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      練習(xí)太極拳的禁忌事項有哪些

      時間: 方婷698 分享

        不管是練習(xí)什么都會有一些禁忌,那么練習(xí)太極拳時候會有哪些禁忌呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧!

        練習(xí)太極拳的禁忌事項

        1、 忌串門走戶

        太極拳是內(nèi)家拳,重點要內(nèi)外雙修,如參雜外家拳的招式修煉就很難登堂入室。

        2、 忌雜拳同練

        練太極拳與其他雜家拳同練,容易造成體內(nèi)氣血散亂,很難練通周天。

        3、 忌過急速成

        功不是單靠學(xué)能得到的,而是練出來的,只有練至火喉,才能水到渠成,沒有直通車,欲速而不達(dá)也。

        4、 忌過火求功

        練太極拳關(guān)鍵是搭好橋,調(diào)好息,只有文火攻之才有津液滿池,丹藥而養(yǎng)??谇徊凰?,牙關(guān)緊閉,搭橋過緊,就會口干味苦,損精耗氣。

        5、 忌松散無力

        松是太極拳之門,是太極拳練者入門的第一關(guān),松是使關(guān)、節(jié)、椎松開,使肌、腱、膚擴(kuò)張,讓氣血直達(dá)梢端。絕不是松散、松亂、松懈。

        6、 忌僵硬練力

        太極拳是用意不用力,是柔中藏剛,松是太極之門,僵硬是太極之絆,用氣滯氣,用力傷氣,是太極拳之大忌。

        7、 忌突擊使招

        太極拳的技擊法則是:不撞不頂,逆來順受,以力而化力,以四兩拔千斤。突擊使招不但不能取勝,反而容易兩敗俱傷。

        8、 忌輕浮奇舞

        身沉則氣沉,輕浮則氣燥,平、穩(wěn)、沉、實是太極拳的基本要求,“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”是太極拳之拳法,“圓、旋”是太極拳法運動的軌跡。是拳則有擊,沒有不打人之拳,太極拳是一種“巧妙力”之拳,輕浮奇舞,花花架子,好看不中用,也與養(yǎng)生無益。

        9、 忌心雜多言

        練太極拳的核心就是凈心調(diào)息,生津煉丹。心中雜念是練好拳的一大障礙,必須排除。其次,俗言有“屁多無病,言多無命”之說,練拳者邊練邊說話,是耗津耗氣的罪魁禍?zhǔn)?,也要?yán)格控制。

        10、 忌神不守舍

        太極拳是三分形式七分意,十分技巧在神氣。招為術(shù),神為勢,有招無神招無力,招術(shù)神通才靈威。神力透心,神威難測,神光威嚴(yán)賽銳器。練太極拳一定要達(dá)到手、眼、身合步,精神氣意通。

        太極拳練習(xí)方法

        一、 熟練套路,明確姿勢

        所謂“套路”是指太極拳的整套架式。所謂“姿勢”是指每個架式的動作要求。對初學(xué)者來說,主要要求需側(cè)重于套路的熟練,方位的正確,同時適當(dāng)注意姿勢的規(guī)范。經(jīng)過一段時間的練習(xí)后,套路已達(dá)到熟練的地步,那么就必須側(cè)重于姿勢的正確。在求得姿勢的正確以及套路熟練的前提下,才能逐漸產(chǎn)生內(nèi)氣,發(fā)揮太極拳應(yīng)有的效應(yīng)。現(xiàn)分二個方面,談?wù)勥@一階段的練習(xí)方法及注意事項:

        1、對初學(xué)太極拳的學(xué)員來說,心情過往往于火熱,為了追求欲達(dá)的目的,心情過于亢奮。因此,大腦神經(jīng)往往處于興奮且緊張的狀態(tài),加上陌生的內(nèi)外環(huán)境從而容易導(dǎo)致情態(tài),意識上難以清凈。正因為存在這些不利因素的影響,所以我們要求從練拳開始到拳架結(jié)束時,每招每式務(wù)必做到思想上的清凈,整套拳架看起來象是做意識體操。只有這樣,才有利于收斂內(nèi)氣,便利于引起鼓蕩。正如《拳譜》所說:“靜養(yǎng)靈根,氣養(yǎng)神”。所謂養(yǎng)根的“根”,就是根本,也就是腎臟。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為:腎為先天之本,內(nèi)臟的元陰元陽是人體生命活動的原動力。“靜則養(yǎng)根”也就是說,只有在意識清凈的條件下,才能有助于腎氣的旺盛與收藏,從而使五臟健運。內(nèi)氣充沛,神得以養(yǎng)。故動作矯健。

