采用。

　　“回腕法”被認(rèn)為是何紹基創(chuàng)立的一種獨(dú)特筆法，評(píng)者歷來(lái)對(duì)此褒貶不一，本文從相關(guān)文獻(xiàn)的梳理入手，并通過(guò)必要的圖示，嘗試對(duì)回腕的源流和原理進(jìn)行考證，文章認(rèn)為，清代以前，回腕本為運(yùn)腕、萬(wàn)法，與執(zhí)筆關(guān)系不大。碑學(xué)興起后，為了適應(yīng)生宣紙及長(zhǎng)鋒羊毫的特性，回腕由回轉(zhuǎn)運(yùn)腕開(kāi)始演變?yōu)橐环N重在運(yùn)肘的方法，成為繼運(yùn)指、運(yùn)腕之后一種流行的運(yùn)筆、方式。與此同時(shí)，回回腕法功能的轉(zhuǎn)變還孳生出與傳統(tǒng)五指法不同的執(zhí)筆之法。從本質(zhì)上看，今所謂"回腕法"并非何氏首創(chuàng)，但卻因?yàn)樗某晒\(yùn)用而定為一格，常言之有悖生理機(jī)能多屬誤解，該法亦是晚近以來(lái)訪問(wèn)所流傳執(zhí)筆要筆桿對(duì)準(zhǔn)鼻尖、指腕可置杯水諸說(shuō)的主要來(lái)源。