練太極拳不出三個(gè)圈的動(dòng)作要領(lǐng)
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代道家哲學(xué)思想中的陰陽(yáng)變化及五行學(xué)說(shuō)，太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是圈，這個(gè)圈可分為三種。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的練太極拳不出三個(gè)圈。歡迎閱讀!
練太極拳不出三個(gè)圈的介紹
圓是中國(guó)的傳統(tǒng)美，而太極拳又是古代人們智慧的結(jié)晶，因此，太極運(yùn)動(dòng)是一種圓圈美。
有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的練拳人都知道，拳分三圈，內(nèi)圈、中圈、外圈。設(shè)定圈的目的就是限定人的動(dòng)作范圍，因?yàn)閷?shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，人的有關(guān)部位不能超出某個(gè)范圍，否則就要自身不穩(wěn)，失去中心，處于被動(dòng)地位。
所謂“三圈”都是以自身的中軸為圈心的同心圓。
太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是在圓內(nèi)完成的，無(wú)論是練太極拳的拳法還是步法，只要掌握好圓，就能練出真功夫。
內(nèi)圈
自己的肩寬為直徑的圈就是內(nèi)圈;
中圈
膝到哪兒，哪兒就是中圈;
外圈
腳到哪兒，哪兒就是外圈。
修煉太極拳一定要掌握其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，太極拳的姿勢(shì)優(yōu)美、連綿不斷，是現(xiàn)代人修生養(yǎng)性的好運(yùn)動(dòng)。
以上三圈的劃分，是不以肘、手為準(zhǔn)，而是以膝、足為準(zhǔn)，且含著一個(gè)意思是，中、外圈的大小是變化的。拳友們注意了不能出圈的規(guī)律，但還是出圈，原因就在于中、外圈沒(méi)有以下盤(pán)為準(zhǔn)，而且以為自身的中、外圈的大小是不變的。
如走架的時(shí)候，架子較低，膝足距離圈心遠(yuǎn)，中、外圈就大，這時(shí)候只要直身居中，肘就不容易出中圈，手也不容易出外圈。
但是到了推手的時(shí)候，站得高，圈小，如果還按走低架的習(xí)慣，手、肘就很容易出圈;只有等出于推手的需要而上步，步子大了，中、外圈擴(kuò)大，手、肘才能隨之?dāng)U大動(dòng)作范圍。
許多書(shū)里的圖，都是以手臂平伸時(shí)的肘、手位置為準(zhǔn)，這樣劃分使習(xí)者容易認(rèn)為圈子的大小是固定不變的，步子小的時(shí)候，肘、手出了圈還沒(méi)意識(shí)到是出了問(wèn)題。
如果簡(jiǎn)單地劃分，只說(shuō)肘膝為中圈，手腳為外圈，全靠習(xí)者自家分析總結(jié)摸索，免不了容易出錯(cuò)。很多人還真沒(méi)注意，處于被動(dòng)地位了還不知道怎么回事。
手出了圈，失去了中心，影響了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，被人牽引時(shí)，如不借機(jī)上步(變出圈為不出)出招，對(duì)方可捋可挒可采可拿，一大堆技術(shù)可以用。自己就只有處于被動(dòng)局面，挨摔。“手不夠，腳來(lái)湊”，好話。“腳不夠，手來(lái)湊”，就是找挨摔。
理論上的東西，要與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。如，書(shū)上說(shuō)：“俯肩一靠破銅墻”，就容易讓人誤解。文中用了“俯”字，有人就忘了身不能前附后仰的要求，成了附身肩靠，出了內(nèi)圈，而且壞了身法。有人俯身使靠，讓人順勢(shì)一個(gè)抹脖摔了個(gè)馬趴。
使靠須直身，夠不著就上步，肩只可隨手臂的螺旋纏繞原地向前旋而不要向前探，保持含胸，身子微沉，重心始終保持在兩腳的中間。也就是一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。
成三點(diǎn)維護(hù)穩(wěn)定架勢(shì)。夾角一定保持90度。為什么?因?yàn)?，人與地面成90度夾角，所以，人站得穩(wěn)。如果有虛實(shí)之分，則夾角的角度跟著變化。實(shí)的部位則度數(shù)大一點(diǎn)，根據(jù)虛實(shí)的變化情況而定。
這就是運(yùn)動(dòng)力學(xué)的基礎(chǔ)。這么著，靠著人則人出，靠不著平衡不失，不但不會(huì)被人所乘機(jī)，還能接著使技術(shù)。這都是不出圈的好處。
試想，如果我們嚴(yán)格按照正確的三圈規(guī)律演練，在走架或者推手的時(shí)候不出圈，對(duì)手的機(jī)會(huì)就少得多，對(duì)手不按這條規(guī)律出牌，我們的機(jī)會(huì)就多。“不給對(duì)手機(jī)會(huì)就是真功夫也。”
太極拳的主要特點(diǎn)
(一) 輕松柔和
太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。
