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      美國(guó)人為什么可以持槍原因解讀

      時(shí)間: 振華776 分享

      美國(guó)人為什么可以持槍原因解讀

        在中國(guó),公民是不允許持槍的。而在美國(guó),公民是享有持槍權(quán)利的。這難道不是很危險(xiǎn)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼拿绹?guó)人可以持槍的原因,相信對(duì)你會(huì)有幫助的。

        美國(guó)人可以持槍原因一

        憲法規(guī)定

        美國(guó)允許私人合法持有槍械,問題的關(guān)鍵是有美國(guó)憲法這個(gè)尚方寶劍撐腰,被稱為《權(quán)利法案》(憲法前十條修正案)的第二條明確規(guī)定了民眾的持槍權(quán)。 其原因是,他們承認(rèn)武裝反抗政府的潛在合法性。在當(dāng)時(shí)美國(guó)的制憲先賢看來,既然1776年反抗英國(guó)暴政的革命因?yàn)橹趁竦厝嗣裼袠尪晒?,既然沒有人能夠保證新政府永遠(yuǎn)會(huì)遵守它與民眾的契約,那么,新生的民主國(guó)家就必須保證民眾擁有武裝反抗暴政的基本權(quán)利。 在美國(guó)人看來,槍械是反抗暴力的最后一道防線.雖然有一些類槍擊案造成社會(huì)影響.但是和戰(zhàn)爭(zhēng),苛政相比, 人員死傷的數(shù)量還是微不足道的.

        美國(guó)人可以持槍原因二

        防止政府暴戾

        他們是被英國(guó)殖民過,所以懼怕強(qiáng)力的政府,所以覺得老百姓覺得自己有武器的話至少有反抗的機(jī)會(huì)。但其實(shí)也只是象征性的權(quán)利罷了,可以標(biāo)榜人權(quán),民主。

        美國(guó)人可以持槍原因三

        基本權(quán)利

        立法:《美國(guó)憲法第二修正案》規(guī)定,人民擁有武器的權(quán)利不可侵犯。美國(guó)則從立法方面賦予公民擁有武器的權(quán)利,美國(guó)法律允許公民持槍,并認(rèn)為這是公民的基本權(quán)利,作為殖民地的美國(guó)在經(jīng)歷美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)建國(guó)并獲得民族獨(dú)立后,對(duì)來之不易的自由顯得格外珍視,對(duì)于“槍桿子里出政權(quán)”的思想更是認(rèn)識(shí)深刻。正因如此,槍支在美國(guó)人心目中自然成為了自由、獨(dú)立的守護(hù)神,持槍權(quán)也成為上天賦予的正當(dāng)權(quán)利,是其保護(hù)自身權(quán)益的最有效方式。

        政治文化背景:在美國(guó)的憲政思想中,對(duì)政府的評(píng)價(jià)一向是謹(jǐn)慎的甚至是略帶負(fù)面的 美國(guó)憲政學(xué)家詹姆斯·麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》中說:“如果人都是天使,就不需要政府了,如果是天使統(tǒng)治人,就不需要對(duì)政府有任何外來的或內(nèi)在的抵制了。”這一觀點(diǎn)以人性惡思想作為邏輯起點(diǎn),充分表達(dá)了對(duì)政府權(quán)力的警惕與不信任,認(rèn)為政府也有惡的可能,需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行必要限制,而且,自由意志論認(rèn)為人民廣泛擁有武器是共和制國(guó)家的基礎(chǔ),人民必須有權(quán)擁有武器以約束統(tǒng)治者的行為來保障自身的權(quán)利和自由。美國(guó)憲政思想中對(duì)政府所持的謹(jǐn)慎態(tài)度和防范意識(shí)成為憲法允許民眾持槍的重要原因。

        管理措施:美國(guó)對(duì)公民持槍權(quán)在憲法中予以規(guī)定,持槍權(quán)成為美國(guó)民眾的一項(xiàng)基本權(quán)利,美國(guó)政府對(duì)民用槍支管理的寬松,由于其聯(lián)邦體制,美國(guó)各州槍支管理制度形形色色,目前美國(guó)政府對(duì)民用槍支的管理主要由財(cái)政部下設(shè)的《酒精、煙草、武器管理局》負(fù)責(zé),簡(jiǎn)稱BATF, 設(shè)7個(gè)分部, 把全國(guó)50個(gè)州劃為7 個(gè)地區(qū), 由7個(gè)分部負(fù)責(zé)有關(guān)地區(qū)的管理業(yè)務(wù)

        美國(guó)法律允許公民持槍,并認(rèn)為這是公民的基本權(quán)利。在社會(huì)實(shí)踐中,持有槍 支的民眾確實(shí)在遭遇緊急情況,自身生命財(cái)產(chǎn)安全受到直接威脅而公力救濟(jì)無法及時(shí)實(shí)現(xiàn)的情況下依靠槍支實(shí)現(xiàn)了對(duì)不法侵害的私力救濟(jì),客觀上保護(hù)了自身的合法權(quán)益,但與此同時(shí),由于槍支本身具有的強(qiáng)大殺傷力,槍支持有人在保護(hù)自身合法權(quán)益的同時(shí)必然伴隨著對(duì)不法侵害者的巨大傷害甚至對(duì)其生命的剝奪。

        這一現(xiàn)象看似是對(duì)公民合法權(quán)益的絕對(duì)保護(hù),但其實(shí)質(zhì)已經(jīng)超越了法律對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)界限,實(shí)質(zhì)上屬于一種私力救濟(jì),其結(jié)果也往往違反了法律的平等保護(hù)原則和刑法懲罰犯罪的罪行均衡原則,有悖于現(xiàn)代憲政法治理念。首先,公民持槍自行保護(hù)自身合法權(quán)益其實(shí)質(zhì)屬于私力救濟(jì),而現(xiàn)代法治思想倡導(dǎo)公力救濟(jì),原則上并不承認(rèn)私力救濟(jì),私力救濟(jì)更像是中世紀(jì)時(shí)期騎士之間的決斗,而對(duì)現(xiàn)代法治理念是一種踐踏;其次,這種行為也違反了法律對(duì)公民權(quán)利平等保護(hù)的原則,盡管槍支持有者對(duì)權(quán)利侵害人開槍是為了保護(hù)自身生命財(cái)產(chǎn)安全,但槍支持有人和權(quán)利侵害人的合法權(quán)利在法律上是受到平等保護(hù)的,即使是權(quán)利侵害人,非經(jīng)法律審判也不得隨意侵害其權(quán)利,而槍支持有者在自衛(wèi)的同時(shí)極有可能侵犯權(quán)利侵害人最為重要的權(quán)利~生命權(quán)和健康權(quán),這難免會(huì)有違反法律平等保護(hù)原則之嫌

        最后,這一行為很可能違反罪行均衡原則,在現(xiàn)實(shí)生活中,權(quán)利侵害人可能只是輕微的侵犯了槍支持有人的人身權(quán)或財(cái)產(chǎn)權(quán),法律上并不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰,但現(xiàn)實(shí)情況中卻有可能會(huì)為此付出生命的代價(jià),這就嚴(yán)重違反了罪行均衡原則。 持槍權(quán)的擁有帶給美國(guó)民眾的不只是合法權(quán)益的及時(shí)保護(hù),也帶來了巨大的社會(huì)危害。校園槍擊案的頻發(fā),朵朵年輕鮮活的生命之花凋零在冷冰冰的槍口之下,生命的隕落和家庭的破碎帶給美國(guó)社會(huì)更多的是難以抹去的傷痛。


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