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      如何在辯論中適時進行搶斷反擊

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      如何在辯論中適時進行搶斷反擊

        朋友們,在論辯中,只要我們能夠發(fā)現(xiàn)對方進攻中的破綻或錯誤,適時進行搶斷反擊,一定會使攻守之勢逆轉,從而取得論辯的勝利,大家不妨一試。下面是小編為大家整理的如何在辯論中適時進行搶斷反擊,希望大家能夠從中有所收獲!

        如何在辯論中適時進行搶斷反擊

        實施搶斷反擊,關鍵在于發(fā)現(xiàn)并抓住對手在進攻中犯的錯誤,下面我們先看一個例子:

        某文學評論家總喜歡對別人的作品亂加批評,一次他又對一位作家的作品進行批評:“這樣的比喻糟糕透頂,你已經是第三次在作品中這樣比喻了。難道你不知道‘第一個把女人比喻成花的人是天才,第二個則是庸才,第三個就是蠢才’的名言嗎?”作家聽了反問道:“你是說用得次數(shù)越多,就說明使用者越愚蠢嗎?”“當然是這樣,使用多了,就一點新鮮感都沒有了?!痹u論家堅定地說。作家笑著說:“但是,先生,我已經是第七次聽到你引用這句名言了,這難道說明你比我要愚蠢很多嗎?”“啊?”評論家頓時目瞪口呆,說不出話來。

        評論家提出“三次用一種比喻是蠢才”,作家抓住這個話頭進行搶斷,反問對方是不是“用得次數(shù)越多,就說明使用者越愚蠢”,得到對方肯定后,一舉使論辯的主動權易手。作家順勢進行反擊,指出評論家已經是第七次“引用這句名言”,這只能說明對方比自己要“愚蠢很多”。這一搶一擊,渾然天成,頓時使評論家啞口無言,敗下陣來。

        在法庭論辯中,也有不少使用搶斷反擊術的范例,例如——

        電影《律政俏佳人》中,年輕的艾莉接手了一個案子。案子中的男主人海沃恩被殺,其女溫德姆控告她繼母布魯克•泰勒殺害其父親。在法庭上,溫德姆陳述自己在事發(fā)當天先去燙發(fā),然后洗澡,而被告就是在自己洗澡的二十分鐘內殺害了父親,因此她沒有聽到槍聲。這引起了艾利(被告的辯護律師)的懷疑,她敏銳地抓住這個重要的疑點,與溫德姆在法庭上展開了一場精彩的論辯——

        艾莉:溫德姆小姐,請問事發(fā)之前你干過什么?

        溫德姆:我去燙發(fā),然后回家洗澡。

        艾莉:溫德姆小姐,你以前有沒有燙過發(fā)?燙過幾次?

        溫德姆:燙過。從十二歲開始,我每年燙兩次。

        艾莉:有一天,我的同事燙過發(fā),去參加濕襯衫比賽,淋濕了頭發(fā),結果她的頭發(fā)一團糟。艾莉,你能告訴我這是為什么嗎?

        溫德姆:是因為剛燙過的頭發(fā)被弄濕了??蛇@與案子有什么關系?

        艾莉:保持燙發(fā)的基本原則,就是在燙發(fā)的24小時內,不能弄濕頭發(fā),以避免鈍化硫氰酸鹽銨。一個燙過三十次發(fā)的人,難道不知道這一準則嗎?若你不是洗頭發(fā),因為你的卷發(fā)完好無損,那么你一定會聽到槍聲;若你聽到,布魯克就不會有時間在你下樓前把槍藏起來,你應該發(fā)現(xiàn)她拿著槍,才能讓故事真實可信,是嗎?

        溫德姆:我不是有意的,我以為是你走進來……(指著被告)(喧雜聲)

        艾莉:我的天!(驚訝)

        法官:我的天!(驚訝)將證人扣押,控以殺人罪。布魯克•泰勒(被告),無罪釋放!

        在這場精彩的法庭論辯中,艾利抓住溫德姆控告辭中的漏洞——燙發(fā)之后洗頭,實施搶斷反擊,因為燙發(fā)之后24小時之內不能弄濕頭發(fā)是常識,溫德姆為了逃避罪責,犯下了這一常識性的錯誤,被反應迅捷的艾利抓住,搶過了論辯的主動權,并由此展開反擊,最終使溫德姆供認了殺人的罪行,可謂精彩。

        在辯論賽中,搶斷反擊術也大有用武之地,我們再來看一個例子:

        在一場題為《金錢追求與道德追求可不可以統(tǒng)一》的國際大專辯論賽中,雙方有如下一段論辯:

        反方:金錢追求與道德追求的矛盾其實自古早有定論。孟子說:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”這不正說明了兩者的對立嗎?

        正方:孟子所說的是指二者發(fā)生沖突的時候,但孟子并沒有說二者總是沖突,舍生而取義者也。對方辯友,當你認為道德追求和金錢追求不能統(tǒng)一的時候,你希望社會是追求金錢還是追求道德的社會?

        反方:我們當然希望是一個又有金錢又有道德的禮樂之邦。

        正方:謝謝對方辯友承認了我們的觀點!“又有金錢又有道德”不就是說明兩者是完全可以統(tǒng)一的嗎?

        反方引用孟子的名言論證金錢追求與道德追求二者對立時,正方敏銳地抓住其中的漏洞采取搶斷反擊:首先指出孟子名言的意思不是說二者總是對立,指出對方這樣推論是站不住腳的,從而將論辯主動權搶到自己一方。接著通過反問對方的社會理想,誘使對方說出“希望是又有金錢又有道德的禮樂之邦”,然后展開反擊——一針見血地指出反方“承認了我們的觀點”,說明二者可以統(tǒng)一,一舉確立論辯的優(yōu)勢,最終獲得比賽的勝利。


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