處理好“遠(yuǎn)”與“近”的關(guān)系，牢固確立責(zé)任共識

　　推進(jìn)“ 四個(gè)全面”，是一場新的偉大而又艱巨的革命，不僅要“破利益矩陣”，更要“涉灘”和“啃硬骨頭”，特別需要全社會每個(gè)成員都把推進(jìn)“四個(gè)全面”作為最高價(jià)值追求，自覺成為“四個(gè)全面”的參與者、奉獻(xiàn)者和創(chuàng)新者。然而現(xiàn)實(shí)生活中卻有部分同志存在一些錯(cuò)誤認(rèn)識：有的認(rèn)為“推進(jìn)‘四個(gè)全面’是國家的事，是上層的事，與自己相距遙遠(yuǎn)”;還有的認(rèn)為“推進(jìn)‘四個(gè)全面’是組織的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，與我們這些小人物沒有多大關(guān)聯(lián)”。因而，對“四個(gè)全面”方針政策和目標(biāo)任務(wù)，既不熱情關(guān)注，更不積極主動(dòng)投身建設(shè)。因此，要通過開展“‘四個(gè)全面’是什么，與我們的生活有著怎樣的關(guān)聯(lián)”的教育活動(dòng)，引導(dǎo)大家深刻認(rèn)識和正確處理“遠(yuǎn)”與“近”的關(guān)系，牢固確立“推進(jìn)‘四個(gè)全面’人人有責(zé)”的責(zé)任共識。

　　“四個(gè)全面”是馬克思主義中國化的理論升華，是我國社會發(fā)展規(guī)律的深刻凝練和歷史發(fā)展的必然選擇。推進(jìn)“四個(gè)全面”，不僅是建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略布局，更是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路、理論、制度的戰(zhàn)略抓手。實(shí)踐充分證明：科學(xué)理論和客觀規(guī)律只有被廣大群眾掌握和應(yīng)用，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。馬克思指出，“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成巨大的物質(zhì)力量”。但理論不能自動(dòng)地“掌握群眾”，而是需要宣傳教育引導(dǎo)。“四個(gè)全面”是一種實(shí)踐的邏輯和生活的邏輯，是從我國的現(xiàn)實(shí)及長遠(yuǎn)發(fā)展需要和人民的生活期望中概括出來的，具有強(qiáng)烈的針對性和強(qiáng)大的生命力。因此在組織專家學(xué)者進(jìn)行理論宣講時(shí)，要注重把枯燥的“理論說教”轉(zhuǎn)化為群眾喜聞樂見的“審美語言”，把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)化為直觀的生活邏輯，通過由遠(yuǎn)及近、深入淺出的教育引導(dǎo)，確保把“有意義的事情做得有意思”。

　　在此基礎(chǔ)上，通過組織“‘四個(gè)全面’與我們的生活有著怎樣的關(guān)聯(lián)”討論活動(dòng)，幫助大家進(jìn)一步認(rèn)清：推進(jìn)“四個(gè)全面”雖然是宏大的事業(yè)，需要中央頂層設(shè)計(jì)和上層戰(zhàn)略謀劃，但它的方方面面都與我們每個(gè)人的工作和生活息息相關(guān)，它就在我們身邊，影響著我們生活的方方面面。推進(jìn)“四個(gè)全面”，不僅能使我們具有現(xiàn)實(shí)可見、可擁有和可支配的“獲得感”，而且還具有制度性、穩(wěn)定性、可持續(xù)性的“更多獲得感”。以“全面建成小康社會”為例，不僅是不分地域、不分民族、不分男女老少、不讓任何人掉隊(duì)的小康，而且是“更好教育、更穩(wěn)定工作、更滿意收入、更可靠社會保障、更高水平醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適居住條件、更優(yōu)美環(huán)境”的小康，惠及的不僅是全社會每一個(gè)人，而且還是人生的每個(gè)階段。從而確保廣大干部群眾始終把推進(jìn)“四個(gè)全面”作為自己崇高的使命，以“在弦上”的憂患意識，“在路上”的進(jìn)取意識，“在肩上”的責(zé)任意識，從每天做起，從每項(xiàng)工作做起，竭心盡力地為推進(jìn)“四個(gè)全面”貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　處理好“大”與“小”的關(guān)系，牢固確立價(jià)值共識

