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      太極功法的陰陽(yáng)哲理介紹

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      太極功法的陰陽(yáng)哲理介紹

        太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代道家思想中的陰陽(yáng)變化,太極拳的特點(diǎn)是陰陽(yáng)變化,在陰陽(yáng)變化中體現(xiàn)了太極拳的對(duì)稱特點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極功法的陰陽(yáng)哲理介紹。歡迎閱讀!

        簡(jiǎn)述太極功法的陰陽(yáng)哲理

        太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的瑰寶,練太極拳一定要體會(huì)拳論中的陰陽(yáng)變化,在陰陽(yáng)變化中找到練拳的意。

        拳譜上常見(jiàn)太極十三勢(shì)之說(shuō),在理解中,有人把十三勢(shì)說(shuō)解成十三個(gè)姿勢(shì),這是不正確的。

        實(shí)際上太極十三勢(shì)是十三種方法,這就是我們平時(shí)所講的掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠,進(jìn)、退、顧、盼、定。其中前八字是八種手法,后五字是五種步法,即俗稱八門五步,或稱八卦五行,都是指這十三法。

        太極拳是一門博大精深的學(xué)問(wèn),太極拳中的拳理拳法如同日常生活中為人處事之道,太極拳具有教育意義。

        懷抱八法,也就是指八種手法,而這八種手法又與文王八卦方位圖有嚴(yán)格的四正四隅對(duì)應(yīng)關(guān)系。

        太極拳理屬內(nèi)家拳種。因此,八卦方位與人體對(duì)應(yīng)各有其竅,而每竅在人體經(jīng)絡(luò)臟腑中又各有其位。

        這樣在太極拳運(yùn)行中,以意引氣,按竅運(yùn)身,意到氣到,氣到勁到,這就是太極拳內(nèi)練要義的根本所在。實(shí)踐證明,太極拳久練得道者,不但在技擊上可出奇效,在保健上也會(huì)起到祛病延年的效果。

        太極拳的陰陽(yáng)變化能調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡,具有養(yǎng)肝護(hù)肝的作用。老年人練習(xí)太極拳還能防治骨質(zhì)疏松,降低摔跌風(fēng)險(xiǎn)。

        為了使大家確切了解太極八法所屬經(jīng)絡(luò)臟腑竅位,與八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系,現(xiàn)按八法順序詳述如下。

        1.掤在八卦中是坎,中滿

        方位正北,五行中屬水,人體對(duì)應(yīng)竅位是會(huì)陰穴,此穴屬腎經(jīng)。八法中此字主掤勁。

        2.捋在八卦中是離,中虛

        方位正南,五行中屬火,人體對(duì)應(yīng)竅位是祖竅穴,此穴屬心經(jīng)。八法中此字是捋勁。

        3.擠在八卦中是震,仰盂

        方位正東,五行中屬木,人體對(duì)應(yīng)竅位是夾脊穴。此穴屬肝經(jīng)。八法中此字主擠勁。

        4.按在八卦中是兌,上缺

        方位正西,五行中屬金,人體對(duì)應(yīng)竅位是膻中穴,此穴屬肺經(jīng)。八法中此字主按勁。

        5.採(cǎi)在八卦中是乾,三連

        方位隅西北,五行中屬金,人體對(duì)應(yīng)竅位是性宮和肺俞兩穴,該穴屬大腸經(jīng)。八法中此字主採(cǎi)勁。

        6.挒在八卦中是坤,六段

        方位隅西南,五行中屬土,人體對(duì)應(yīng)竅位是丹田穴,此穴屬脾經(jīng)。八法中此字主挒勁。

        7.肘在八卦中是艮,覆碗

        方位隅東北,五行中屬土,人體對(duì)應(yīng)竅位是肩井穴,此穴屬胃經(jīng)。八法中此字主肘勁。

        8.靠在八卦中是巽,下斷

        方位隅東南,五行中屬木,人體對(duì)應(yīng)竅位是玉枕穴,此穴屬膽經(jīng)。八法中 此字主靠勁。

        太極五步是太極十三總勢(shì)中的五種步法,前文中提到腳踩五行,就是指進(jìn)、退、顧、盼、定五種步法。這五種步法同樣也對(duì)應(yīng)著人體經(jīng)絡(luò)臟腑的有關(guān)竅位,同時(shí)也對(duì)應(yīng)著天之五行,即金木水火土?,F(xiàn)將其對(duì)應(yīng)關(guān)系分述如下。

        1、前進(jìn)在五行中屬水,方位正北,人體對(duì)應(yīng)竅位是會(huì)陰穴。此穴屬腎經(jīng)。

        2.后退在五行中屬火,方位正南,人體對(duì)應(yīng)竅位是祖竅穴。此穴屬心肝。

        3.左顧在五行中屬木,方位正東,人體對(duì)應(yīng)竅位是夾脊穴。此穴屬肝經(jīng)。

        4.右盼在五行中屬金,方位正西,人體對(duì)應(yīng)竅位是膻中穴。此穴屬肺脾經(jīng)。

        太極拳中陰陽(yáng)變化的關(guān)系

        (一)上下關(guān)系

        上下關(guān)系,主要體現(xiàn)輕沉兼?zhèn)涞娜?,即逢上必下,逢下必?有上有下,有升有沉;升中有沉,沉中有升。從整體上把握,只要有上升的部位,必然有下沉的部位,絕對(duì)不許升皆升,沉皆沉,一切都是為了穩(wěn)定重心,維護(hù)平衡。

