中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順的簡(jiǎn)介
中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順的簡(jiǎn)介
海南省道教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、西安萬(wàn)壽八仙宮名譽(yù)方丈，海南省玉蟾宮住持張至順道長(zhǎng)下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順的簡(jiǎn)介。
中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順
海南省道教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、西安萬(wàn)壽八仙宮名譽(yù)方丈，海南省玉蟾宮住持張至順道長(zhǎng)，河南省沈丘縣人。生于一九一二年。七歲時(shí)值清末民初，戰(zhàn)亂災(zāi)荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學(xué)藝，十七歲在陜西省華山遇師劉明蒼道長(zhǎng)而出家。在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志，因道心清明和修煉上獨(dú)辟蹊徑，被師授以真?zhèn)?，為中?guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人。
公元2015年7月28日，農(nóng)歷乙未年六月十三，原海南玉蟾宮住持張至順道長(zhǎng)羽化，享年104歲。煉師預(yù)知時(shí)至，以香湯沐浴，穿新凈衣。囑咐門人，虔誠(chéng)修行。說(shuō)罷，元神逕返清虛。升天得道天尊。
中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順的生平
上篇 忠孝守信 誠(chéng)敬悟道
張至順道長(zhǎng)，道號(hào)米晶子，師傅仙姓劉上明下蒼，曾清修于陜西山陽(yáng)大天竺山，盡得其師王圓吉道長(zhǎng)真?zhèn)?。張至順道長(zhǎng)自皈依道教以來(lái)，一邊勤讀經(jīng)書參悟大道，一邊修習(xí)本門單傳的金剛、長(zhǎng)壽功。1955年首次出山行道，即被推舉為陜西白云觀知客，負(fù)責(zé)道觀的日常事務(wù)，把白云觀打理得井井有條。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)緣，此后張道長(zhǎng)又多次被推舉為監(jiān)院或者方丈。
“”期間，張道長(zhǎng)在道教圣地--陜西終南山與世隔絕的深山里閉關(guān)修煉，一晃就是十幾年。1980年初秋，道長(zhǎng)再次出關(guān)行道，在經(jīng)過(guò)陜西樓觀臺(tái)時(shí)被眾道友一致推舉為監(jiān)院。當(dāng)時(shí)，黨的宗教政策還沒有全面落實(shí)下去，道長(zhǎng)歷時(shí)三年，幾經(jīng)周折，在直接上訪國(guó)家宗教局之后，才最終明確了樓觀臺(tái)的產(chǎn)權(quán)歸屬，不久又以自己高尚的品行及時(shí)阻止了一場(chǎng)因產(chǎn)權(quán)利益引發(fā)的惡斗，得到廣大群眾的贊許。之后，在毫無(wú)爭(zhēng)議地當(dāng)選為樓觀臺(tái)方丈之際，他卻舍此而去，于1986年四、五月間再入終南山清修，兼顧照料年邁的母親。孝于親而誠(chéng)于道者，張真人也!