        初學(xué)拳的學(xué)員,不容易做到意識上的平靜,其根本原因大在于大腦對新的事物、條件等各方面因素不相適應(yīng),也就是不習(xí)慣,只有我們有毅力地堅持下去,持之以恒地練習(xí),那么經(jīng)過一段時期以后,就會自然而然地習(xí)慣了。

        2、注意身法,初學(xué)的學(xué)員不能要求太高,也不能操之過急。這就和寫字一樣,從思想上認(rèn)識到豎、橫、點、鉤等筆劃,能組成方塊就行。練拳也是這樣,初學(xué)者身法上只要求,頭部自然端正,立身中正即可;從步法上,能理解虛步、出步、收步,知道方位。至于不可避免出現(xiàn)的毛病,象挑肩架肘,橫氣填胸,呼吸發(fā)喘,手足顫抖等現(xiàn)象,在此階段不宜糾,但必須加于說明。拳式套路的運行方位、角度及順序必須絕對正確,包括手和腳的位置、方向、角度都必須絕對準(zhǔn)確,動作姿勢上向柔、順的方面力爭。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后即可熟練套路,這時就可進(jìn)一步考慮動作要求,從腳到頭,一招一式地糾正,同時要細(xì)心揣摩,克服急躁情緒,有表及里,認(rèn)真地去理解和精心默識,不可急于求成。在動作速度上盡量放慢,以利于揣摩思考動作的正確與否。太極拳動作的準(zhǔn)確性,和人體的經(jīng)絡(luò)、骨骼有著密不可分的關(guān)系。拳架只有吻合經(jīng)絡(luò)和骨骼的最佳受力點以后,才能算吻合“打拳架也就是站活樁”的說法,才能產(chǎn)生整體的合勁,才能把對方來的力通過準(zhǔn)確受力點的動作把力往腳下傳,當(dāng)力能下傳到腳的時候,就不會感到對方的力可怕了。在求得姿勢正確的情況下,通過認(rèn)真練習(xí),一段時間以后,就可以通過這一階段而進(jìn)入第二階段的練習(xí)了。就像練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣,需要動作連貫。

        二、調(diào)整身法、周身放松

        所謂“身法”是指練拳時對周身各部位的要求。這個要求,是在周身放松的條件下,方能做到。所以第二階段的練習(xí),應(yīng)著重放在放松上,為了使骨關(guān)節(jié)放開,伸筋拔骨,就要有意識地去做一些動作,比如要領(lǐng)里面的上下對開、手掌外撐等都非常重要。這個階段也可以練習(xí)一些發(fā)力的動作,如金剛搗碓、掩手肱拳等動作。但要盡量放松,不要用拙力(即笨力氣)?!度摗分v:“一層深一層,層層妙無窮”。我們已經(jīng)掌握了第一步的姿勢要求,使其達(dá)到周身放松?,F(xiàn)將第二階段容易發(fā)生的問題和糾正方法以及具體要求簡述如下:

        第二階段主要容易出現(xiàn)的問題,是以立身不正、橫氣填胸、挑肩架肘等現(xiàn)象為主,其產(chǎn)生的根本原因有兩個:一是對“放松”這個詞含義理解不夠,無法朝著“放松”這個目標(biāo)去努力、去爭取;二是腿部的支撐力不足,使身體難以放松?!短珮O拳論》中說:身體必以端正為本,放松以周身自然為妙。也就是說套路架式的練習(xí),身法上要以立身中正為根本。所以說的“端正”也有兩種含義:一是指導(dǎo)軀干四肢及頭的位置中正,即身體不偏不倚之意;另一種是指身體在有意歪斜的情況下,保持著力學(xué)負(fù)重點的相對平衡。如開步時的上行下進(jìn)動作(其實就是上下對開),足以說明了這一點。所謂“放松”,就是說在腿的支撐下,全身各部自然協(xié)調(diào)地松下,這樣才有利于氣的下沉。初學(xué)時由于這些問題沒有能夠理解或加以注意,加上功力淺薄,所以不可避免地發(fā)生上述問題。糾正的辦法除了教練不斷的給于調(diào)整、檢驗,自己也要用心去悟,認(rèn)真地去理解立身中正、周身放松的內(nèi)在含意。同時根據(jù)自己的身體素質(zhì),堅持練習(xí)下去,經(jīng)過一段時間的鍛煉,腿步力量逐漸增長,身體也會慢慢地放松,從而可使胸部、背部、肋部及膈肌下沉,這樣體內(nèi)的氣機升降協(xié)調(diào),呼吸自然,肺活量增強,諸如橫氣填胸等問題也就會自然消除。練拳時需保持立身中正,不偏不倚,在胯關(guān)節(jié)放松的情況下,曲膝、園襠(內(nèi)撐外包)、肩關(guān)節(jié)自然下沉。練拳時不但要留意姿勢上的調(diào)整,還須注意手一定要領(lǐng)起,不可軟散無力。通過這一段時間的練習(xí),身法上得到調(diào)整,姿勢基本正確,并隨著練習(xí)質(zhì)量的提高,逐漸引動內(nèi)氣,也就是要開始以外形催內(nèi)氣的過程了。這個時期雖然感到有內(nèi)氣活動,但時有時無,如“無源之水,斷薪(注:薪即柴也)之煙,渺渺乎而不連”。外形上不能圓滿順隨,表現(xiàn)為斷勁頂勁,外剛內(nèi)空,在技擊上,則表現(xiàn)為全身有勁,但力不從心,頭重腳輕,使用不上,故稱“一陰九陽根頭棍。