        例如“金剛搗碓”動(dòng)作一,雙手螺旋上提,而胸腰螺旋下沉,屈膝塌腰。同一支手臂,手腕上升、而手指、大臂、肘關(guān)節(jié)則下沉。“金剛搗碓”動(dòng)作五,右拳右膝上提,而左手、左腿下沉。

        “金雞獨(dú)立”勢(shì),右手上托,右膝上提,而左手下按,左腿再屈,重心再下沉。如此等等,都是升中有沉,沉中有升,輕沉兼?zhèn)洹<幢闶怯行﹦?dòng)作四肢皆上升,雙腳騰空,而軀體部分,特別是腰襠部,仍要求相對(duì)下沉(如二路“搬攔肘”式動(dòng)作一)。

        打拳的整個(gè)過(guò)程中,對(duì)刻都要注意,上有虛領(lǐng)頂勁,下有氣沉丹田和五趾抓地。即便是非常細(xì)微的動(dòng)作,也要堅(jiān)持輕沉兼?zhèn)洌缭S多揚(yáng)指坐腕(舒指塌腕)動(dòng)作中,也是要求有輕有沉,有上有下;手指上揚(yáng),掌根下塌。

        從內(nèi)氣、內(nèi)勁看,也往往是要求四成上升,六成下沉;對(duì)拉拔長(zhǎng),上下對(duì)稱,升沉統(tǒng)一。從技擊上看,則要求上下相隨,上驚下取,上引下?lián)?甚至是上、中、下三盤同時(shí)并取,但支撐軀體的一條腿仍要屈膝下沉,以穩(wěn)定重心(如“金剛搗碓”動(dòng)作五)。

        因此,打拳切忌有上無(wú)下(飄),有下無(wú)上(失去領(lǐng)勁)等病。時(shí)刻注意做到上盤輕靈,下盤沉穩(wěn);四肢輕靈,腰下沉等等規(guī)律的要求。

        (二)內(nèi)外關(guān)系

        內(nèi)外關(guān)系比較復(fù)雜,首先要求內(nèi)外一體的整體勁。其中最重要的又是內(nèi)動(dòng)帶外動(dòng),即內(nèi)不動(dòng),外不動(dòng);腰不動(dòng),手不發(fā);大小動(dòng)作均要求丹田帶動(dòng)。同時(shí),外形動(dòng)作的熟練,又促使內(nèi)部(丹田)運(yùn)動(dòng)。

        正如《內(nèi)經(jīng)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》所云:“陰在內(nèi),陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外,陰之使也。”內(nèi)外互濟(jì)、互用。

        其次是要求做到呼吸與動(dòng)作相濟(jì),內(nèi)呼吸(丹田)與外呼吸(肺部)相濟(jì),做到內(nèi)氣、內(nèi)勁與外形動(dòng)作相協(xié)調(diào),順?biāo)?,?nèi)氣的周天開(kāi)合與肢體的動(dòng)作開(kāi)合要一致,切忌內(nèi)動(dòng)外不動(dòng)或外動(dòng)內(nèi)不動(dòng)。

        內(nèi)外關(guān)系,還有一個(gè)意與形的關(guān)系。有的拳種重意不重形,甚至要意不要形。而陳式太極拳則是既重意又重形,要求形神兼?zhèn)?,要求意、氣、力、精、氣、神高度統(tǒng)一。

        從更高的境界要求,太極拳應(yīng)該把肌體鍛煉與性格、氣質(zhì)修煉統(tǒng)一起來(lái),使身心得到全面鍛煉。因此,打拳時(shí)還要注意眼神所向,注重意念力的培養(yǎng),使精、氣、神完美統(tǒng)一。

        (三)左右關(guān)系

        “拳者,權(quán)也。”(陳鑫),打拳過(guò)程中要使自己身體象一臺(tái)秤,隨時(shí)保持左右平衡。其方法就是“左發(fā)右塌,右發(fā)左塌”,“沉左臀翻右臀,沉右臀翻左臀”。凡是右手臂發(fā)下沉采勁時(shí),則重心必須偏左;左手臂發(fā)下沉采勁時(shí),則重心必偏右。

        左手往前發(fā)勁,右時(shí)要后稱;右手向前發(fā)勁,左時(shí)必然后稱(如“掩手肱捶”最后發(fā)勁)。雙手同時(shí)向右發(fā)勁(如“六封四閉”動(dòng)作三),左臀必須下沉;雙手同時(shí)向左發(fā)勁時(shí),右臀必然下沉(如“第二金剛搗稚”動(dòng)作二)。

