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　　書(shū)法中如何辨別澄泥硯真假

　　澄泥硯起源于秦漢時(shí)期的磚瓦，燒造工藝經(jīng)后世逐步完善，至宋代，已為“四大名硯”之一。宋、元、明、清是澄泥硯發(fā)展的高峰期，但由于統(tǒng)治階層更替以及文化差異，澄泥硯在這一時(shí)泥硯辨?zhèn)蔚年P(guān)鍵所在。

　　一、宋代澄泥硯

　　硯最重器型，修泥簡(jiǎn)約大氣，自?xún)?nèi)而外蘊(yùn)含儒雅之韻，柔美但不失剛勁，故有“宋形”之稱(chēng)。因此鑒別宋代澄泥硯的關(guān)鍵在于“觀其形”，細(xì)細(xì)體會(huì)便可感受到宋人運(yùn)刀所流露出的文人氣息。

　　二、元代澄泥硯

　　硯由于受蒙古族草原文化影響，一改宋形之雅，外形古拙厚重，展現(xiàn)出游牧民族粗獷的風(fēng)格。如元蟬形澄泥硯，體積碩大，造型渾圓粗獷，好似蒙古力士一般，與宋代蟬硯比較，顯得有些“野蠻”，帶有鮮明的時(shí)代特征。

　　三、明代澄泥硯

　　明代澄泥硯泥質(zhì)最優(yōu)，最為堅(jiān)密，各類(lèi)金沙藥粉的配比運(yùn)用已是爐火純青。其修泥風(fēng)格也逐漸由元代的“野蠻”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;雄健”，既得雅致，又見(jiàn)肅穆。如明龍首澄泥硯，其造型寫(xiě)意夸張，龍頭威猛方正，目光炯炯，須發(fā)四面披散，足見(jiàn)其“雄健”內(nèi)韻。而更為巧妙處在于，龍嘴外寬內(nèi)深，可作一水盂。試想，用毛筆從龍口中取水研墨，多么意趣盎然!

　　四、清代澄泥硯

　　雖在泥質(zhì)上不及明代致密，但修泥雕刻工藝卻精細(xì)至極，可謂是各代澄泥硯中的“巔峰之作”。如清云鳳紋澄泥硯，刀工細(xì)膩寫(xiě)實(shí)，層云之間恰有一鳳凰探出，身姿嫵媚，翎毛畢現(xiàn)。其卷云紋飾的修泥刀法側(cè)鋒斜入，行刀連貫，一蹴而就，毫無(wú)滯澀之感。

　　其他方法：

　　了解宋、元、明、清四個(gè)朝代澄泥硯的工藝特點(diǎn)，回過(guò)頭再看當(dāng)今市場(chǎng)上的眾多仿品、贗品，其糙制拙劣處即能一目了然。以一方現(xiàn)代仿品臥牛望月澄泥硯為例，粗看去，硯體泥質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)滑，硯面臥牛雕刻細(xì)致，毛紋清晰，深陷的墨池恰與浮雕云月紋凹凸呼應(yīng)，右側(cè)硯邊還制有仿端石皮，用指輕叩，亦有沉悶之聲發(fā)出。不過(guò)如仔細(xì)觀察，還是可以輕易看出仿品的漏洞所在。其一，硯體不是澄泥質(zhì)。此硯泥質(zhì)雖和“鱔魚(yú)黃”極為相似，但實(shí)為石粉與化學(xué)膠脂混合鑄成，雖表面致密光滑，卻不見(jiàn)金沙閃現(xiàn)，更不能用來(lái)研墨。其二，刻工呆板。所雕云紋刀法不為側(cè)鋒斜入，且描刻痕跡較重。同時(shí)，新月的位置有悖常理，澄泥硯紋飾中，無(wú)論新月或滿月都深入云間，半隱半現(xiàn)，而此新月完全掛置云前，不似古人風(fēng)格。其三，印款偽制。在硯背面右下角印有“乾隆年制”四字篆書(shū)款，識(shí)其字跡，松懈渙散，章法凌亂，較真款相去甚遠(yuǎn)。

　　期展現(xiàn)出不同的工藝特點(diǎn)。了解這些不同的工藝特點(diǎn)，可以說(shuō)是澄泥硯辨?zhèn)蔚年P(guān)鍵所在。