所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會(huì)感到身上微微出汗，但不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺(jué)。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。
(二) 連貫均勻
整套太極拳的動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的過(guò)渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來(lái)，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。
(三) 圓活自然
(四) 協(xié)調(diào)完整
太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，身體各部分之間要密切配合。
在練習(xí)過(guò)程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來(lái)帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。
練太極拳對(duì)身體的好處
太極拳，是綜合了歷代各家拳法，結(jié)合了古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，吸取了古典哲學(xué)和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練、柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。太極拳具有強(qiáng)身健體、搏擊技藝的雙重性，尤其是它的醫(yī)療保健價(jià)值越來(lái)越被人們重視。
太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開(kāi)合有序、剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)如“行云流水，連綿不斷”。這種運(yùn)動(dòng)既自然又高雅，可親身體會(huì)到音樂(lè)的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩(shī)的意境。在高級(jí)的享受中，使疾病消失，使身心健康。
1、對(duì)人體礦物質(zhì)吸收有好處
據(jù)有關(guān)資料顯示，太極拳對(duì)脂類(lèi)、蛋白類(lèi)及無(wú)機(jī)鹽中鈣、磷的代謝得良好的。有報(bào)道說(shuō)，老年人鍛煉5～30分鐘后，血內(nèi)的膽固醇含量會(huì)下降，而血中蛋白含量增加，這樣動(dòng)脈硬化的癥狀也會(huì)大大地減輕。
2、對(duì)大腦有好處
練太極拳時(shí)，首先要求精神貫注，不存有雜念。這樣，在意識(shí)的支配下，人的意念始終集中在動(dòng)作上，排除了大腦其它思緒的干擾，專(zhuān)注于指揮全身各器官系統(tǒng)機(jī)能的變化和協(xié)調(diào)動(dòng)作，使神經(jīng)系統(tǒng)受自我意念控制的能力得到提高。其次，練習(xí)動(dòng)作需要“完整一體”，從眼神到上肢、軀干、下肢，上下不散，前后連貫，綿綿不斷。同時(shí)，由于某些動(dòng)作比較復(fù)雜，需要有良好的支配與平衡能力，因此要求大腦在緊張的活動(dòng)下完成，這也對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著間接訓(xùn)練作用，從而達(dá)到強(qiáng)化大腦的調(diào)節(jié)目的。
3、對(duì)骨質(zhì)有好處
太極拳螺旋式的弧形動(dòng)作使全身各部肌肉群和肌肉纖維都能參加活動(dòng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)地纏繞絞轉(zhuǎn)，使肌肉能拉長(zhǎng)到一般運(yùn)動(dòng)所不能達(dá)到的長(zhǎng)度，長(zhǎng)年累月如此絞轉(zhuǎn)，一張一弛，使肌肉勻稱(chēng)豐滿，柔韌而富有彈性，并增加收縮能力。由于肌肉的收縮對(duì)骨骼的牽拉作用以及新陳代謝的加強(qiáng)，骨的血液供給得到改善，使骨的形態(tài)結(jié)構(gòu)和性能都發(fā)生良好的變化，骨質(zhì)也變堅(jiān)固，這就提高了骨的抗折、抗彎、抗壓縮和抗扭轉(zhuǎn)方面的性能，不易發(fā)生變形和畸形。
總之，引進(jìn)落空、借力打人，周身須完整統(tǒng)一，動(dòng)則俱動(dòng)，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發(fā)。牽引在上，運(yùn)化在胸，儲(chǔ)蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發(fā)。一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余，周身之勁在于整，發(fā)勁要專(zhuān)注一方，須認(rèn)定準(zhǔn)點(diǎn)，做到有的放矢。勁起于腳跟，由腳而腿而腰形于手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。
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