郝長水書法作品賞析

　　在欣賞郝長水先生優(yōu)秀的書法作品的同時，我們是否也能學(xué)習(xí)到他的點(diǎn)滴書法藝術(shù)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的郝長水書法作品，希望對你有用!

　　郝長水書法作品欣賞

　　郝長水書法作品圖片1

　　郝長水書法作品圖片2

　　郝長水書法作品圖片3

　　郝長水書法作品圖片4

　　郝長水個人簡介

　　郝長水號鳳軍，河北省文安人，65年出生。中國書法家協(xié)會會員，國家一級書法師，中國華夏萬里行書畫家協(xié)會秘書長，中國國際書畫家協(xié)會會員，中國書畫家協(xié)會理事，中國炎黃藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會委員，中國人民藝術(shù)家協(xié)會會員，中國藝術(shù)品收藏協(xié)會會員，南京長江書畫院理事，翰墨書畫院藝術(shù)顧問，河北省書法家協(xié)會會員。中國國際書法家協(xié)會河北省名譽(yù)主，團(tuán)中央《身影》欄目簽約藝術(shù)家!

　　自幼愛好書法，先習(xí)唐楷，后練軟硬筆行書，由于對隸書的偏愛，而后專攻漢隸。曾在2003年“獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給母親”，中華書畫名家大展賽中榮獲金獎，2004年8月在紀(jì)念書賢顏真卿大師誕辰1295周年，國際書畫名家交流展，榮獲一等獎，同年9月又獲全國第三屆“廬山杯”書畫大展賽銀獎，同月作品在中國當(dāng)代書畫家與收藏家，北京交流展中獲銀獎，05年2月在創(chuàng)作獎海內(nèi)外中國書畫大賽中榮獲二等獎，同年3月在首屆“翰墨飄香”中華詩書畫藝術(shù)聯(lián)展中又獲銀獎………2013年11月在由美國國際藝術(shù)協(xié)會與東方文化和藝術(shù)紐約交流公司舉辦的第二屆全球華人書法繪畫比賽中榮獲精英獎。作品曾入編《中華文人美術(shù)家書法家精典》，《中國現(xiàn)代書畫篆刻界名人錄》，《中國當(dāng)代書畫藝術(shù)博覽》，《當(dāng)代杰出書畫家藝術(shù)家新作博覽》等書法巨著，作品均被主辦單位永久收藏。

　　書法創(chuàng)作的“動”與“靜”

　　書法創(chuàng)作通過筆的揮運(yùn)、字的造型，創(chuàng)作出或端莊或奇逸的書法形象。由于字體的不同，漢字書法在整體意象上可以分為“靜態(tài)”與“動態(tài)”兩種形態(tài)。

　　篆書、隸書和楷書均以靜態(tài)的端莊、和諧、勻稱、秀整取勝，它們表現(xiàn)的是理性的結(jié)構(gòu)美與典雅的寧靜美。行書和草書則以動態(tài)的變化、運(yùn)動、穿插、避讓和險絕取勝，表現(xiàn)的是“山風(fēng)海濤”般的運(yùn)動美與氣勢美。清代劉熙載在《藝概·書概》中說的“楷書居靜以治動，草書居動以治靜”就指出了楷書與草書在形式美特征上的基本差別，同時也提出了楷書宜靜中有動、草書宜動中有靜的創(chuàng)作法則。站在抽象的表現(xiàn)主義立場來看，楷書(或者篆、隸)主要是通過理性與秩序，創(chuàng)作出有序的結(jié)構(gòu)和靜態(tài)的畫面，表現(xiàn)的是一種“冷抽象”(理性為主，感性為輔);而草書(包括行書)主要是通過筆勢的承接、呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)的夸張、變形，筆意的奔放、恣肆，創(chuàng)作出隨機(jī)的、靈動的動態(tài)畫面，表現(xiàn)的是一種“熱抽象”(感性為主，理性為輔)。

　　但是書法創(chuàng)作的“動”與“靜”、“冷”與“熱”又不是絕對的、極端的，而是相對的、兼容的。

　　例如行楷與行草的創(chuàng)作就是靜中有動，動中有靜。另外像篆書中的金文、甲骨，雖然字字獨(dú)立，但字形本身仍有動態(tài)表現(xiàn);楷書與隸書雖然字形規(guī)范，缺少動感，但在用筆與線條上仍能表現(xiàn)出或剛勁、或雄渾。或恬淡、或秀整的不同意態(tài)。

　　實際上，楷書、隸書與大篆、小篆也都有一定的動勢，不過這種動勢是隱性的、內(nèi)在的、不易察覺的。司徒越在談書法的結(jié)字與章法時就曾一針見血地指出，各種書體有它的飛動之勢，而且特別強(qiáng)調(diào)了金文和草書的“飛動之勢”。在創(chuàng)作上，司徒越能將金文的筆法與筆意融入草書創(chuàng)作，將金文書法的“見龍在田”轉(zhuǎn)化為狂草書法的“飛龍在天”，是與他對書法動靜關(guān)系的深刻認(rèn)識密不可分的。

　　對劉熙載所說的“楷書居靜以治動，草書居動以治靜”，我們也可以作反向思維，即將劉氏的這句話改為“楷書居動以治靜，草書居靜以治動”，則可以有新的認(rèn)識與解釋。草書的線條、結(jié)構(gòu)是以動態(tài)取勝，但是在創(chuàng)作草書作品時既可以有解衣盤礴、任意揮灑的創(chuàng)作方式，也可以有“默坐靜思、氣不盈息”，以冷靜的筆觸表現(xiàn)沉潛激情的創(chuàng)作方式。

　　以筆者的創(chuàng)作體會，這樣的創(chuàng)作方式更容易獲得成功的作品。因為激情只有在理性的控制下得到合理發(fā)揮，才會有成功的創(chuàng)作，反之就會“亢龍有悔”，達(dá)不到表現(xiàn)的目的。而在楷書創(chuàng)作中，追求“靜”氣固然重要，但是這種“靜”不應(yīng)當(dāng)是機(jī)械、死板的寫字，而應(yīng)該是充滿情趣的、動態(tài)的、鮮活自然的書寫。所以說“草書居靜以治動”和“楷書居動以治靜”，同樣也是行之有效的創(chuàng)作法則。

　　事實上，書法家的精神氣度與藝術(shù)功力主要表現(xiàn)在用筆造型中動靜關(guān)系的處理上。無論是“居靜以治動”抑或是“居動以治靜”，都需要書法家具有動靜自如、吞吐大荒的精神氣度，優(yōu)秀的書法作品中那種感人的線條律動主要是來源于那動靜一如、遲速應(yīng)心的超妙心靈世界。