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      太極拳“剛?cè)嵯酀?jì)”的含義

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        剛?cè)嵯酀?jì)是太極拳運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)極其重要的問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的:太極拳“剛?cè)嵯酀?jì)”的含義。

        太極拳“剛?cè)嵯酀?jì)”的含義

        著名太極拳家陳鑫對(duì)此曾有過(guò)精辟的論述:“世人不知,皆以太極拳為柔術(shù),殊不知用功以來(lái),千錘百練,剛而歸之于柔,柔而造至于剛,剛?cè)釤o(wú)跡可見(jiàn)。但就其外觀之,有似于柔,故以柔名之爾,而豈其然哉?且柔者,對(duì)于剛而言之耳,是藝也,不可謂之柔,亦不可謂之剛,第可名之為太極。太極者,剛?cè)峒嬷粒鴾営跓o(wú)跡之謂也。其功也多,故其成難。”在這里,陳鑫指出了世人認(rèn)為太極拳是柔術(shù)的偏見(jiàn),明確提出:“太極拳不可偏執(zhí)于剛,也不可偏執(zhí)于柔,而應(yīng)是剛?cè)嵯酀?jì),才符合太極拳名的真義,才是名符其實(shí)的太極拳。剛、柔是太極拳陰陽(yáng)范疇中的一對(duì)矛盾,在練習(xí)和應(yīng)用之時(shí),應(yīng)該做到剛中有柔,柔中有剛,剛?cè)嵯酀?jì)。純剛無(wú)柔,或純?nèi)釤o(wú)剛,即是只有陽(yáng)或只有陰,均不能稱(chēng)之為太極拳。

        太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)包括多個(gè)方面的含義,其中最重要的有:太極拳功成之時(shí)呈現(xiàn)的“狀態(tài)”,應(yīng)用時(shí)的“特點(diǎn)”以及太極拳運(yùn)動(dòng)技能形成過(guò)程所遵循的“規(guī)律”。


      太極拳“剛?cè)嵯酀?jì)”的含義

        “剛?cè)嵯酀?jì)”是太極拳功成之時(shí)呈現(xiàn)的最理想狀態(tài)。

        主要表現(xiàn)在:意識(shí)上形成不偏不倚,身體姿勢(shì)時(shí)時(shí)處在剛與柔交界的中正狀態(tài)(亦可稱(chēng)臨界狀態(tài))。正如陳鑫所描述的:“不偏不倚,非形跡之謂,及神自然得中之謂也。”意識(shí)上只有形成了剛?cè)嵯酀?jì)的狀態(tài),才能夠做到欲剛能剛,欲柔能柔,剛?cè)犭S心所欲。又如先嚴(yán)羅基宏先生所說(shuō):“意到氣到、氣到勁到,意在人先。隱為柔,現(xiàn)為剛,隱現(xiàn)莫測(cè),擒縱在我。”

        “富有彈性和韌性”是太極拳內(nèi)勁的基本特點(diǎn)。

        甚至可以說(shuō)太極拳的技擊術(shù),就是運(yùn)用這種富有彈性、韌性的內(nèi)勁來(lái)克敵致勝的技術(shù)。眾所周知,對(duì)純陽(yáng)純剛的堅(jiān)石或純陰純?nèi)岬拿藁▉?lái)講,不論采取任何訓(xùn)練手段,都不可能產(chǎn)生出理想的彈性力。只有剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體,如:弓、彈簧、注滿(mǎn)氣的輪胎、皮球等,才能產(chǎn)生彈性力。太極拳的練習(xí),首先就是要除去僵硬之力,千錘百煉,將自己的身體鍛煉成一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)、高度協(xié)調(diào)的彈性體,從而產(chǎn)生強(qiáng)大而富有彈性韌性的內(nèi)勁。在實(shí)際應(yīng)用中,不管是外力作用于這一彈性體,還是以這一彈性體主動(dòng)作用于外力,它通過(guò)彈性變形,能吸能蓄,有效地緩沖外力,并將外力轉(zhuǎn)化為彈性勢(shì)能,最后反作用于對(duì)方身上,起到借力打人之妙用。這種剛?cè)嵯酀?jì)的彈性狀態(tài),為達(dá)到技擊應(yīng)用中“不丟不頂”的要求,創(chuàng)造了最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果說(shuō)將自己鍛煉成剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體,是太極拳功成之時(shí)所呈現(xiàn)的基本狀態(tài),那么將此彈性體的質(zhì)量分布,調(diào)整成外柔內(nèi)剛,棉里裹鐵,棉里藏針,則是剛?cè)嵯酀?jì)的高級(jí)狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,位于中心的丹田保持最強(qiáng)最大的質(zhì)量,質(zhì)量的強(qiáng)度系數(shù),由內(nèi)及外逐級(jí)遞減,使內(nèi)外逐級(jí)遞減,使內(nèi)外環(huán)節(jié)產(chǎn)生質(zhì)量差。當(dāng)運(yùn)用相對(duì)柔軟的外層去接受外力時(shí),使對(duì)方感覺(jué)是作用在一個(gè)柔性體上,起到十分有效的緩沖化解作用,如外力繼續(xù)加大,彈性體由外及內(nèi)作彈性變形,積蓄的彈性勢(shì)能以疊加的趨勢(shì)增長(zhǎng)。反過(guò)來(lái)。外力受到這一彈性體的逐級(jí)緩沖轉(zhuǎn)換,作用力及作用速度均逐級(jí)遞減,無(wú)法對(duì)我的質(zhì)量中心產(chǎn)生破壞和威脅,形成彼消己長(zhǎng)的形勢(shì),達(dá)到我順人背的制人目的。此外,當(dāng)外力受到有效的緩沖和轉(zhuǎn)化的同時(shí),自己的內(nèi)勁得到有效的加強(qiáng),因而所產(chǎn)生的內(nèi)外質(zhì)量和壓力的反差,保證了發(fā) 勁是由內(nèi)及外的定向性,就像當(dāng)槍膛里的壓力大大超過(guò)槍管外的壓力時(shí),子彈才能定向高速向外發(fā)射,有效地打擊目標(biāo)。