        三、疏通經(jīng)絡(luò)、引動內(nèi)氣

        “經(jīng)絡(luò)”有路徑和網(wǎng)絡(luò)之意,他們錯綜復(fù)雜地交會聯(lián)結(jié),遍布全身,內(nèi)連臟腑,外浮肌表。從而溝通人體上下表里,是調(diào)節(jié)肌體和運行氣血的通道。

        “氣”是構(gòu)成和維持人體生命活動的精微物質(zhì),是極其細(xì)小的物質(zhì)微粒,難以直觀地察覺。因此,只能通過人的感觀,根據(jù)事物的各種變化而體現(xiàn)氣的存在。人體氣的來由有以下幾個方面:一是稟賦于先天父母之精氣,二是飲食化生的水谷之精氣,以及存在于自然界的清氣。通過脾、肺、腎三臟的生理功能綜合作用而成?,F(xiàn)在我們所說的氣,原本就是中醫(yī)的理論體系,被引進(jìn)拳術(shù)領(lǐng)域后就逐漸形成了具有武術(shù)內(nèi)涵的基本概念,這時就不是簡單指醫(yī)學(xué)理論中的氣,而又包括了武術(shù)上的內(nèi)氣,這里所說的內(nèi)氣即是太極之理氣。內(nèi)氣的引動和鼓蕩,必須依附先天和后天之精氣作為物質(zhì)基礎(chǔ)。陳鑫在《太極拳論》中說:“氣者,生之本,經(jīng)者,氣之路,經(jīng)不通則氣不行也”。又說:“以吾身自有之元氣,運行吾身”。“以氣運行,一氣貫通”。這都說明了:氣是本身固有的本元物質(zhì)。只有在經(jīng)絡(luò)道路暢通無阻的情況下,則有利于引動和鼓蕩,才能一氣貫通,產(chǎn)生防病和技擊的效應(yīng)。眾所周知,內(nèi)氣可以在氣功和內(nèi)家拳中產(chǎn)生。太極拳是內(nèi)家拳,也就是說內(nèi)家拳必須是在身體內(nèi)要練出內(nèi)氣。氣功是通過人特定的姿勢和意念引導(dǎo),逐漸產(chǎn)生內(nèi)氣的。而太極拳呢?在陳式太極拳的發(fā)源地有句話說:“練太極拳初始時以外形催內(nèi)氣,到終末時以內(nèi)氣催外形”。也就是說要達(dá)到以內(nèi)氣催外形階段的前提是體內(nèi)必須要有內(nèi)氣,而太極拳的內(nèi)氣是用外形催出來的,因此就產(chǎn)生了一些問題:同樣是拳,為什么有內(nèi)家拳和外家拳之分呢?為什么都是身體的運動,散手、跳舞或木蘭拳就不能產(chǎn)生內(nèi)氣呢?由此可見,太極拳的內(nèi)氣產(chǎn)生是由特定正確的外型和完全吻合太極理念的動作才能完成。比如,金剛搗錐上右步前兩手往外開的動作中,它要求收腹下沉、把命門打開、含胸拔背,以肩催肘、肘催手的方式一節(jié)節(jié)地打開。在這種運動模式下可以發(fā)現(xiàn):手在開、胸在合,吻合了太極中開中帶合的理念;動作中有開有合,又吻合了“太極是相互矛盾而又統(tǒng)一的運動”這一說法;同時這個動作也是以外形催內(nèi)氣的典型動作。通過這些特定的動作和運動模式,體內(nèi)會逐漸產(chǎn)生流通的內(nèi)氣,當(dāng)然,不是靠這一個動作,而是要把這種運動模式和理念貫穿于整套太極拳。經(jīng)過這個階段拳架的調(diào)整和吻合太極理念特定動作的鍛煉,體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)會保持暢通,同時也能體會到內(nèi)氣流動的感覺,練拳也開始變得“欲罷不能”。如果在這個階段內(nèi)氣的感覺時有時無,甚至經(jīng)過一段時間又全然無有,這都說明了經(jīng)絡(luò)之氣流通不暢,氣機運行不利,內(nèi)氣引動不力所致。這也概括地說明了拳術(shù)領(lǐng)域中的氣,具有既是物質(zhì)基礎(chǔ),又是功能效應(yīng)的雙重含義。如練到一定的境界,就會產(chǎn)生一種奧妙莫測,只可意會,難于口述的感覺

