大處著眼，身體力行，反腐倡廉成就大業(yè);從小事入手，防微杜漸，廉潔自律修養(yǎng)小我。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的有關(guān)黨員反腐倡廉演講稿，給大家作為參考，希望能給大家?guī)?lái)幫助!

　　黨員反腐倡廉演講稿篇1：

　　一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡,可以明得失”。這句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。

　　在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

　　記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢?”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”

　　這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

　　幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

　　古人說(shuō)得好：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。

　　大家應(yīng)該記得胡長(zhǎng)清、成克杰腐敗的事跡吧!那些以追逐金錢(qián)、權(quán)力、美色為終極目標(biāo)的貪官污吏們，將被歷史永遠(yuǎn)地刻在恥辱柱上。他們喪失了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信念與堅(jiān)持，他們忘記了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的親民與奉獻(xiàn)，他們迷失了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任與方向!他們，不配作為共產(chǎn)黨員的一員!

　　而在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模!任長(zhǎng)霞一心為公，谷文昌執(zhí)政為民。是他們，在勤政廉政、親民愛(ài)民的歌曲中譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符。是他們，在無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的書(shū)卷中書(shū)寫(xiě)了一首首不朽的詩(shī)篇。是他們，在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹(shù)立起了一座座永恒的豐碑!

　　有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;

　　有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

　　而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的黨員干部，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：在物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!

　　朋友們，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中，讓我們時(shí)刻以廉潔從政為帆，以人民群眾的期盼為槳，以黨員干部的信念為舵，破浪前行。讓我們?cè)凇鞍藰s八恥”思想光輝的照耀下，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠(chéng)，讓我們挺起胸膛告訴自已：“廉潔之鏡伴我前進(jìn)”!

　　黨員反腐倡廉演講稿篇2：

　　你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們交換一下仍是一個(gè)蘋(píng)果;你有一種思想我有一種思想，我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機(jī)會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們學(xué)習(xí)，以提高自己的思想。我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng)，做好人、做好事》。

　　有人問(wèn)，做好人、做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在每個(gè)人的心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但今天我要說(shuō)的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說(shuō)的：做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個(gè)代表”要求，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不以一己之利為利，而使天下人受其利;不以一己為害，而使天下人釋其害。

　　做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門(mén)之事;垂大名于萬(wàn)世者，必先行之纖維之事;這就是說(shuō)做人、做事情要從小事入手，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。

　　做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。治國(guó)就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說(shuō)：“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說(shuō)：“權(quán)力應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)他變成了負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，當(dāng)他變成一種樂(lè)趣時(shí)，一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國(guó)的崩潰，已經(jīng)驗(yàn)證了一切。其實(shí)共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國(guó)的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。

　　做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧，知足長(zhǎng)樂(lè)。唐代名臣陳說(shuō)《錢(qián)本草》一書(shū)中說(shuō)：錢(qián)味甘，大熱，有毒，能利幫國(guó)，污賢達(dá)，胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之饑。有句格言：魚(yú)貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說(shuō)：貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這應(yīng)該成為我的座右銘，牢記于心。

　　做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自重自愛(ài)者，就不會(huì)自取其辱;心靈自省者，“靜坐常思過(guò)己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會(huì)提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來(lái);精神上自勵(lì)者，就會(huì)開(kāi)拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣。總之，要正直，守信。以“刻”字責(zé)己，嚴(yán)于律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來(lái)，輕飄飄去。以“悔”字改過(guò)，不斷改造自己的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會(huì)生銹，才能牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列，當(dāng)好先鋒戰(zhàn)士。

　　做好人、做好事，應(yīng)五官端正：嘴不饞，耳不軟，心不邪，手不伸，腿不懶。心系事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)。有一首詩(shī)這樣說(shuō)到：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是永無(wú)止鏡的，到生命的最后一刻都不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)。陳毅同志說(shuō)：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活?”。所以當(dāng)好公仆，一身正氣，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。

　　演講到此，也有感而發(fā)：

　　青春不長(zhǎng)在，往事不可追，

　　攜手同前進(jìn)，奮發(fā)更有為。

　　讓我們攜起手來(lái)，為建設(shè)更美好的家園---濮陽(yáng)而努力奮斗。

　　黨員反腐倡廉演講稿篇3：

　　走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中諸多王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落的原因都與腐敗有著直接的關(guān)系;腐敗之害如同蟻穴潰堤，縱然再堅(jiān)固的底基也會(huì)功虧一簣。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏得到萬(wàn)民崇敬、千古傳頌;又有多少自私自利、貪得無(wú)厭的貪官污吏遭受千夫所指，遺臭萬(wàn)年。