        總之,逢左必右,逢右必左,以隨時(shí)維持自身平衡。切忌一頭沉,跟頭棍;切忌左右歪斜,左右搖擺。此外,在左右關(guān)系中,還有一個(gè)左右與中間關(guān)系問(wèn)題。

        即不論向左向右運(yùn)勁、發(fā)勁、都要保證不失中,保持中盤中正安舒,維護(hù)“大本營(yíng)”的穩(wěn)定。象下棋一樣,老帥不能輕易離位,因此,左右手常常是有一只在中線(胸前、腹前、眼前,或兩膝前中線),就是為了不失中。

        再次,發(fā)勁時(shí)還有左右一體之要求,即右拳向右前發(fā)勁,左拳(肘)必然向左后稱勁,這時(shí)開(kāi)胸合背,左稱之勁通過(guò)脊背傳導(dǎo)至右拳,使左右在螺旋中發(fā)勁整體若一(如“掩手肱捶”動(dòng)作五)。

        (四)前后關(guān)系

        “前去之中必有后撐。”前發(fā)后塌,逢前必后。同樣,后退之中必有前進(jìn)(如“倒卷肱”,二路之退步“獸頭勢(shì)”)。做到退中有進(jìn),前后兼顧。

        一般后退之步要以腳頓地發(fā)勁(勁傳導(dǎo)至前手),又是一個(gè)前后一體,即后撤頓步所發(fā)之勁力(反彈力)與前手發(fā)勁既對(duì)稱又合一。同時(shí),后撤之腳還可以套擊、扣套敵人之前腿。

        這樣,一退一進(jìn),邊退邊進(jìn),下退上擊,后退之中有前擊,又是一個(gè)“前后相濟(jì)”。又如“左沖、右沖”勢(shì),有前有后,八面支撐,以保持重心穩(wěn)定,自身平衡。

        因此,打拳切忌前俯后仰,切忌彎腰、挺胸、蹶臀、跪膝(膝蓋超出腳尖)。打拳還講求“耳聽(tīng)身后”,也是為了打前防后,前后兼顧。

        (五)先后關(guān)系

        或稱“往復(fù)關(guān)系”。《拳論》有云:“往復(fù)有折疊”折疊者,即從反面入手的一種來(lái)回勁,欲左先右,欲右先左;欲前先后,欲后先前;欲上先下,欲下先上;欲收先放,欲發(fā)先蓄;欲要先給,欲給先要等等。

        技擊中的“聲東擊西”,先化后發(fā),先引后擊,“引進(jìn)落空合即出”等要領(lǐng),都是這種往復(fù)折疊勁的運(yùn)用。所以,太極拳架中許多動(dòng)作的組合,都是忽左忽右,一上一下,一引一進(jìn),一反一正,一卷一放等等。

        尤其發(fā)勁之后,必須有一個(gè)“接勁”,接勁實(shí)質(zhì)上就是這種欲左先右的折疊勁。例如“懶扎衣”結(jié)束之后,接“六封四閉”,右手一定先向右棚一下之后再向里收。

        “前螳”接“第二斜行”,也是右手先向外棚一下再走下弧里收。其技擊含義就是“欲要先給”,先給對(duì)方一點(diǎn)棚勁,從而加大對(duì)方向外的反彈勁,以便更有利于“引進(jìn)落空”。“兵不厭詐”,就是這種先后關(guān)系在拳法上的體現(xiàn)。

        拳法中還有“后發(fā)先至”一說(shuō),如何解釋?我認(rèn)為其中有兩層含義,一是我不主動(dòng)進(jìn)攻別人,我處于應(yīng)擊者的地位,但一旦對(duì)方出手,與我交手,我即神速擊之。

        二是我不先發(fā)勁,讓對(duì)方先發(fā)勁,我對(duì)來(lái)力先引化之,化其實(shí),探其虛,即先沾連粘隨,從不丟不頂中討消息,然后快速擊其要害,破其根節(jié)而取勝,故“后發(fā)先至”還含有“后發(fā)先勝”之意。

        太極拳的總體特點(diǎn)

        太極拳在技擊上別具一格,特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng),以柔克剛,避實(shí)就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。為此,太極拳特別講究“聽(tīng)勁”,即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì),以作出反應(yīng)。當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前,自己不要冒進(jìn),可先以招法誘發(fā)對(duì)方,試其虛實(shí),術(shù)語(yǔ)稱為“引手”。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng),自己要迅速搶在前面,“彼未動(dòng),己先動(dòng)”,“后發(fā)先至”,將對(duì)手引進(jìn),使其失重落空,或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中,不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

        太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中,由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向,“順其勢(shì)而改其路”,將來(lái)力引化掉,再借力發(fā)力。

        太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對(duì)下盤的外掤勁),按(對(duì)上盤的外掤勁,或作反關(guān)節(jié)拿法),采(順力合住對(duì)方來(lái)力,或作拿法),挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn):“以柔克剛,以靜待動(dòng),以圓化直,以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)”。

        全面性

        太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科,它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題,包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等,體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。

        適應(yīng)性

        太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué),而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同,能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要,并非年老弱者專利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐,無(wú)論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。

        安全性

        太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能,又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

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