張道長(zhǎng)在終南山潛心修煉，全心悟道之際，其高潔脫俗的品行不斷感召著附近的居民前來(lái)求學(xué)、問(wèn)道、問(wèn)醫(yī)。1987年，道長(zhǎng)在附近居民的再三請(qǐng)求下，出山主持修建終南山下的一座廟宇。道長(zhǎng)深深理解群眾的感情，也了解國(guó)家的宗教政策，以修建公園的名義，建造了一個(gè)"兩便"的八卦亭--既可以滿足信眾的信仰需要，也為群眾提供了一處高雅別致的休閑場(chǎng)所。就是這個(gè)花費(fèi)了三萬(wàn)多元的公園建設(shè)，引來(lái)了道長(zhǎng)一段不平常的行道經(jīng)歷。
在廟宇竣工的當(dāng)年即1989年，道長(zhǎng)為償還修建廟宇的借款外出化緣。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)水平和大眾的經(jīng)濟(jì)狀況比較差，所以游化了很長(zhǎng)時(shí)間而所得甚少。還款期限日漸逼近，道長(zhǎng)感受到無(wú)限壓力和無(wú)奈!一天，道長(zhǎng)端坐于山東青島嶗山的一個(gè)大石洞內(nèi)，念想祈禱;從上午9點(diǎn)直到下午4點(diǎn)，不曾起身。道長(zhǎng)的愿力終于感動(dòng)了天地，在走出石洞的那一刻，適逢北海艦隊(duì)的十多位高級(jí)軍官路過(guò)此處，他們想要弄明白大石洞旁邊的三塊"混元石"上的圖案和銘文，而道長(zhǎng)對(duì)于道教文化可以說(shuō)無(wú)所不通。聽了道長(zhǎng)解說(shuō)了左右兩邊的"混元石"之后，艦隊(duì)長(zhǎng)官們當(dāng)即邀請(qǐng)道長(zhǎng)去部隊(duì)給官兵們講講"混元之道"，并答應(yīng)給道長(zhǎng)以資助，助其償還修建寶雞廟宇的欠款。張道長(zhǎng)一再謙虛地說(shuō)自己沒有文化，但是這些海軍高級(jí)軍官早已對(duì)道長(zhǎng)的修為和見識(shí)心悅誠(chéng)服，極力邀請(qǐng)道長(zhǎng)前去。在北海艦隊(duì)，幾日停留，幾次講道，三千人的大禮堂每每座無(wú)虛席，連夾道上也再無(wú)立足之地。在清償了債務(wù)后，道長(zhǎng)將剩余的一萬(wàn)多元也投到了廟宇的整修上。此愿既了，道長(zhǎng)再無(wú)牽掛，便開始了游學(xué)弘道、傳播民族文化的旅程。
1992年，道長(zhǎng)應(yīng)邀到中山大學(xué)講授道教養(yǎng)生學(xué)，并在師生們的強(qiáng)烈要求下，演練了龍門派掌門代代單傳的金剛功和長(zhǎng)壽功。1996年應(yīng)邀去上海弘道，受到社會(huì)各界的熱烈歡迎，上海各大媒體的記者云集會(huì)場(chǎng)，對(duì)張道長(zhǎng)及其金剛、長(zhǎng)壽功進(jìn)行全面的采訪、報(bào)道給于極高評(píng)價(jià)。
1998年，道長(zhǎng)應(yīng)邀去泰國(guó)弘道，并傳授金剛功和長(zhǎng)壽功。泰國(guó)軍務(wù)大臣熱烈歡迎道長(zhǎng)一行，并一再表示，只要道長(zhǎng)愿意留下，泰國(guó)方面可以提供任何條件，并送給道長(zhǎng)一張親筆簽名的名片，憑此可以通行泰國(guó)全境，道長(zhǎng)卻婉言謝絕了。用道長(zhǎng)的話說(shuō):"我是一個(gè)中國(guó)人!……"