　　大公無(wú)私是寶，廉潔清正是金。自古以來(lái)就流傳著許多清官拒賄、一心為民的故事。西漢著名史學(xué)家司馬遷任太史令時(shí)，朝中最得勢(shì)的將軍李廣利千方百計(jì)想拉攏他，便派家人給他送來(lái)珍貴的玉壁。司馬遷之女見(jiàn)這對(duì)晶瑩剔透的玉壁非常喜歡，司馬遷卻深情地開(kāi)導(dǎo)女兒：“玉壁貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對(duì)玉壁，心靈上就會(huì)留下斑污，并要受制于人?！闭f(shuō)完，便把玉壁退了回去。

　　乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫伊始，便公布了一份《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)牽?！彼沁@樣惠政礪己，廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽(yù)。

　　好一句“玉壁貴在無(wú)瑕，人也應(yīng)如此?！?好一句“取一文，我為人不值一文?！?“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！泵鞒骞儆谥t的這首《石灰吟》便將為官做人之道刻畫(huà)的淋漓盡致。

　　幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們中華民族難能可貴的精神。這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋各種誘惑，清清白白做人，亮亮堂堂做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

　　而在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模!谷文昌在任福建省東山縣縣委書(shū)記時(shí)，為了帶領(lǐng)東山人民脫貧致富，為了使貧困的東山縣改頭換面，艱苦奮斗十四年，從不顧及個(gè)人利益，一心為民，最后勞累成疾患上癌癥，光榮地走完了他的人生歷程。直至生命的最后一刻，他還忘不了東山的人民和建設(shè)，他向組織提出請(qǐng)求：在他故去之后，把他的骨灰埋在東山。他要永遠(yuǎn)看著東山走向繁榮和進(jìn)步。谷文昌同志把一個(gè)共產(chǎn)黨員的全部忠誠(chéng)獻(xiàn)給了東山人民和東山事業(yè)，他無(wú)愧于黨和人民。

　　任長(zhǎng)霞同志在任河南省登封市公安局長(zhǎng)期間，始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)人民群眾無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)犯罪分子嫉惡如仇，執(zhí)法為民，服務(wù)群眾，清正廉潔，懲惡揚(yáng)善，樹(shù)立了黨員干部的良好形象，贏得了人民群眾的信賴和贊譽(yù)。她犧牲后，登封市十幾萬(wàn)市民為她自發(fā)送行，十里長(zhǎng)街感天動(dòng)地。

　　......

　　他們的事跡震撼人心、可歌可泣。他們堅(jiān)定鮮明的政治品格、為民謀利的執(zhí)著追求，無(wú)私無(wú)畏的高尚情操，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的光輝形象，在人民心中筑起了一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。

　　相信大家對(duì)被人們稱為“貪官總司令”的原貴州省省委書(shū)記劉方仁一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。從1995年3月至2002年2月，劉方仁在擔(dān)任中共貴州省委書(shū)記和貴州省人大會(huì)主任期間，利用職務(wù)上的便利，為他人謀取利益，先后非法收受他人人民幣達(dá)六百多萬(wàn)元。相對(duì)于貴州孱弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和數(shù)以萬(wàn)計(jì)生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個(gè)天文數(shù)字啊!還有胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映了人們對(duì)廉潔從業(yè)的真情呼喚!

　　我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，尚在完善過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)犯罪和腐敗現(xiàn)象處在易發(fā)多發(fā)期。一些犯罪分子為達(dá)到目的，不擇手段地拉攏腐蝕黨員干部。這一嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，要在各種誘惑面前保持清醒的頭腦，就必須按照“三個(gè)代表”的要求，堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針。

　　古人說(shuō)得好：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。作為新時(shí)代的黨員干部，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：在物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!

　　“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡,可以明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心也是一面鏡子，美與丑都會(huì)盡現(xiàn)其中。不管是過(guò)去或者未來(lái)，公德的存廢、世俗的清濁都會(huì)被一一記錄下來(lái)，是歌頌，是唾罵，自有公道。

　　隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式日趨多樣化，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要在反腐倡廉工作中做出表率，筑牢做人之基、用好為民之權(quán)、夯實(shí)堵風(fēng)之墻、端正執(zhí)政之風(fēng)、常懷自律之心。

　　無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，相信在黨的十七大指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，浩然正氣必然長(zhǎng)存，國(guó)家必然越來(lái)越繁榮富強(qiáng)，我們的明天也會(huì)更好!