高考演講稿作文優(yōu)秀范文
演講是闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動的一種語言交際活動。演講同時(shí)也是一種對自身溝通能力的提升。下面就是小編給大家?guī)淼母呖?a href='http://lpo831.com/fwn/yanjianggaofanwen/' target='_blank'>演講稿作文優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀!
高考演講稿作文優(yōu)秀范文1
復(fù)興中學(xué)親愛的同學(xué)們：
勞動光榮，成就夢想;熱愛勞動，從我做起。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，都是通過勞動實(shí)現(xiàn)的;發(fā)展中的各種難題，都是通過勞動破解曲：生命里的一切輝煌，都是通過勞動鑄就的。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。自古以來，中華民族，辛勤勞動、誠實(shí)勞動，在自強(qiáng)不息的奮斗中，鑄就了改天換地的人間奇跡。70年滄桑巨變，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。70年取得的成就，是我們擼起袖子干出來的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更是追夢人的舞臺。無數(shù)奮斗者用實(shí)際行動證明，有夢想，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。
可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時(shí)間了!”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。
熱愛勞動，從我做起，讓我們大力弘揚(yáng)勞動精神。勞模精神、勞動精神，是他們在勞動實(shí)踐中錘煉形成的寶貴品格，是彌足珍貴的精神財(cái)富。從“寧愿一人臟，換來萬家凈”的掏糞工人時(shí)傳祥，到摘取數(shù)學(xué)皇冠上明珠的陳景潤;從港口裝卸自動化的創(chuàng)新者包起帆，到做著“禾下乘涼夢”充實(shí)天下糧倉的袁隆平……他們共同鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新”的精神豐碑。
熱愛勞動，從我做起，讓我們始終尊崇勞動價(jià)值。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造。從城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)連續(xù)6年超過13高考演講稿作文優(yōu)秀范文萬人，到努力改善勞動者收入分配、醫(yī)療衛(wèi)生、勞動安全等方面的條件，為廣大勞動群眾帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感，也讓勤勉為人、勤勞致富在全社會蔚然成風(fēng)。無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者。
熱愛勞動，從我做起，讓我們努力提高勞動者素質(zhì)。勞動者素質(zhì)對一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。勞動者的知識和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大。我們勤于學(xué)習(xí)，學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能、學(xué)各方面知識，不斷提高綜合素質(zhì)，練就過硬本領(lǐng)，干一行、愛一行、鉆一行、專一行，就一定能夠成就閃光的人生。
夢想的花朵，需要用汗水澆灌;美好的生活，需要靠雙手創(chuàng)造。中華民族偉大復(fù)興這項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個(gè)人付出艱辛努力。讓我們用誠實(shí)勞動唱響新時(shí)代的勞動者之歌，書寫新時(shí)代勞動者新的榮光。
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各位同學(xué)：
大家好!誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價(jià)形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯(cuò),哪些需要加強(qiáng);最重要的是,測試你是否誠信!
古人云;“人而無信，不知其可?！闭\實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)?？偰懿槌鰩讉€(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴(yán)。
誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴?？缛氚酥械拇箝T，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實(shí)的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰的消息時(shí)，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時(shí)糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學(xué)們自覺遵守考試紀(jì)律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚(yáng)正氣。
我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識的尊嚴(yán)!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實(shí)面對自己，考出好的成績。
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大家好!
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨(dú)立性。
人類對于文明的認(rèn)識是一個(gè)長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
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大家好，今天我為大家?guī)淼难葜v叫做《青春·理想》。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想?
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個(gè)人主宰著自己的明天。
有一位哲人說過：夢里走了許多路，醒來還是在床上。它形象地告訴我們一個(gè)道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?
前人說得好，有志之人立長志，無志之人常立志，那些無志之人的志，就是美夢，就是所謂的理想，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長志之人，還是常立志之人呢?
最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。讓我們?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!
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大家好!
假如命運(yùn)凋謝了鮮艷的花瓣，請不要悲傷，因?yàn)閴暨€在;加入挫折折斷了成功的翅膀，請不要灰心，因?yàn)樾拍钸€在;加入困難阻斷了前進(jìn)的道路，請不要喪氣，因?yàn)樽孕胚€在!我們一定能!
是金子總會發(fā)光。就如梅花沒有牡丹的繁華卻有自己的芳香;小草沒有大樹的挺拔，卻自有其綠意;消息沒有大海的波濤洶涌，可它有屬于自己的涓涓溪流……每個(gè)人都有其優(yōu)勢與不足，金無足赤，人無完人。三百六十行，行行出狀元，相信自己，我能!
如果你是一只善于奔跑的“兔子”，就要發(fā)揮自己的天賦，勇敢的奔跑起來，不必去羨慕老虎那鋒利的牙齒，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，方能在激烈的社會競爭中占有一席之地。每種職業(yè)、事物都有其存在的必要性，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，綜合起來，才有“完美”這個(gè)產(chǎn)物。沒有什么是萬能的，即使現(xiàn)代科技非常發(fā)達(dá)，無論多高科技的產(chǎn)品，都有其不足。那些原始的、微不足道的事物所具有的優(yōu)勢，高科技產(chǎn)品不一定具備?！拔摇彪m沒有他人的亮點(diǎn)，但“我”總有屬于自己的閃光處，或許這光芒很微弱，但她卻是獨(dú)特的，所以，我能!
“天上我才必有用”，不是每個(gè)人都可以有李白般的自信。從我們一無所有地出生到世界上那一刻起，我們在為自己爭取大聲說“我能!”的權(quán)利與機(jī)會，在人生的賽場上不斷歷練、打磨，取之精華，去其糟粕。
諸葛亮不是天生的;比爾蓋茨不是從他出生的那一刻便被家喻戶曉;瑪麗居里不是神在前世就賦予了她有獲得諾貝爾獎(jiǎng)的能力。他們都好比普通的石子，只是具備些優(yōu)勢罷了，然后經(jīng)過這個(gè)世界的打磨，自己在這個(gè)復(fù)雜社會吸取精華，最終從塵世里超脫，變成圓潤的玉石。與其說是他們自己打造了自己，不如說是這個(gè)世界和時(shí)代背景打造了他們。
“金無足赤，人無完人”。臘梅沒有牡丹的繁華卻仍芳香;小草沒有大樹的挺拔仍綠意盎然;小溪沒有大海的洶涌氣勢，卻仍有屬于自己獨(dú)特的涓涓細(xì)流。發(fā)揮自己的優(yōu)勢，我能!
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