道長(zhǎng)常自謙的說(shuō):"我沒有讀過(guò)書"，其實(shí)道長(zhǎng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有極深的領(lǐng)悟。有一次在講《道德經(jīng)》首句"道可道非常道，名可名非常名"時(shí)，單單一個(gè)"非"字，道長(zhǎng)就講了半個(gè)多小時(shí)，尚且余興未盡。他認(rèn)為，這個(gè)"非"大有學(xué)問(wèn)!把這個(gè)字的中間兩豎拿掉，是個(gè)坤卦。在《周易》里，最重要的是坤卦和乾卦，分別代表陰和陽(yáng);坤道成女，乾卦成男。自然萬(wàn)物，"無(wú)陰不生，無(wú)陽(yáng)不長(zhǎng)"，乾坤、陰陽(yáng)是一會(huì)也不能分開的。中間兩豎，上通九天、下入九地，代表著頂天立地，中正剛毅。一個(gè)"非"字，包藏乾坤大道，暗含陰陽(yáng)之德;乾道剛正、通天入地，坤道柔和、四通八達(dá)。道教文化之精髓，張道長(zhǎng)體悟極深，令人崇敬。
下篇 養(yǎng)生大道 普利眾生
道長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)人講: "我是一個(gè)中國(guó)人，道教是我們的民族文化，那里邊的好東西，我不能一個(gè)人受用，得把它傳出去，讓每一個(gè)中國(guó)人都知道，都受益，都能活得健康"。道長(zhǎng)還多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，"現(xiàn)在人們生活好了，但是很多吃的東西都帶著農(nóng)藥，弄不干凈;玩的時(shí)候，又不注意健康養(yǎng)生，經(jīng)常弄得這里疼，那里疼的。這樣下去是不行的"。為此，張道長(zhǎng)決定把自己八十年的修道養(yǎng)生心得和代代單傳的金剛、長(zhǎng)壽壽功傳授給大家，希望每一個(gè)人都能健康快樂，沒病沒災(zāi)。張道長(zhǎng)這份濃濃的同胞情，著實(shí)讓人感動(dòng);而他的博大心胸、大道之德，更是令人肅然起敬。
對(duì)于養(yǎng)生之道，道長(zhǎng)有著獨(dú)特、豐富而深刻的看法;對(duì)于修煉了八十年的金剛、長(zhǎng)壽功，道長(zhǎng)更是頗為自信，受用之感溢于言表。張道長(zhǎng)說(shuō):"要知上山路，但問(wèn)去來(lái)人"?！兜赖陆?jīng)》有云:"上士聞道，勤而修之;中士聞道，若即若離;下士聞道，拊手大笑，不笑不足以為道也。"時(shí)下，各種宗教派別林立、養(yǎng)生之術(shù)魚龍混雜，而真正懂得大道、養(yǎng)生，且修行高深之人又有幾個(gè)呢?不過(guò)是騙人錢財(cái)、誤人子弟罷了。"不論他信什么教練什么功，只要不吃藥不打針才算有真功;三天兩頭往醫(yī)院跑，那叫什么功啊!"道長(zhǎng)認(rèn)真地說(shuō)。 道長(zhǎng)自出家以來(lái)近百年間，僅僅鬧過(guò)三次病，且都跟體質(zhì)關(guān)系不大:
第一次是在1961年大鬧災(zāi)荒的時(shí)候。道長(zhǎng)預(yù)測(cè)到荒年將至，先行買了許多鹽和糧。不久之后，村民們就都前來(lái)求助。他們知道，道長(zhǎng)是最善良的人，總是以"人在難中救人難"的信條要求自己，勤修善道。幾個(gè)月過(guò)去了，鹽也吃完了，糧也吃光了，人們也都散去了?？墒窃谶@之后，哪些吃了道長(zhǎng)的鹽和糧的人卻……，道長(zhǎng)為此氣得渾身都冷了，周身硬如石塊，比患了癌癥還厲害。萌生了"真想一死了之!"的想法，但這時(shí)，師父的話在他耳邊響起:"只要你沒有被害死、被打死，就一定得好好的活著;自殺要受輪回大苦，并且會(huì)加重千百倍。"師傅的話激起了張道長(zhǎng)強(qiáng)烈的求生欲望，當(dāng)下決定靠自身功法治療，好好地活下去。因?yàn)檫@次病情嚴(yán)重，道長(zhǎng)足足用了三個(gè)日夜才把身體恢復(fù)過(guò)來(lái)。
