WMA踐行“武德至上”

　　對于中國武術而言“WMA”的橫空出世，無疑是最具劃時代意義的一件大事。也是值得中國人、中國文化人、武術人倍加關注的一件大事。如果我們不從技術意義出發(fā)，來看待剛剛起步的WMA，我們就會發(fā)現：WMA的文化價值和意義，已經在過去一個月的時間內，引起了廣泛的熱論，并在一定范圍內得到充分的肯定和贊許。因為，從WMA組織者的發(fā)起意圖來看，強化和追求“文化”的意義，在WMA賽事中起到非常重要的決定性作用。下面是學習啦小編為專門您整理好的：WMA踐行“武德至上”。

　　WMA踐行“武德至上”

　　WMA是中國武術職業(yè)聯賽的英文縮寫，其英文全稱為WUSHU MASTERS ASSOCIATION。從英文字面的意義上分析，WMA是中國武術大師職業(yè)聯賽，其核心意義是突出“MASTERS ”即“大師”二字的。從“大師”二字的內涵來看，參與WMA賽事的運動員應該是具有一定武術修為的人。所以，從其名稱的意義上說，參與該賽事的成員應該是具有我們傳統意義上武術技能的人。而非今天我們所經常提及的“能打”的搏擊人。也因此，從“技擊”技術的角度，選擇中國武術拳種套路中的“招式”作為WMA的技術元素，應該說就是一種傳統的回歸。這樣的回歸，就是要再現中國人的“技擊”文化，而不是具有普遍意義上的世界“技擊”文化。從這一點上看，拒絕世界普遍意義上的“技擊”技術元素的進入，就是對中國傳統武術文化的一種保護。因此，在WMA的戒律中就明確規(guī)定，“嚴肅武術的攻防技法是WMA的最高原則”。

　　從比賽的形式來看，WMA沒有遵循世界通用賽事的競賽方式，即所謂的以體重大小來劃分級別的“公平原則”，而是按照中國武術的技擊追求，采用了“不分級別”的中國傳統的擂臺比武方式，作為其賽事的個性化特征，實現對中國傳統武術的挖掘和開發(fā)。以小勝大、以弱勝強，歷來是中國武術追求的最高境界。WMA所采用的競賽模式，就在倡導這樣一種理念，并在這種理念的指導下，使所有參與者盡最大努力挖掘中國武術的“技擊”精華和技巧，實現和再現中國武術的“以柔弱勝剛強”、“以小力勝大力”的中國武術搏擊技術的獨特性，實現展示中國武術的搏擊技法的藝術性特征為目標。所以，“以技術獲勝是WMA競賽的崇高使命”。

　　從比賽形式的過程意義來看，“WMA選擇‘搭手’為參賽選手的預備式，從一定意義上講，它所反映出的技術要義和文化要義已經遠遠地超越了預備式的概念”，而成為中國傳統武術“搏斗”形式上的反映。習練過傳統武術的人都知道，在我們日常的較技比武過程中，不論是師傅傳授徒弟的拆招，還是接受外來者的挑戰(zhàn)，“搭手”一直是一種開始方式。所以，在一個充滿現代氣息的賽事中，選擇“搭手”作為參賽者的預備式，應該說是對“時尚”的WMA貼上了一個具有顯著傳統印記的標簽。因此，可以說“搭手”的要求已經不僅僅是一種形式上的要求，更是一種文化上的體現，是對傳統的敬畏和回歸。它是一種互相尊敬的表示，也是中國傳統武術禮儀的展示。

　　對“武德”的極力推崇也是WMA追求“文化”意義的重要手段和途徑之一。在WMA的“戒律”中，“武德、武技、武藝是所有運動員、裁判員及所有為WMA工作的人員必須遵循的準則”就充分說明了這一點。從WMA對加盟俱樂部的審核，到運動員的準入條件，都要全面實施對俱樂部管理者和運動員“德行”的考察;從已經結束的比賽來看，WMA的組織者不論是對(河北云飛俱樂部)運動員的違規(guī)處罰，還是對(廣州永俠俱樂部)教練員的偏激行為的判罰，都可以感受到“武德為上”的推崇。踐行中國武術的“武德至上”原則，已經成為WMA重要的、不可或缺的文化基石。

　　總之，在我們關注WMA作為賽事的同時，我們還應該關注WMA作為文化事件所表現出的意義。因為，WMA賽事的宗旨“繼承、傳承和發(fā)展中國武術所具有的千變萬化的搏擊技巧與技法，充分揭示博大精深的中國文化，將寶貴的武術文化遺產奉獻給全世界”，就反映出：WMA的文化價值可能多于WMA的賽事價值。

　　因為，文化的WMA會給我們留下更多的思考空間。