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      態(tài)度與成功議論文5篇

      時(shí)間: 小蘭676 分享

      態(tài)度與成功議論文5篇

        每個(gè)人在生活中都會(huì)有一些的小插曲,這些小插曲正是我們追求成功的最佳方式。要想成功,就必須先改變自己的態(tài)度。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于態(tài)度與成功議論文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

        態(tài)度與成功議論文1:

        什么是態(tài)度?

        態(tài)度是個(gè)人對(duì)他人、個(gè)人對(duì)事物、個(gè)人對(duì)現(xiàn)象等較持久的肯定或否定的內(nèi)在反映傾向。比如喜愛(ài)某個(gè)人,反對(duì)某件事等等。態(tài)度是由認(rèn)知、情感和行為三種成分構(gòu)成的一個(gè)整體。認(rèn)知是態(tài)度的基礎(chǔ),情感和行為是在對(duì)態(tài)度對(duì)象的了解、判斷基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,情感對(duì)態(tài)度起著調(diào)節(jié)支持作用,行為則制約著情感的傾向。

        “態(tài)度決定一切,積極自信結(jié)緣成功。”在歷史和我們的現(xiàn)實(shí)中,,由于對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度,最后碌碌無(wú)為者,不計(jì)其數(shù)。而抱積極態(tài)度,不懈奮斗,最終成功者,比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個(gè)人成功與否,就看他的態(tài)度,所以說(shuō),態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。在別人灰心沮喪,有氣無(wú)力,精神不振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā),斗志昂揚(yáng);在別人因困難而放棄時(shí),他們卻堅(jiān)持不懈,持之以恒;在別人止步不前,搖擺不定時(shí),他們積極進(jìn)取,勇于拚搏;在別人松懈懶惰,無(wú)精打采的時(shí)候,他們?nèi)σ愿?,不找借口,專心致志?/p>

        前者一事無(wú)成,后者一片輝煌。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生,命運(yùn)隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運(yùn)須從改變態(tài)度開(kāi)始。態(tài)度是可以改變的。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí),會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí),也會(huì)引起某些態(tài)度的改變;當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的輿論工具作用下,也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。有時(shí)謬論說(shuō)上一萬(wàn)遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生,人生需要自己的打拚。

        在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,有一批“啃老族”,部分青少年依賴父母,安樂(lè)于優(yōu)越的家庭條件,不愿吃苦,怕苦怕累,不好好學(xué)習(xí),不求進(jìn)取,不思進(jìn)步,這不愿做那不愿干,結(jié)果如何,恐怕將來(lái)連自己生存都成問(wèn)題。父母不會(huì)跟你一輩子兄弟姐妹將來(lái)也有自己的家庭,你不會(huì)依賴一輩了吧。家庭條件再好,東西再多,也會(huì)坐吃山空。也有的家庭條件差,埋怨父母沒(méi)本事,感嘆自己命運(yùn)不好,孰不知命運(yùn)就掌握在自己手里。自己動(dòng)手,豐衣足食,有個(gè)歌名叫《愛(ài)拚才會(huì)贏》。要自立、自強(qiáng)、自信,自己的態(tài)度就決定著自己的人生,悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。

        成功的基礎(chǔ)是態(tài)度,態(tài)度比能力更重要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度,要有正確認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同,我們所要做的,是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn),找出適合自己做的事情,而不是抱怨自己,更不能抱怨別人,不論在什么情況下,不論遇到什么困難,都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對(duì)待,體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂(lè)觀、開(kāi)拓、進(jìn)取和忠誠(chéng)。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度,需要自我激勵(lì),要認(rèn)可自己,鼓勵(lì)自己,正視自己,正視困難和挫折,要有必勝心要看到光明。學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度,只有謙虛的人,才能真正學(xué)到更多的東西,善于學(xué)習(xí),善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度,對(duì)你的成功是有益的。

        總之,大凡成功者,他們始終用最自信的心態(tài)、最樂(lè)觀的精神,積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功,凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活,使它充滿生機(jī)。相反,消極的態(tài)度則必?cái)o(wú)疑,必定不能成功。

        態(tài)度與成功議論文2:

        一個(gè)人的成功往往與他的心態(tài)有著重要的聯(lián)系,如果他即便做的在好,但是沒(méi)有一個(gè)很好的心態(tài),那么他也是不成功的。一個(gè)人雖然在做事方面不如其他人那么細(xì)致,認(rèn)真,但是他如果有一個(gè)良好的心態(tài),那么,成功已經(jīng)向他扔出了橄欖枝。

        從前,有一顆有毒的大樹(shù)長(zhǎng)在山上,一天,有3個(gè)旅行者一同去旅行,經(jīng)過(guò)樹(shù)的旁邊的時(shí)候,第一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)了,嘴里還不停的說(shuō)“我要離遠(yuǎn)一點(diǎn),萬(wàn)一中毒了可不好。”第二個(gè)人雖然也很害怕中毒,但是,他心里想著:如果沒(méi)有一個(gè)人給后者留下記號(hào),那么一定有人不小心中了它的毒的,于是他便用籬笆把大樹(shù)的周圍圍住。第三個(gè)人見(jiàn)了大樹(shù),心里不由的高興了一下,說(shuō)“天哪,這種大樹(shù)的毒液要是和其他的毒液混合一下的話,一定會(huì)成為一種救人的新藥的”。于是,他便小心翼翼的把大樹(shù)的毒液提取出來(lái),帶回去研究。

        過(guò)了很久,第一種人還是默默無(wú)聞的小人物,每天奔走于辛苦之間,還不時(shí)的發(fā)出抱怨自己的生活有多么的不滿。第二種人成為了一名慈善家,他愿意用慈悲的心去看世界,為很多生活貧困的人們送去了希望。第三種人成為了一名赫赫有名的醫(yī)學(xué)界懂得權(quán)威教授,他用曾采集的大樹(shù)毒液研究出救人的藥品,給許許多多因病魔所控的人們送去光明。

        從這個(gè)故事里可以看出,有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切困難的時(shí)候,困難將會(huì)被打敗。成功將會(huì)走向你。

        曾經(jīng)大名鼎鼎的it界的著名人物喬布斯就是用他良好的心態(tài)使自己走出人生的低谷,他在自己最驕傲最輝煌的時(shí)候被蘋果公司炒了魷魚,這個(gè)打擊對(duì)于他來(lái)說(shuō)近乎是致命的,但是他沒(méi)有被這個(gè)失敗的打到。他在空閑的時(shí)間里,用良好的心態(tài)去接納這件事情,然后從新站了起來(lái)。在隨后的幾年中,他創(chuàng)造出了近乎完美的電子產(chǎn)業(yè)iphone系統(tǒng),他用這最好的產(chǎn)品,征服了當(dāng)時(shí)炒他魷魚的老板們。

        所有失敗并不可怕,自要有一個(gè)良好的心態(tài)去接納失敗,那么你便是那個(gè)最成功的人!

        所以,用良好的心態(tài)去迎接成功吧!

        態(tài)度與成功議論文3:

        同學(xué)們!我們一生不可能只有鮮花和掌聲,肯定會(huì)遇到困難和挫折。

        在遇到困難和挫折的時(shí)候,不同的人會(huì)采取不同的態(tài)度,也就會(huì)擁有不一樣的人生。這就是我們所說(shuō)的成功取決于態(tài)度!在面對(duì)學(xué)習(xí)中的”攔路虎”的時(shí)候,有些同學(xué)往往采取的是消極的態(tài)度,他們不是去向同學(xué)們請(qǐng)教;積極地去查資料;問(wèn)老師。而是埋怨老師出的題目太難,有意給他過(guò)不去。

        老師瑪利亞對(duì)斯格特說(shuō)的話,讓我記憶猶新。老師知道斯格特自卑后,便讓他打開(kāi)另一扇窗戶,只見(jiàn)另一扇窗戶外開(kāi)著瑰麗的玫瑰花,從而告訴他應(yīng)開(kāi)另外一扇窗戶,他的心靈開(kāi)錯(cuò)窗戶了。老師的話是多么引人深思,而男孩的經(jīng)歷又值得多少人為之深思!你換一種態(tài)度對(duì)人生,人生也會(huì)換一種態(tài)度對(duì)你。

        有這樣一個(gè)故事,20世紀(jì)30年代,英國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘,受其父的嚴(yán)格教育,她父親常說(shuō):無(wú)論做什么事情都要力爭(zhēng)一流,永遠(yuǎn)做在別人前頭,而不能落后于人,父親從來(lái)不允許她說(shuō):“我不能”或者“太難了”之類的話。而這樣的要求也許太嚴(yán)厲了。但是,正因?yàn)槿绱耍?0多年后,英國(guó)乃至整個(gè)歐洲政壇上才出現(xiàn)一位鐵娘子——撒切爾夫人。