第二次發(fā)生在“”期間。那時(shí)候，道長(zhǎng)的醫(yī)術(shù)已經(jīng)很有名氣了，治愈了遠(yuǎn)近許多村民的病，其中包括偏癱、肺癌等。這一天，一老婦人在廟門外痛哭不止，祈求道長(zhǎng)救她兒子一命，問(wèn)后，知道他兒子患了肝癌，已經(jīng)被醫(yī)院"判了死刑"。道長(zhǎng)很為難，因?yàn)橹委煱┌Y誰(shuí)也不能保證一定能成功!但道長(zhǎng)沉思默想片刻之后，神知這個(gè)人命不該死，就告訴老婦人先行回家，待到夜里再前去醫(yī)治。要知道，“”期間，道士、和尚都是批斗的對(duì)象，因?yàn)榈篱L(zhǎng)平日里為父老鄉(xiāng)親們做了很多善事，倍受尊重方才免于受難，但也只能晚上出診。個(gè)把月后，該男子的肝癌是治好了，但是道長(zhǎng)受難的日子也跟著來(lái)了。那男子竟然以"你救我是想賄賂我;我就是要整你"為由，對(duì)道長(zhǎng)進(jìn)行批斗。行善積德卻被人栽贓陷害，道長(zhǎng)硬是氣出了一場(chǎng)大病，右肋處起了一個(gè)惡瘡，比一個(gè)饅頭還大。道長(zhǎng)只好去找"領(lǐng)導(dǎo)"請(qǐng)假，回山上閉關(guān)治病。有一位師兄守關(guān)，道長(zhǎng)便于洞中默運(yùn)玄功，發(fā)動(dòng)體內(nèi)"先天之火"反復(fù)沖擊病灶，先是聽到一下"砰"的爆炸聲，不久又聽到"滋、滋"的灼燒聲;很快就感覺右肋處癢癢的;道長(zhǎng)不管不問(wèn)，繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)真火;過(guò)了一會(huì)，感覺通身舒暢了，這才收起玄功，身體早已恢復(fù)如常了。幾天后，道長(zhǎng)便返回關(guān)押處，愣是把那個(gè)忘恩負(fù)義的"肝癌人"嚇得屁滾尿流，連聲道歉，再也不敢批斗道長(zhǎng)了。
第三次是感冒，大約在1987年到1989年間的秋末冬初。道長(zhǎng)為了幫助村民修建廟宇，下山去四十里外的村子化緣，在回來(lái)的路上遭遇急風(fēng)暴雨。他本想跑到山上廟里躲避，無(wú)奈風(fēng)雨來(lái)得實(shí)在迅疾，只跑到半山腰就淋雨了。一身的汗水被大雨一澆、狂風(fēng)一吹，回到山上已經(jīng)燒得不行了。但是第二天還有二三百人要開工修廟呢，面對(duì)如此的重感冒，道長(zhǎng)沒有打針、吃藥，只是要來(lái)一杯熱水喝下，就回到靜室運(yùn)功，以金剛、長(zhǎng)壽功自治感冒發(fā)燒。道長(zhǎng)練起了金剛、長(zhǎng)壽功，轉(zhuǎn)動(dòng)起了體內(nèi)先天之火，以自身三昧真火對(duì)抗風(fēng)寒。不到兩個(gè)小時(shí)，金剛、長(zhǎng)壽功的威力就徹底征服了風(fēng)寒之毒:退燒了，感冒好了。金剛功--的確如金似剛，無(wú)堅(jiān)不摧，功到病除!
或許有些人認(rèn)為，道教修道養(yǎng)生從來(lái)都只傳給信任的弟子而不外傳。實(shí)際上并不是這樣的，張道長(zhǎng)很早就想把強(qiáng)身健體、救命養(yǎng)生的金剛、長(zhǎng)壽功和修煉秘訣傳授給每一個(gè)中國(guó)人，可是他一直沒有尋找到這樣機(jī)會(huì)。在此之前有個(gè)別有緣之人，學(xué)了他的功法，治愈了自己嚴(yán)重的氣管炎、二十多年的先天性心臟病……但這畢竟是為數(shù)不多的幾人，沒有實(shí)現(xiàn)道教南宗"助國(guó)安民，普渡眾生"的宗旨，也沒有達(dá)成張道長(zhǎng)"弘傳大道，利益天下"的愿望。
中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順的人物評(píng)價(jià)
張至順道長(zhǎng)終生清修，苦己利人，順應(yīng)自然，他心地虔誠(chéng)，奉師如父母，恪守門訊不曾逾越。
他離塵脫俗，研讀道經(jīng)，專心修煉，把握陰陽(yáng)造化之妙，立志攀登丹道之巔峰。
他長(zhǎng)途跋涉，忍饑挨餓，苦行募化，積累資財(cái)，整修一座又一座的道觀。
中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順的醫(yī)術(shù)
