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      培養(yǎng)你管理書思維多元化的書籍推薦

      時(shí)間: 小蘭676 分享

        今天推薦的管理書籍是穆曉軍給清華經(jīng)管學(xué)院MBA在校同學(xué)開列的 “管理思維多元化視野”閱讀書單。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于培養(yǎng)你管理書思維多元化的書籍推薦,希望你喜歡!

        培養(yǎng)你管理書思維多元化的書籍推薦

        1.《管理百年》,斯圖爾特·克雷納,邱瓊等譯,海南出版社

        這本書是對上個(gè)世紀(jì)企業(yè)管理的歷史性回顧,并且是批判性回顧。書的內(nèi)容并不是五星級(jí)的學(xué)術(shù)品質(zhì),但具有批判思維的管理圖書,是市場上非常罕見的產(chǎn)品,對管理歷史的回顧和批評,這是我見到的唯一的一本(另有一本《財(cái)經(jīng)簡史》是我寫的而不是我見到的,呵呵)。總之,既歸納管理歷史,又給出不少管理軼事,還能幫助讀者建立批判性思維,所以我要五星級(jí)推薦之。另外,書不算厚,也不算貴。

        2.《國富論》,即《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,亞當(dāng)斯密著,唐日松等譯,華夏出版社

        至少要讀第一篇。這本書的歷史地位,毋庸贅述,有了這本書才有了經(jīng)濟(jì)學(xué),這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作,唯一缺點(diǎn)是太厚,所以建議至少要看第一篇,其中,尤其是關(guān)于勞動(dòng)分工和商品交換方面的論述,非常平易精彩,格言警句頻出,文字優(yōu)美,知識(shí)結(jié)構(gòu)多元豐滿,亞當(dāng)斯密是這方面的經(jīng)典代表人物。書中經(jīng)典的句子要背下來。

        3.《歸納與推動(dòng)-諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者100年圖說》,編著:黃亮,出版社:重慶出版集團(tuán)重慶出版社

        諾獎(jiǎng)的回顧,其實(shí)是對百年經(jīng)濟(jì)學(xué)思想演進(jìn)的回顧,主要的學(xué)術(shù)成就和歷史影響,都有所介紹,值得細(xì)讀。讀過這本書,等于是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門級(jí)專家了。

        4.《財(cái)經(jīng)簡史—人類財(cái)經(jīng)文明的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)》,穆曉軍著作,北大出版社

        舉賢不避親,關(guān)鍵看對讀者的價(jià)值。我寫這本書用了兩年多,電子版參考書看了無數(shù),紙媒版的參考書看了有1尺多高。我這本書嘗試用大歷史觀和比較研究方法,歸納人類財(cái)經(jīng)文明的演進(jìn)歷程,選取權(quán)重史實(shí),用當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)方法予以闡釋解讀。這本書是我多年自我學(xué)習(xí)的一次系統(tǒng)總結(jié),用心甚深,在整理的基礎(chǔ)上,極力強(qiáng)調(diào)史實(shí)對當(dāng)代的鏡鑒價(jià)值,闡釋貨幣、房地產(chǎn)、500強(qiáng)、技術(shù)進(jìn)步等生產(chǎn)力現(xiàn)象的古今異同。書中介紹了200個(gè)財(cái)經(jīng)故事,可以為管理學(xué)習(xí)和管理培訓(xùn)提供很好的素材,并且有我根據(jù)故事內(nèi)容展開的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)解讀,可供借鑒。

        6.《大道至簡-講給EMBA的經(jīng)濟(jì)學(xué)》,陳淮,中國發(fā)展出版社

        這本書是罕見的“大家小品”著作,深入淺出,平易活潑中彰顯學(xué)術(shù)功力,既有經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的歷史回顧,也有資源戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)等多方面的闡述,從經(jīng)濟(jì)學(xué)博士到優(yōu)秀高中生,都能從書中很有收獲。

        7.《社會(huì)契約論》,盧梭,何兆武譯,紅旗出版社

        這本書的價(jià)值不需要贅述,幾百年來不知道影響了多少人,文字優(yōu)美、思想深刻,現(xiàn)實(shí)感和歷史感極強(qiáng)。我以為,不讀這本書,你一輩子都不理解人類社會(huì)。小編看完以后也深有同感,強(qiáng)烈推薦!