        太極拳技擊應(yīng)用時(shí)剛?cè)嵯酀?jì)的技巧和特點(diǎn),就是在太極拳功成之時(shí)所呈現(xiàn)的彈性狀態(tài)上體現(xiàn)出來(lái)的。拳論曰:“用剛不可無(wú)柔,無(wú)柔則環(huán)繞不速,用柔不可無(wú)剛,無(wú)剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì),則粘、游、連、隨、騰、閃、抖、空、棚、捋、擠、按無(wú)不得其自然矣。”故在對(duì)抗之時(shí),必須處處注意適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用剛?cè)幔瑢?duì)方剛時(shí),不能以剛應(yīng)之,而應(yīng)以柔化之;對(duì)方出現(xiàn)“丟時(shí)”就逢丟必打,此時(shí)必須顯剛,以強(qiáng)大的內(nèi)勁將其打出。當(dāng)然,在用柔用剛和剛?cè)徂D(zhuǎn)換之時(shí),必須柔中寓剛,剛中有柔,方能立于不敗之地。這是拳認(rèn)強(qiáng)“陰不離陽(yáng),陽(yáng)不離陰,陰陽(yáng)相濟(jì),方為懂勁”的含義。

        “剛?cè)嵯酀?jì)”是太極拳運(yùn)動(dòng)技能形成過(guò)程所必須遵循的規(guī)律。

        這個(gè)規(guī)律可以概括為12個(gè)字,即“摧僵化柔,積柔成剛,剛?cè)嵯酀?jì)”。這也可稱(chēng)為技能形成的3個(gè)階段。

        摧僵化柔階段:

        初學(xué)者在完成動(dòng)作時(shí),往往會(huì)因興奮的擴(kuò)散和泛化,肌肉緊張僵硬,大大減低了身體的柔軟性和彈性,贊成動(dòng)作的不協(xié)調(diào)。所以在初學(xué)階段,要特別強(qiáng)調(diào)意識(shí)和肌肉的放松練習(xí),通過(guò)一系列心法和身法調(diào)節(jié),以及緩慢松柔、圓活連貫的動(dòng)作,化去拙勁、僵勁,以培養(yǎng)節(jié)節(jié)貫通、周身一家、一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)的整體勁,為意、氣、勁毫不阻滯地抵達(dá)全身任何一個(gè)部位打下基礎(chǔ)。這就是催僵化柔階段的任務(wù)。因而說(shuō)“松柔”是太極拳入門(mén)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

        積柔成剛階段:

        在摧僵化柔的基礎(chǔ)上,首先是以意導(dǎo)體,在意識(shí)的支配下,通過(guò)各種身法的調(diào)整,以五把弓原理為依據(jù),建立“五把弓”模式的身體姿勢(shì),即把人體各部分調(diào)節(jié)成由軀干和四肢共五把弓組合的一個(gè)統(tǒng)一的彈性體,在意識(shí)的支配下,使身體由內(nèi)及外,由近端環(huán)節(jié)到遠(yuǎn)端環(huán)節(jié),節(jié)節(jié)貫穿,對(duì)拉拔長(zhǎng),從而產(chǎn)生彈力。完成以意導(dǎo)體的過(guò)程后,再以意導(dǎo)氣,通過(guò)“空胸實(shí)腹”、“氣沉丹田”等練習(xí),先是在丹田聚集強(qiáng)大壓力,然后再將丹田的壓力貫通于身體各部,形成雄厚的整體勁,也就是太極拳所追求的內(nèi)勁。這種積柔成剛以松柔的形式鍛煉出來(lái)的勁力,為發(fā)揮太極拳獨(dú)特的技擊技術(shù)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

        剛?cè)嵯酀?jì)階段:

        這是太極拳的高級(jí)階段。經(jīng)過(guò)摧僵化柔,只柔成剛的練習(xí)將身體鍛煉成剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體,并產(chǎn)生了在意識(shí)支配下源動(dòng)于丹田的極富彈性的內(nèi)勁。進(jìn)一步通過(guò)制人功夫的練習(xí),在技擊對(duì)抗的過(guò)程中,做到如拳論所描述的那樣:“看似至柔,其實(shí)至剛,看似至剛,其實(shí)至柔;剛?cè)嵯嘟唬瑹o(wú)端可尋”。到了這一階段,剛?cè)嵯嗌酀?jì),變化無(wú)窮,自成法度。這才是太極拳所要追求的境界。

        最后談?wù)勔匀峥藙偟膯?wèn)題。以上我們談及太極拳功成之時(shí)外柔內(nèi)剛的彈性狀態(tài)和技擊運(yùn)用時(shí)柔運(yùn)化剛發(fā)勁的技術(shù)特點(diǎn),使我們真正認(rèn)識(shí)“柔”在太極拳的訓(xùn)練和運(yùn)用中的重要性,而太極拳的柔是剛?cè)嵯酀?jì)的柔,是具有渾雄內(nèi)勁的,能伸縮,能運(yùn)化,能沾粘的有法之柔。若是軟塌的,無(wú)法的柔,又何以能克剛?所以,以柔克剛,就是指用有法之“柔”去克僵硬無(wú)法之“剛”。這是不可混淆的。

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