        態(tài)度決定一切,正因?yàn)樗赣H的嚴(yán)厲才使撒切爾夫人幼時(shí)養(yǎng)成了良好的態(tài)度,這種態(tài)度也無(wú)形中促使著她向頂峰攀登,使她無(wú)論在大的困難中學(xué)習(xí),還是畢業(yè)后從事工作,都有一個(gè)堅(jiān)定的信念——“我是最強(qiáng)的”。這才使她成為政壇上的一顆璀璨明星。

        記得在釜山亞運(yùn)會(huì)上,中國(guó)國(guó)家籃球隊(duì)就吃了不良心態(tài)的虧。擁有NBA狀元秀姚明的中國(guó)隊(duì)勢(shì)力遠(yuǎn)比東道主韓國(guó)隊(duì)高出一大籌,但在最后面對(duì)韓國(guó)隊(duì)的兇狠拼搶,只能望球興嘆,屈居亞軍。比賽最后的想贏怕輸?shù)男膽B(tài)導(dǎo)致了這次失敗。

        從這些事例上,我體會(huì)到了態(tài)度的重要性,無(wú)論學(xué)習(xí)還是什么,積極的態(tài)度就是成功的保證。在學(xué)習(xí)中,如果不具備良好的心態(tài),遇到難題就退縮;遇到一點(diǎn)小挫折就氣餒,那么我們是不可能取得優(yōu)異的成績(jī)的。

        同學(xué)們十年寒窗,態(tài)度將決定一切,雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng),然而為了追尋自己的理想;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿,我們要以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切!

        無(wú)論遇到多大的困難,我們都要銘記著一句話——成功取決于態(tài)度。

        態(tài)度與成功議論文4:

        在這個(gè)世界上,成功的人少而失敗的人多。失敗者往往抱怨命運(yùn)的不公,卻忘記了檢討自己的弱點(diǎn),特點(diǎn)是心理上的種種缺陷。錯(cuò)誤的心態(tài)導(dǎo)致了機(jī)會(huì)的喪失,機(jī)會(huì)的喪失又導(dǎo)致了進(jìn)一步的心態(tài)失衡,如此反復(fù),惡性循環(huán),致使失敗一次次地落在他的頭上。機(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備的頭腦,我曾經(jīng)以為準(zhǔn)備只在于知識(shí),但現(xiàn)在我知道更在于心理。積極的心態(tài)可以讓人活的充實(shí),自信、平和。心理學(xué)從某個(gè)角度說(shuō)就是實(shí)踐“認(rèn)識(shí)你自己”這睿智的號(hào)召。

        這學(xué)期的大部分課程是在介紹各個(gè)心理學(xué)派代表人物的模型中進(jìn)行的,這些心理學(xué)家的模型從不同的角度影響著一個(gè)人健康心理的形成。以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派側(cè)重以理性的態(tài)度對(duì)人的心理進(jìn)行研究,探究各種心理的發(fā)生原因、發(fā)展階段、外部因素、決定力量等一系列問(wèn)題,條分縷析,層層推進(jìn),讓我們對(duì)于心理健康有一個(gè)清醒正確的認(rèn)識(shí),并通過(guò)所學(xué)的知識(shí)理智的分析自己身上或明顯或陷蔽的心理問(wèn)題??梢哉f(shuō)對(duì)問(wèn)題的正視和分析是健康心態(tài)的形成先決條件,更是成功的基礎(chǔ)。而特質(zhì)學(xué)派、存在――人本主義學(xué)派和認(rèn)知學(xué)派的模型則更具有方法論意義,或者說(shuō)更具現(xiàn)實(shí)的可操作性。這些心理學(xué)家提出的模型既是科學(xué),又是行動(dòng)指針,對(duì)于想要成功的人,對(duì)于想要享受生活的人有著重要的意義。