        8.《社會(huì)心理學(xué)》,美國TAYLOR等著作,謝曉非等翻譯,北京大學(xué)出版社

        完全來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的心理學(xué)案例,加上相當(dāng)針對性的學(xué)術(shù)解讀,這本社會(huì)心理學(xué)就是在幫助我們了解這個(gè)社會(huì)、了解身邊的所有人,以及了解我們自己。這本書的缺點(diǎn)是稍微有點(diǎn)厚,但閱讀后能夠使你充分了解人和社會(huì)。

        8.《卓有成效的管理者》,德魯克

        德雷克的書很多,有的很厚,這本是最深入淺出的經(jīng)典之作,值得細(xì)讀,并且身體力行。

        9.《白話般若波羅蜜多心經(jīng)》,趙嗣崇,成都出版社

        佛學(xué)知識(shí)的經(jīng)典讀物,值得一讀再讀。即便只是偶爾翻翻,看20頁就能提升你的很多體會(huì)。缺點(diǎn)是書不好找到了,因?yàn)槌霭鏁r(shí)間早,作者名氣小,沒有名人推薦,也進(jìn)不去暢銷榜,沒有簽名售書或者電視講壇支持包裝。但這才是真正的經(jīng)典!

        10.《金剛經(jīng)》,北京燕山出版社

        這本書分為前后兩部分,前面解讀金剛經(jīng),四星推薦,后面是佛學(xué)論文,五星推薦。需要提示的是,佛學(xué)講究三藏“經(jīng)律論”,作為普通讀者,“經(jīng)”較常見,“論”很少涉及,但此書收錄了《華嚴(yán)金獅子章》,是華嚴(yán)三祖之一在唐朝時(shí)寫的通俗論文,非常經(jīng)典。

        11.《老子十日談》劉康德等著,上海辭書出版社

        一言以蔽之,此上品書也!

        12.《哲學(xué) 科學(xué) 常識(shí)》,陳嘉映,東方出版社

        這本書非常另類,是從來沒見過的題材和高度,核心話題是自然哲學(xué)、近代科學(xué)、未來的哲學(xué)和科學(xué),三者的歷史淵源,勾勒出人類思維和人類知識(shí)的進(jìn)化過程。這本書的缺點(diǎn)是讀者面比較小,因?yàn)樽x者必須具備哲學(xué)功底和較好的科學(xué)知識(shí)(至少是物理學(xué)),并且能夠具備常識(shí),知道為什么牛頓發(fā)表力學(xué)三大定律的那本書叫《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

        13.《論語今讀》,李澤厚,生活·讀書·新知三聯(lián)書店

        注解論語的書太多了,不過現(xiàn)代人寫的關(guān)于論語的書,好像還沒有算得上合格的作品,這本書是唯一接近合格、有價(jià)值的。這本書其實(shí)是李澤厚的讀書筆記,因?yàn)槭枪P記,反而在從容之間流露了深厚的文化底蘊(yùn),值得欣賞。(比筆記并非商業(yè)式的“心得”,二者有天上人間之別)。

        14.《歷史新知識(shí) 創(chuàng)新能力培養(yǎng)》,主編:劉宗緒,出版社:北京師范大學(xué)出版社

        對歷史感興趣的,這本書是歷史新思維的很好讀物,不厚,也不貴,缺點(diǎn)是沒什么名氣,不太好找到。

        15.《從歷史看時(shí)代轉(zhuǎn)移》,著:許倬云,出版社:廣西師范大學(xué)出版社

        許先生是當(dāng)代大家,從人類學(xué)入管理學(xué),多數(shù)作品都值得五星或四星推薦,其他還有《從歷史看領(lǐng)導(dǎo)》、《從歷史看管理》、《萬古江河》等,我都挺喜歡的。

        16.《中國大歷史》,著:黃仁宇,出版社:生活•讀書•新知三聯(lián)書店

        黃先生的經(jīng)典作品,綜合研究方法給人大歷史觀,非常精彩,學(xué)管理的一定要看,理解中國管理與西方之差異及由來。

        17.《道德情操論》,亞當(dāng)斯密

        如果讀了《國富論》,就必須讀這本書,財(cái)富和道德相輔相成,這是一陰一陽之謂道的人格厚度,不多說了。

        18.《談美》,朱光潛著,廣西師大出版社

        缺乏美學(xué)素養(yǎng)的人是缺乏趣味的,工作和生活都會(huì)缺少幸福感和珍惜心態(tài)。

        19.《大思維:中國企業(yè)向誰學(xué)習(xí)》

        卞華舵老師主筆的這本書,是對管理思想和管理實(shí)踐的一次全面歸納,具備較高的學(xué)術(shù)深度,也有非常好的實(shí)踐操作價(jià)值,其中古今中西貫通的管理知識(shí)歸納,為當(dāng)代出版物中所少見。這本書的缺點(diǎn)是“部頭”太大,碼洋較高,需要耗用較多的時(shí)間成本和金錢成本,但是,我認(rèn)為,確實(shí)有精力和能力吃透這本書的人,可以算是一個(gè)“知行合一”的管理專家了。