他恭謙好學(xué)，廣交良師益友，掌握到中醫(yī)、中藥 米晶子道長(zhǎng)
米晶子道長(zhǎng)
、針灸、按摩的高超醫(yī)術(shù)，急人之急，為許許多多的疑難重病患者除疾救命。
歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，張至順志堅(jiān)秘篤行，功具德備，在修煉上獲得了極深造詣，曾被同輩道友羨稱為"水上漂"、"七九道人"、"八卦神仙"。
中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順的功法
張至順道長(zhǎng)修煉八十年驚人成就之一，就是他那金剛長(zhǎng)壽之軀。他雖然近百歲高齡，但耳聰目明，思維敏捷，肌肉結(jié)實(shí)，肢體靈巧，語(yǔ)音洪亮，步履穩(wěn)健，其體格之健壯為世所罕見。生動(dòng)的顯現(xiàn)了道教的"斗柄在握，我命在我不由天"的偉大思想"長(zhǎng)生久視之道"的修真妙諦。
張至順道長(zhǎng)解放前隱世修煉，解放后曾任陜西省寶雞縣人民代表，全國(guó)重點(diǎn)宮觀陜西西周至樓觀臺(tái)(道教祖庭)監(jiān)院之后讓位于任法融道長(zhǎng)(即今中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))去終南山清修，湖南慈利五雷山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事等職。 張至順道長(zhǎng)是當(dāng)今世上的高道。從當(dāng)年流浪乞討，清苦出家到今日修養(yǎng)氣度，氣質(zhì)非凡，他深深體會(huì)到祖國(guó)道教的偉大。有感于國(guó)家改革開放建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的需要和氣功界魚龍混雜、真假難辨的現(xiàn)狀，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高全民身體素質(zhì)，本著道教"濟(jì)世度人"的宗旨和傳統(tǒng)，他不同于那些匿跡遁世的修道者，與一九九三年毅然出山，將祖師的秘傳和自己畢生修煉所得獻(xiàn)之于世。先后在山東青島、湖南張家界、廣東(增城、湛江、肇慶)、上海、泰國(guó)等地傳授金剛長(zhǎng)壽功和丹道內(nèi)功。他對(duì)中華傳統(tǒng)文化無(wú)比自豪，對(duì)對(duì)炎黃子孫殷切厚望，給學(xué)員以強(qiáng)烈感染;而他的道家氣功真?zhèn)?quot;點(diǎn)點(diǎn)入骨，處處見血"更使學(xué)員為入寶山，目不暇接?！稙朋w源流之一<金剛長(zhǎng)壽功>》就是他近幾年來(lái)在講授基礎(chǔ)上整理出來(lái)的。該功法在劉明蒼師傳時(shí)比較零散，尤其是《長(zhǎng)壽功》后四部的功理闡述甚少，經(jīng)張至順道長(zhǎng)梳理充實(shí)，這一幾百年來(lái)單傳口授之秘法，成為系統(tǒng)文字，廣為世人受用?！稙朋w源流之二(內(nèi)丹靜功)》，集中介紹他在古徑參悟并修煉的一套鮮為人知的內(nèi)丹修煉方法，快捷、自然、高效，是歸根復(fù)命之法，對(duì)修煉大道者將有極大的參考價(jià)值。
中國(guó)道教全真龍門正宗第二十一代傳人張至順的丹道
2012年5月8日晚19:30分，張至順道長(zhǎng)在西安萬(wàn)壽八仙宮主持了第二屆丹道實(shí)修班，張道長(zhǎng)憑借著其近90年的修煉經(jīng)驗(yàn)，于八仙宮內(nèi)聚仙閣第二次傳授了其丹道修煉經(jīng)驗(yàn)，八仙宮現(xiàn)任住持胡誠(chéng)林道長(zhǎng)、八仙宮管委會(huì)主任王道長(zhǎng)以及八仙宮80余名道眾以及大量居士參加了此次為期十天的丹道實(shí)修班。