太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程
太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程
無(wú)論學(xué)習(xí)什么東西或者是武術(shù)也好,每個(gè)學(xué)習(xí)都會(huì)有一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,太極拳也不例外。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程。歡迎閱讀!
太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程第一階段打基礎(chǔ)
開(kāi)始學(xué)練內(nèi)功太極拳,最初的十多天最為困惑,許多人都感覺(jué)自己特別笨。
其實(shí)并不是大家笨,而是因?yàn)樘珮O拳內(nèi)功心法的術(shù)語(yǔ)及用意不用力的要求,對(duì)于人們已建立的知識(shí)參照系來(lái)說(shuō),是一個(gè)全新的理念和體驗(yàn),也可能這方面本身就是一張白紙,連個(gè)參照物都沒(méi)有。
但是,這是培養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)功的重要途徑,這個(gè)途徑必須從一開(kāi)始就要樹(shù)立起來(lái)。否則,只顧盡快學(xué)會(huì)動(dòng)作,然后再去追求動(dòng)作的規(guī)范與否,就會(huì)與秘傳內(nèi)功太極拳神意作主宰的要求越來(lái)越遠(yuǎn)。
這樣學(xué)練太極拳,幾年,甚至十幾年,練的僅為太極拳套路,只相當(dāng)于天天練體操,可取得活動(dòng)筋骨的效用,而始終無(wú)法品嘗到太極拳豐富的內(nèi)涵滋味。所以,學(xué)太極拳的第一階段,關(guān)鍵的關(guān)鍵就是要解決如何學(xué)拳,如何練拳的問(wèn)題。
這個(gè)階段的重點(diǎn)是學(xué)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng),粗通神意氣的內(nèi)涵,并能將其融入行拳走架的過(guò)程之中。
太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程第二階段內(nèi)外相合
著名學(xué)者南懷瑾在《易經(jīng)雜說(shuō)》一書中指出:“中國(guó)道家講修道,欲修成神仙,必須打通任督二脈。
所謂任督二脈打通,就要‘黃中通理’,這個(gè)‘黃中’,抽象的是天地之中,具體的是人的內(nèi)部腸胃一切都好,黃就是中央的顏色,‘理’不是道理的理,是中國(guó)醫(yī)學(xué)上的‘腠理’,就是皮膚毛孔。
工夫做到了,修養(yǎng)夠了的人,內(nèi)部通了,外部亦通了,每個(gè)毛孔都通了,這個(gè)時(shí)候所謂天人合一的境界到達(dá)身體來(lái)了,面上都有光彩。
這時(shí)真美,充滿了四肢,都全身暢通了,那么,‘內(nèi)圣外王’,內(nèi)在有了這樣高的修養(yǎng),如果有機(jī)會(huì)發(fā)到外面,發(fā)于事業(yè),就內(nèi)外合一、天人合一,美麗極了。”這段話所說(shuō)的內(nèi)涵,可以通過(guò)太極拳的修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。如何實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵就是要做到內(nèi)外相合。
內(nèi)外相合是指自身與大自然相互融合,彼此貫通。內(nèi)外并非指身體之內(nèi)部與肌膚之表層在人體構(gòu)造層面的劃分,而是練拳者由神意氣形所構(gòu)成的功夫,在與外界大自然之氣的交流、融合、混化、貫通的過(guò)程中不斷地吐故納新,充盈壯大。
太極拳的學(xué)習(xí)過(guò)程第三階段上下相隨
一般來(lái)說(shuō),三道氣圈有了基礎(chǔ)后,在行拳走架的過(guò)程中就要多體會(huì)上下相隨了。關(guān)于上下相隨,楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生曾說(shuō)過(guò):“上下相隨者,即太極拳論中所云:其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。
手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng),如是方可謂之上下相隨。有一不動(dòng),即散亂也。”這是有關(guān)上下相隨重要性的論述,這是拳理。但是,上下相隨不僅僅是“上面的手如何動(dòng),下肢的足也如何動(dòng)”。
在內(nèi)功太極拳秘傳的方法中,還有特殊的練法,那就是三道氣圈平行散出之后,肩氣圈主引領(lǐng)兩臂的運(yùn)行;胯氣圈主引領(lǐng)兩腿的起落與移動(dòng);腰氣圈是肩、胯氣圈的主導(dǎo)與媒介。
此外,為了避免在行拳走架過(guò)程中的心意和軀體散亂,從而使平行的三道氣圈能協(xié)調(diào)一致地運(yùn)行,一定要在三道氣圈的中心垂直降下一條身中垂直線(想象的思維線)。
這時(shí),身形向前、向后、向左、向右移動(dòng),全憑這條身中垂直線的引領(lǐng)與操縱,由此就可求達(dá)在內(nèi)外相合的基礎(chǔ)上做到上下相隨。
修煉丹道之功或藏密之法有修中脈之說(shuō)。其實(shí),在太極拳修煉的過(guò)程中也有與此說(shuō)法相類似的身中垂直線修煉的內(nèi)容。在上下相隨的進(jìn)展階梯階段,此是一個(gè)長(zhǎng)期修煉的過(guò)程。
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