        20.《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,梁小民,北京大學(xué)出版社

        對于不愿意看大部頭經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的人,這本是最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)“教材”,比較深入淺出,結(jié)構(gòu)上借鑒了薩繆爾森的思路,但省略了很多專業(yè)的數(shù)學(xué)圖表,這本書學(xué)術(shù)知識(shí)很好,內(nèi)容也比較貼近現(xiàn)實(shí)生活和管理實(shí)際,是普通人很好的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物。這本書是北大出版社“人文社會(huì)科學(xué)是什么”系列叢書中的一本,竊以為,這個(gè)系列是名副其實(shí)的“壇壇都是好酒”。

        推薦管理書籍:《旁觀者》

        我有時(shí)候在想,我們真的有能力看任何一本書嗎?我的意思是有些書展現(xiàn)的東西太高遠(yuǎn),作者的思想太深?yuàn)W,我們是不是應(yīng)該先看些簡單的,然后再去拜讀,否則是不是對作者的不尊重?其實(shí),我們是能夠看任何一本書的,只不過每次看,都只看懂其中的一點(diǎn)點(diǎn),那也算收獲了,但是,這種事情對于一個(gè)完美主義讀者來說,簡直是一種折磨!而我卻是一個(gè)不折不扣的完美主義者。。。

        在看《旁觀者》的時(shí)候,我常常被這樣的想法折磨,但是還是不可遏制的把它看完了,我想我應(yīng)該再看一遍,把沒有看懂的地方重新理解一遍,然后再寫這個(gè)小結(jié),可是我怕再看一遍還是看不懂,加上我有些迫不及待的想把這本書介紹給大家,所以等寫完再看吧。很多理解不對的地方還請見諒,德魯克本人在書里就說過一句話,寫東西是最容易暴露內(nèi)心的想法的事情,因而很容易招到別人的指摘,但是如果我們不能通過寫作系統(tǒng)的表達(dá)自己的想法,還是有些遺憾的。

        《旁觀者》章節(jié)的安排基本上還是按照時(shí)間順序,但是也不完全是。德魯克在寫一個(gè)人的時(shí)候,按照自己的角度,記錄了他對那個(gè)時(shí)代,那個(gè)人相關(guān)的重要的事情,重要的人的看法,表述了自己的理念。書中出現(xiàn)的人物各種各樣,但是均非常的有個(gè)性,對德魯克的人生和思想產(chǎn)生了非常大的影響。每一個(gè)部分,每一個(gè)章節(jié)均獨(dú)立,但是全書又比較完整了展現(xiàn)了德魯克的人生歷程,思想來源。這本書不是德魯克最出名的一本書,但是卻是那些煌煌大作的基礎(chǔ),來源。如果那些著作是骨架的話,那么這本書就是血肉,血肉滋養(yǎng)著骨架。

        從來沒有一本書,在我很多地方看不懂的情況下,我還能堅(jiān)持把它看完,從來沒有一本書,能夠讓我在看了一段,就陷入沉思,看了一段又陷入沉思,從來沒有一本書,能夠讓我對相關(guān)的歷史,作者產(chǎn)生濃厚的興趣,我甚至都想去了解一下一戰(zhàn)前后奧地利的歷史了,也許這就是經(jīng)典的魅力。當(dāng)然,這個(gè)與我們在看書時(shí)候的心境也有關(guān)系,好書就是心境的反應(yīng),如果你看不下去,那就說明你浮躁了,如果你看不懂,那就說明你知識(shí)缺乏了,如果你覺得寫的都是錯(cuò)的,那就說明你的思維出問題了,如果你看完沒有感覺,那就說明你好久沒有進(jìn)入自己的內(nèi)心去聆聽它的聲音了。