        要想成功,首先是有健康的人格。而什么是健康的人格,以前一直是模糊不清的。通過(guò)對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí),這個(gè)問(wèn)題漸漸明確起來(lái),心理學(xué)家在進(jìn)行關(guān)于健康人格的論述時(shí)所處的環(huán)境、情境各不相同,但這些論述卻在好多方面不謀而合。這就使這個(gè)問(wèn)題有了具有信度和效度的答案,就有了認(rèn)真學(xué)習(xí)便能掌握,從而運(yùn)用于生活實(shí)踐中的前提。

        我自發(fā)的形成的心理比較符合存在一人本主義的健康人格模型。對(duì)于這一學(xué)派的理論論述我情有獨(dú)鐘,剛一接觸,就覺(jué)得于我心有戚戚焉。弗蘭克說(shuō):“集中營(yíng)的生活經(jīng)驗(yàn),顯示出人的確有選擇的余地,……人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由――也就是任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由一不可能被剝奪。而“正是這種不可剝奪的精神自由,使得生命充滿意義且有其目的。”這些話說(shuō)得有理有據(jù),又鼓舞人心。他不止告訴我們什么是健康的人格,更給了我們一條自由之路。自由的選擇并為選擇帶來(lái)的后果勇敢的負(fù)責(zé),使我們的生活充滿了意義,使我們真正的追求到始終都在追尋的自由。在身處逆境時(shí)能有著隱忍和不屈的精神,可以通過(guò)自己對(duì)生活態(tài)度的選擇擺脫困惑與痛苦的糾纏,當(dāng)我們知道苦難是生活的一部分,當(dāng)我們坦然地接收苦難的時(shí)刻,苦難就不存在了。學(xué)會(huì)超越苦難,才能創(chuàng)造和愛(ài)人,才能活出意義來(lái)。

        剛一接觸到帕爾斯“此時(shí)此地的人”的模型,我就覺(jué)得以曾相識(shí),約略想來(lái),是在卡耐基的書中接觸的??突臅o我很大的啟發(fā)和鼓舞,其中的種種原則和信條讓我為之嘆服,其中就包含“活在今天”的原則。是呀,每一個(gè)幸福的今天加在一起就是一個(gè)幸福的人生了,沒(méi)有幸福的今天,談何幸福的生活?因?yàn)閾碛行腋5拿魈爝^(guò)于難得而在今天煩惱不已,人生就會(huì)在對(duì)幸福求而不得的痛苦中到結(jié)束。生活在今天,了解自己,坦率表達(dá)意見(jiàn),對(duì)自己負(fù)責(zé),不干預(yù)別人,這些信條指明了通向幸福的道路。

        其它心理學(xué)家對(duì)于自由、勇氣、愛(ài)、意志的論述為我們指出了一條通心理健康的金光大道。我們具有了正確的認(rèn)識(shí),只差踏實(shí)的努力的施行。

        最后,我想借用一個(gè)故事說(shuō)明什么是積極的心態(tài)。塞爾瑪陪伴丈夫駐扎在一個(gè)沙漠的陸軍基地,丈夫奉命到沙漠里去演習(xí),她一個(gè)人留在陸軍的小鐵皮房子里。天氣熱得受不了――在仙人掌的陰影下也有華氐125度。她沒(méi)有人可以談天――身邊只有墨西哥人和印第安人,而他們不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。她非常難過(guò),于是就寫信給父母,說(shuō)要丟開(kāi)一切回家去。她父親的回信只有兩行:

        兩個(gè)從牢中的鐵窗望出去,

        一個(gè)人看到泥土,一個(gè)卻看到了星星。

        塞爾瑪開(kāi)始和當(dāng)?shù)厝私慌笥眩芯磕切┥衬闹参?,看日落,尋找海?hellip;…原來(lái)難以忍受的環(huán)境成了令人興奮、流連忘返的奇景。

        這就是擁有積極心態(tài)而獲得幸福成功的例子。

        態(tài)度與成功議論文5:

        “為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能。’是不為也,非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。

        態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來(lái)。出乎大家的意料,這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個(gè)人深思。

        正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng),自信,智慧一樣,是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長(zhǎng)者折枝”時(shí),“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略,可以看出他治國(guó)的態(tài)度。

        正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng),更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中,成為我們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?/p>

        正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段“瓶頸期”,所謂“瓶頸期”就是一段看似無(wú)所作為,實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒,等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期,可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實(shí)力,也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去,過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí),他已無(wú)力去迎接他,把握他了。

        態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達(dá)我們心中的伊甸園。


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