　　協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”不僅是工作布局的重大創(chuàng)新，更是思想觀念的深刻變革。關(guān)鍵就是要勇于讓“大我”戰(zhàn)勝“小我”，敢于“革自己的命”，達(dá)到“自我革新”。然而現(xiàn)實(shí)生活中，卻還有少數(shù)同志是語言的巨人、行動(dòng)的矮子。說起推進(jìn)“四個(gè)全面”，贊不絕口，并要求大推、快推、早推。但一旦涉及到自身，因怕失去“位子”、丟掉“帽子”和“票子”，不是陷入沉默，就是尋找理由阻撓。比如在“全面深化改革”方面，有些部門和人員就避重就輕，專挑觸動(dòng)自身利益小的項(xiàng)目進(jìn)行，這種“選擇性地改、象征性地落實(shí)”，嚴(yán)重影響了改革的“全面”和“深化”。因此，要通過開展“推進(jìn)‘四個(gè)全面’為什么，能夠?yàn)槲覀儙硎裁?rdquo;的教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識和正確處理“大”與“小”的關(guān)系，牢固確立“奉獻(xiàn)‘四個(gè)全面’，利在千秋”的價(jià)值共識。

　　在引導(dǎo)大家清楚“推進(jìn)‘四個(gè)全面’為什么”的同時(shí)，通過深入開展“推進(jìn)‘四個(gè)全面’能夠?yàn)槲覀儙硎裁?rdquo;，幫助大家既看到“我在推進(jìn)‘四個(gè)全面’中的力量”，更看到“‘四個(gè)全面’改變我”的現(xiàn)實(shí)。從而進(jìn)一步明確：雖然個(gè)人的力量是有限的，但聚沙成塔，只要我們每個(gè)人都竭心盡力地貢獻(xiàn)才智，就能匯聚成推進(jìn)“四個(gè)全面”無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。主動(dòng)參與和投身推進(jìn)“四個(gè)全面”，不僅能夠有效解決各種問題，推進(jìn)“四個(gè)全面”早日實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也能使自身得到全面鍛煉和發(fā)展。例如“全面從嚴(yán)治黨”，本身就是自我凈化、自我完善、自我提高的根本途徑。投身其中，才會自覺根據(jù)“全面從嚴(yán)治黨”的要求，勇于改正自身缺點(diǎn)和不足，確保不斷走向新境界。從而確保廣大干部群眾跳出個(gè)人的“一畝三分地”，從方向和全局上認(rèn)識推進(jìn)“四個(gè)全面”關(guān)系黨和國家生死存亡的重大意義，始終以“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的寬廣胸懷，以犧牲眼前“小利”贏得長遠(yuǎn)“大利”的實(shí)際行動(dòng)，支持和奉獻(xiàn)改革。

　　處理好“來”與“去”的關(guān)系，牢固確立方法共識

　　“四個(gè)全面”是具有深刻哲理的治國理政思想，體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀和方法論。它要求各項(xiàng)改革協(xié)同配合、系統(tǒng)整體推進(jìn)，特點(diǎn)在“全面”，難點(diǎn)也在“全面”。

　　“政之所興在順民，政之所廢在逆民”。馬克思主義認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會歷史進(jìn)步最重要的力量。堅(jiān)持緊緊依靠人民群眾推動(dòng)“四個(gè)全面”，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放的重要經(jīng)驗(yàn)，也是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持群眾立場本身的內(nèi)在要求。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中國夢，既順應(yīng)了人民呼聲，又必須緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn);全面深化改革，讓人民群眾更好地分享改革紅利，才能有更多獲得感;全面依法治國，公平正義的陽光才能普照大眾;全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性、純潔性和人民性，才能真正維護(hù)好最廣大人民的根本利益。這些重大戰(zhàn)略布局，充分堅(jiān)持了群眾立場，不僅生動(dòng)體現(xiàn)了群眾路線的根本要求，也是充分調(diào)動(dòng)廣大干部群眾推進(jìn)“四個(gè)全面”的內(nèi)在動(dòng)力和根本方法。

　　因此，要通過開展“推進(jìn)‘四個(gè)全面’依靠什么，我們應(yīng)該怎樣依靠”教育討論活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識和理解“四個(gè)全面”的基本立場、基本觀點(diǎn)和科學(xué)方法，確保在牢固樹立“失去群眾立場就是沒有立場，失去群眾力量就會沒有力量”思想觀念的基礎(chǔ)上，正確處理好“觀點(diǎn)與路線、滿足與喚醒、服務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)”的關(guān)系。在推進(jìn)“四個(gè)全面”過程中，既要確立群眾觀點(diǎn)，更要走好群眾路線;既要滿足群眾多方面的合理訴求，更要喚醒和激發(fā)群眾對“四個(gè)全面”目標(biāo)的不懈追求;既要服務(wù)好群眾，更要做好服務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)群眾有機(jī)結(jié)合的工作。一方面采取有效舉措激發(fā)廣大群眾在推進(jìn)“四個(gè)全面”中充分發(fā)揮主體作用，另一方面及時(shí)總結(jié)推廣廣大群眾在“四個(gè)全面”實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到在領(lǐng)導(dǎo)群眾中更好為群眾服務(wù)，在服務(wù)群眾中更好調(diào)動(dòng)群眾積極性和創(chuàng)造性的目的。