“多利”引起世界轟動的主要原因，并不在于科學家洋洋灑灑的評論。公眾對“多利”的興趣，也不是人工制造全能干細胞有什么科學價值。民眾最關(guān)心的莫過于人類自身，能制造羊的全能干細胞了，豈不是也能制造出人的全能干細胞？如果能，那么那些失去子女的夫妻，就能利用小孩的體細胞制造全能干細胞，使死去的孩子“再生”。另外，如果人工制造某人的全能干細胞，待發(fā)育成幼胚后冷凍起來，一旦此人的某個器官壞了，就可以利用從這個胚胎得到的器官安裝在人身上，人的長壽似乎變得更容易實現(xiàn)了。

可是，提到制造人的全能干細胞，一些倫理學家和國家政要便憂心忡忡起來。如果人的全能干細胞也像羊那樣是通過混合細胞產(chǎn)生的，那么，由于全能干細胞發(fā)育成的人基本上與供應細胞核的個體相似，這些全能干細胞繁殖成的人與供應核的個體之間又該是什么關(guān)系呢？親子，還是同卵多胞胎？似乎都不完全是。因為細胞質(zhì)并不相同，即使承認他們勉強算作同卵多胞胎，那也存在同代間的年齡差距，給倫理道德出了一個難題。這樣繁殖出來的人不僅使世代概念混淆了，法律上的繼承關(guān)系也無法定論。

其次，這一技術(shù)可能會被某些科學狂人濫用，借機掀起新的優(yōu)生運動，試圖利用全能干細胞來繁殖“天才人物”。也可能會有人進一步將人體細胞和猴或豬的卵細胞混合，妄圖培養(yǎng)人猴或人豬雜種，這些都將對人類社會造成沉重的打擊。所以，想通過制造混合細胞做到“長生不老”的夢想是無法實現(xiàn)了，我們應當善用這一技術(shù)，為人類的科學發(fā)展做出貢獻。