        我不知道德魯克應(yīng)該算什么家,感覺他什么都懂,人文,歷史,政治,經(jīng)濟(jì),軍事,藝術(shù),甚至邏輯,他都懂,我感覺人到了一定層次以后,他對這個(gè)社會(huì)就有了自己的看法,能夠理解這個(gè)社會(huì)的運(yùn)行本質(zhì),對這個(gè)社會(huì)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象以及相應(yīng)的我們給它命名的各個(gè)學(xué)科方向都有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。我在有這個(gè)體會(huì)的時(shí)候,又去看了一下德魯克的長相,覺得他已經(jīng)不是一個(gè)具體的人了,但是,他又已經(jīng)去世了,這種感覺真的很奇怪。

        看這本書是斷斷續(xù)續(xù)的,中間還跳過了兩章,實(shí)在是看不懂, 看赫姆和吉尼亞那章的時(shí)候,甚至都想放棄。說實(shí)話,我現(xiàn)在只是對其中少數(shù)的幾個(gè)人還有印象,對里面描寫的內(nèi)容以及看的時(shí)候的感想也都模糊了。我現(xiàn)在想想也好理解,德魯克早年的生活環(huán)境和現(xiàn)在差太遠(yuǎn),想要完全理解他寫這本書的心境和對那個(gè)人的想法已經(jīng)不可能了,盡管他的文筆是如此之好。但是我對他想要表達(dá)的那個(gè)人對他的主要影響還是有些理解,這些影響我想不是針對某個(gè)人的,而是一些很基本的東西,這些基本的東西是導(dǎo)致一個(gè)人成功的必要條件,我們都可以借鑒一下。有句話說,成功的人都差不多,失敗的原因卻各種各樣。

        這本書分為三個(gè)部分,也是代表了德魯克人生的三個(gè)階段,第一階段主要描寫了他童年的回憶以及那個(gè)階段對他產(chǎn)生最大影響的一些人。第二階段是他青年階段。第三階段描述了他在美國開始真正創(chuàng)造和研究組織管理之前的那個(gè)歲月。

        德魯克有自己的想法,不從眾,早在他十幾歲的時(shí)候,就是這樣,而赫姆鼓勵(lì)他的這種想法,赫姆本身也是這樣的一個(gè)人。所以,我們小時(shí)候或者成長的過程中,一定不要有從眾心理,不要害怕自己與大多數(shù)人的意見相左,因?yàn)?,大多?shù)人都是庸庸碌碌的平凡人。而我們國家的教育,社會(huì)體制卻非常嚴(yán)重的扼殺我們的個(gè)性,再加上社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向的不正確,很多本來極具才華的人最后都碌碌無為。

        在懷恩師那一章,我想他主要想表達(dá)的是在他心目中最好的老師教會(huì)了他什么,他的老師教會(huì)了他正確而有效的學(xué)習(xí)方法,思考問題的方式,還有就是對這門學(xué)科的最本質(zhì)的認(rèn)識(shí),比如他在介紹一個(gè)音樂老師的時(shí)候,那個(gè)老師對他的學(xué)生說,把你耳朵聽到的彈奏出來,不要把你理解的彈奏出來,可能我們在看書的時(shí)候沒有那么強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí),但是如果再加上那個(gè)老師的表演,我想那些學(xué)生真的會(huì)理解音樂的本質(zhì)的??吹竭@部分的時(shí)候,我在想,也許我也碰見過優(yōu)秀的老師,所以,我現(xiàn)在能夠不斷的學(xué)習(xí),安靜的反省自己。其實(shí),教師,父母都能夠?qū)θ水a(chǎn)生極大影響,特別是小孩,我們?nèi)绻蛔龀浞值淖晕彝晟频呐Γ菦]有資格去教育別人的。

        他在第一部分里還描述了鼎鼎大名的弗洛伊德,且不說德魯克對弗洛伊德的看法,至少在他童年的時(shí)候,能夠碰見這么一個(gè)人,而且他的父母會(huì)告訴他,也許這個(gè)對面坐的人可能是全歐洲最重要的人,這樣的事情,我想不是所有人都有這樣的么幸運(yùn)的。

        在德魯克年輕的時(shí)候,可能是他第一份工作的時(shí)候,也碰見了一些對他產(chǎn)生很大影響的人,比如,福立德伯格,他的老板。教會(huì)了他很多工作上的正確的方法。我印象最深的是關(guān)于計(jì)劃要寫的簡單的事情,福立德伯格說,很多事情最終還是要靠一些傻瓜來完成,所以,計(jì)劃必須得讓傻瓜能夠看懂。是不是很有道理?

