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      古代口才智慧論辯技巧

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      古代口才智慧論辯技巧

        中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才,要多向古代文獻(xiàn)要素材,要懂一些國學(xué)基礎(chǔ),要讓我們講話有深度有扎實(shí)的歷史根基。

        我國古代口才智慧論辯水平已經(jīng)登峰造極了,在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。

        有一種論辯技巧叫:正話反說,是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。

        請(qǐng)看一案例:

        古代莊宗愛好打獵。一天,來到某縣圍獵,大隊(duì)人馬亂踩民田,當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來,攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官,縣官嚇得抱頭逃竄。

        這時(shí),一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶,急忙率領(lǐng)同伴窮追,把那縣官抓了回來,捋袖摩拳地痛罵道:

        “你身為縣官,難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死,而使這里的田地都空出來,供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”

        敬新磨說完,請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后,不由大笑,放了縣官,并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。

        在莊宗火冒三丈時(shí),敬新磨順著莊宗的意思,要求縣官讓老百姓餓死,空出土地讓國王打獵。正話反說,反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤,迷途而知返。

        在使用正話反說術(shù)時(shí),如果同時(shí)使用極度夸張的手法,將某個(gè)事理加以放大 ,這更能顯示其荒謬性,給人敲起警鐘。

        楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服,住的是華麗的宮殿,睡的是精致的床鋪,吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越,他的馬越長越肥,有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了,要滿朝文武大臣為馬舉哀,要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾,并傳下令來,有誰還敢來勸阻的,格殺勿論!

        楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人,聽說這件事后,他闖進(jìn)王宮,仰天大哭,哭得死去活來。楚莊王大吃一驚,問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說:

        “馬是大王ZUI心愛的東西,我們楚國這樣一個(gè)堂堂的大國,要什么有什么,而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬,實(shí)在太委屈這匹馬了,有失我們楚國的體面。依我看,還是應(yīng)該用埋葬國王的禮節(jié)才好,用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材,用花紋很美的梓木做外層棺材,調(diào)遣大批士卒挖墓坑,發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天,讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂,韓國、魏國的國君在后面護(hù)送,再修一座富麗堂皇的祠堂,用整牛整羊來長年供奉它的牌位,還要追封它為萬戶侯!這樣,讓天下各國的人們知道,我們大王是把人看得很下賤,而把馬看提很高貴!”

        楚莊王聽到這里,不覺感到羞愧滿面,他問:“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”

        優(yōu)孟說:“這很好辦,請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它:用爐灶做它的外層棺材,用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材,用姜蔥木蘭等香料給它陪葬,用大米飯做祭品,用火光做它的衣服,讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?,這樣埋葬就可以了?!?/p>

        楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。

        優(yōu)孟使用正話反說的方法,同時(shí)兼用極度夸張,將楚莊王的錯(cuò)誤放大,充分提示了楚莊王做法的荒謬性,終于使他如醍醐灌頂,翻然醒悟。

        正話反說,先揚(yáng)后貶,是辯論中的一種非常重要的技巧。


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