        四、形氣結(jié)合,如環(huán)無端

        所謂“形”是指形體,也就是拳式動作的外在表現(xiàn)。“氣”即指內(nèi)氣,它一方面包含著稟賦的先天之精氣、在飲食中攝取的水谷之精氣及來自自然界的清氣。另一方面,包含著起于丹田,由太極動作引動的理氣。這些細(xì)小的微粒,在太極動作的引導(dǎo)下,周流全身,往復(fù)如新。從醫(yī)學(xué)的角度來講,形氣是統(tǒng)一的。是相互依附、相互為用的。當(dāng)身體里面有了內(nèi)氣、有了積累,就可以以心行氣,以意行氣了。

        《拳譜》里說:“以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨”。又說:“以氣運身,務(wù)令順隨”??梢钥闯觯度V》中所談的心,就是中醫(yī)中的神明之心了,它包含了大腦意識思維活動。因此,在這個階段所練的每招每式,都要注意,以意行氣,以氣運身,順其自然,引運外形,只有這樣形氣結(jié)合的反復(fù)練習(xí),細(xì)心揣摩,久而久之,就會有較深的功力,內(nèi)氣周而復(fù)始如環(huán)無端地在體內(nèi)運行。

        我們對形氣結(jié)合已經(jīng)有了正確的理解,那么就不會“欲到扶桑,沒舟莫適”。至于此段的練習(xí)方法,就是在大腦的指揮下,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,引動內(nèi)氣,使氣有規(guī)律地隨著意識而催動外形,這要求我們努力做到周身合一、內(nèi)外合一,外形在內(nèi)氣的催動下,一動則周身全動,靜則周身全靜,動靜開合、起落旋轉(zhuǎn),無不順其自然。在這個階段的習(xí)練過程中,身與手,內(nèi)與外某一部位不夠協(xié)調(diào),某一部位即產(chǎn)生矛盾,就會影響內(nèi)氣的貫通,從而使意氣和形體難以結(jié)合,如動作運行速度的快慢,以及身法位置角度掌握不夠,難以適得其中,導(dǎo)致周身渙散、沒成系統(tǒng),因而在套路架式的練習(xí)中,表現(xiàn)為身慢手快眼不隨等散亂現(xiàn)象,不能周身一家、動作周到?!度E》里說:“手到身不到,擊敵不得妙,身到手也到,擊敵如催草”。這都說明了形氣結(jié)合,身肢順隨的重要性。>>>太極拳教程 練太極拳為何能夠養(yǎng)生保健

        這一階段中,容易產(chǎn)生的問題還包括丟、頂、壓、抗。丟頂產(chǎn)生的原因,就是不理解松的含義。不用力就丟,用點力就頂,另外含胸過度則彎腰弓背,塌腰過度則扛肚填胸。壓的產(chǎn)生是對松肩沉肘理解不夠,正如單鞭與斜行定勢時的合勁,只知道兩肩下壓,卻不知屈膝松胯,含胸塌腰,束肋放松,象這種不自然地松肩沉肘稱為壓。因此在注意身體各部位的準(zhǔn)確位置和運行路線的同時也要注意內(nèi)氣與外形的結(jié)合,外形一定要順隨內(nèi)氣的表現(xiàn)而自然開合。由此說明,在這一階段的練習(xí),要著重于意識和形體姿勢的結(jié)合,也就是心到、意到、氣到、形到,使內(nèi)氣一氣貫通,往復(fù)循環(huán)。同時應(yīng)當(dāng)理解,某一部位的開合,其實是整體開合的局部表現(xiàn),全身總的拳架問題,也可以在局部反映出來,因此,凡是調(diào)整局部的姿勢時,務(wù)必注意整體的調(diào)整,當(dāng)然也要留心意氣合一,以適應(yīng)變而變。認(rèn)真通過這一階段的鍛煉,就能具備相當(dāng)?shù)墓αΓ诩紦羯?,還是威力不大,時感力不從心。這是沒有掌握知己知彼、引進(jìn)落空、粘連粘隨的功夫,這只是到“二陰八陽是散手”的水平,也就是我們說的“勁”的階段。

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