        最后一部分,德魯克詳細(xì)介紹了他的管理理論形成的一個(gè)促進(jìn)因素,那就是在通用公司的時(shí)光,介紹了斯隆,這部分交待了德魯克作為管理大師的開始的一些事情。

        通篇我們都能夠看到,德魯克在做選擇時(shí)候的堅(jiān)定,他的特立獨(dú)行,包括他描寫的那些人,無一不是非常有個(gè)性的人。我在想,這種自由獨(dú)立的心態(tài)是不是德魯克最引以為傲的品質(zhì)。這種自由獨(dú)立的品質(zhì)不會(huì)因?yàn)榭陀^環(huán)境的改變而改變,是我們的立身之本。但是引申到我們,在做一些選擇的時(shí)候,真的能夠堅(jiān)持自己的原則嗎?就像我在微博里說的,當(dāng)我們在找工作的時(shí)候,會(huì)對這個(gè)企業(yè)去做一個(gè)充分的了解嗎?會(huì)根據(jù)了解的結(jié)果,去評價(jià)它與我們自己的價(jià)值觀是不是吻合,而只是在乎它提供的優(yōu)厚的條件和報(bào)酬?德魯克在介紹報(bào)業(yè)巨頭魯斯的時(shí)候,就曾說,如果當(dāng)時(shí)接受了魯斯提供的報(bào)酬豐厚的工作,那么不可能有現(xiàn)在的成就,那么我們呢?

        又比如,咱們常說的人生規(guī)劃,職業(yè)規(guī)劃,咱們真的有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)嗎?我們需要規(guī)劃,但是在沒有搞清楚規(guī)劃的本質(zhì)之前,規(guī)劃其實(shí)是一件有害的事情。我之前做了很多規(guī)劃,去規(guī)劃自己未來1年要做什么,5年要做什么,10年要做什么,甚至我這輩子要做什么都去規(guī)劃。微博上,網(wǎng)絡(luò)上也有很多勵(lì)志的言語說要規(guī)劃,但是卻不說為什么要規(guī)劃。其實(shí),很多時(shí)候,對于別人來說的規(guī)劃,對于自己來說卻是空想,瞎想。國家可以做“十二五規(guī)劃”,中長期規(guī)劃,我們就得想想我們能做嗎?其實(shí),也能做也不能做,一切取決于自己,取決于你是不是為了做規(guī)劃而做規(guī)劃,取決于你對自己的認(rèn)識(shí)和你是不是有堅(jiān)定的信念。如果我們把要規(guī)劃的東西當(dāng)做一件事情,那么就可以規(guī)劃,否則就是空談,我們不可能規(guī)劃說,我要在某段時(shí)間內(nèi),規(guī)劃做幾件事情,而這幾件事情卻不是為一個(gè)統(tǒng)一而完整的目標(biāo)服務(wù)。

        我們也常常沒有自己的目標(biāo),沒有目標(biāo)的人終將為有目標(biāo)的人服務(wù),我們的人生就這么逐漸消逝。雖然我們的人生不趕時(shí)間,也不應(yīng)該趕時(shí)間,但是如果為我們的人生做一個(gè)倒計(jì)時(shí),那分分秒秒的逝去卻是那么的驚心動(dòng)魄,我在網(wǎng)上看到一個(gè)小軟件挺好,能夠計(jì)算現(xiàn)在到75歲的時(shí)候,還剩多少個(gè)月。而我只剩下498個(gè)月,看著這樣的數(shù)字,我推掉了工作中很多與自己無關(guān)或者關(guān)系不緊密的事情,生活中,我也不去想一些無所謂的事情,我要集中精力去做自己喜歡的事情,去做一些有益的事情,去做一些能夠積累和傳承的事情。

        我覺得,想要取得成就有兩點(diǎn)很重要:首先必須專注;其次,必須有現(xiàn)實(shí)條件可以在已有基礎(chǔ)上花大量時(shí)間。第二點(diǎn)歸納的不好,可能也不好理解,簡單的說就是積累,可以花大量的時(shí)間積累。

        我在看《旁觀者》過程中想了很多,有時(shí)候,看著看著就會(huì)走神,也許等我的知識(shí)體系再完善一些再回頭看這本書的時(shí)候會(huì)更有體會(huì)。我想很多看過這本書的人一定會(huì)比我更有感覺,《旁觀者》和德魯克的思想一樣,就像一座取之不盡的寶庫,只要你我用心,就能夠取出人生的寶藏。

        另外,感謝管理思想,我想他的作為就非常的有規(guī)劃,有目標(biāo)。


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