因孤獨(dú)而成功的事例5個(gè)
因孤獨(dú)而成功的事例5個(gè)
孤獨(dú)是全世界，是所有人，是一切歷史，是你終將學(xué)會(huì)的相處方式。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的因孤獨(dú)而成功的事例，一起來和小編看看吧。
因孤獨(dú)而成功的事例篇1
有人說，因?yàn)橛辛伺ｎD，全世界所有的獨(dú)身者，都將不再孤單。信哉斯言!和克林頓一樣，他們都是父親的遺腹子(廢話啊，有母親的遺腹子一說嗎，呵呵)，他的出生，毫不夸張地說，改變了整個(gè)世界。 不要再說上帝砸他的蘋果了，還有他煮熟的手表，以及給大小貓各開一洞的美談，反正歷史總是越傳越懸乎，只是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的事實(shí)是：他是現(xiàn)代力學(xué)的奠基人，萬有引力的發(fā)現(xiàn)者，分析過白色光的組成，與萊布尼茲同步發(fā)現(xiàn)了微積分...... ，MS他曾喜歡他表妹，差點(diǎn)就求婚了，不過后來他還是放棄了。牛頓的一生，幾乎沒有親近女色的紀(jì)錄，他孤獨(dú)的走完偉大的一生，晚年在宗教中尋找慰藉(有一點(diǎn)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)：科學(xué)與宗教是可以并存的)，1727年3月，他被安葬在著名的西敏寺大教堂。
因孤獨(dú)而成功的事例篇2
無論梵高的畫作還能拍出什么樣的天價(jià)，這一切都已經(jīng)與他無關(guān)。他短短37年的人生，到處充滿了屈辱與酸楚，無數(shù)次的解雇與不解，無數(shù)次的拒絕與爭(zhēng)執(zhí)，讓他陷入執(zhí)迷的瘋狂，直到1890年7月的那個(gè)黃昏，他舉起手槍，對(duì)準(zhǔn)了自己的太陽穴(還是肚子?)...... 1888年，他屈指可數(shù)的朋友高更來訪，不久兩人起了爭(zhēng)執(zhí)，氣憤之余，梵高割下了自己的一只耳朵，高更被嚇跑了，或者是為了一個(gè)妓女?他則被送進(jìn)了精神病院，四周彌漫的都是 迷茫，和無人能解的憤怒......半年后，一直照顧他的弟弟拉奧.梵高因悲傷過度，精神亦失常(遺傳?)，不久去世，他葬在了哥哥的墓旁。
因孤獨(dú)而成功的事例篇3
《百年孤獨(dú)》出版后的成功，超出了所有人的想象。評(píng)論家說它完全可以和西班牙古典文學(xué)名著《堂吉訶德》相媲美。1982年12月，馬爾克斯折桂諾貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)樗?ldquo;小說以豐富的想象編織了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與幻想交相輝映的世界，反映了一個(gè)大陸的生命與矛盾的象征。”一時(shí)間，馬爾克斯成了“哥倫比亞的莎上比亞”。
獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，馬爾克斯依然對(duì)創(chuàng)作孜孜以求，先后出版了文學(xué)談話錄《番石榴飄香》，小說力作《霍亂時(shí)期的愛情》等。
新版《霍亂時(shí)期的愛情》的譯者楊玲認(rèn)為，《百年孤獨(dú)》大氣磅礴，紛繁復(fù)雜，一如《圣經(jīng)》，著眼于整個(gè)人類社會(huì);《霍亂時(shí)期的愛情》更為腳踏實(shí)地，更富有人情味著眼于人的內(nèi)心和情感。《百年孤獨(dú)》的譯者范曄也開玩笑說，凡是看《百年孤獨(dú)》看不下去的都可以來看《霍亂時(shí)期的愛情》，因?yàn)檫@里沒有人名的重復(fù)而且確實(shí)非常好看。
因孤獨(dú)而成功的事例篇4
哥本哈根的海濱公園坐落著一尊“美人魚”銅像，那是丹麥的標(biāo)志，是海的女兒，更是安徒生的女兒。 這位世界上最出名的童話作家，一輩子煢煢孑立，經(jīng)歷了他丑小鴨似的一生。留下了《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《皇帝的新衣》等一系列的美好童話，卻把孤獨(dú)留給了自己。
他曾有過青梅竹馬的初戀，那個(gè)漂亮的女孩叫作波兒，直到去世，70歲的安徒生依然保留著波兒寫給她的信箋，發(fā)黃的紙上映著她娟秀的字跡：世事如煙。關(guān)于安徒生還有一個(gè)版本，他一生愛上的人很多，基本都是貴族小姐，限于身份地位，好像沒有一個(gè)人喜歡上他，我想這種無望的愛才更加強(qiáng)烈吧安徒生只是個(gè)內(nèi)向的人，沒辦法和女人相處罷了，他寫過一篇很凄慘的老單身漢的睡帽 據(jù)說有個(gè)啥米夫人傾慕他的才華向他示好，他出于怯懦沒有接受，估計(jì)是一次令他懊悔終生的艷遇。
因孤獨(dú)而成功的事例篇5
康德是個(gè)固執(zhí)的小老頭，因?yàn)樗惠呑佣紱]有走出過哥尼斯堡。就在他那一畝三分地里，寫出了《純粹理性批判》，然后全世界的哲學(xué)家都開始仔細(xì)研讀。他真的不是個(gè)可愛的男人，生活幾十年如一日，他每天午后的散步是如此準(zhǔn)時(shí)，以至于哥尼斯堡人都拿他來調(diào)對(duì)掛鐘的時(shí)間。他就這么按部就班的生活，沒有妻 子，沒有兒女，直到生命的花兒萎謝。叔本華說，只有哲學(xué)家的婚姻才可能幸福，而真正的哲學(xué)家是不需要結(jié)婚的。這個(gè)悖論，想必康德也深諳其中味吧?
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