「演武」源於遠(yuǎn)古時(shí)代,是部落社會(huì)的祭祀禮儀,至今歷史悠久。古人以「演武」這種儀式去歌頌勝利、慶祝豐收、盛大宴會(huì)又或者只是表達(dá)歡欣的情感, 演武更刻劃出人類的刻苦耐勞, 表揚(yáng)人類的奮鬥精神, 並籍此教育下一代。演武往往是祭祀慶典的高潮, 是古代社會(huì)體能的表達(dá)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：合氣道演武會(huì)的意義。

　　合氣道演武會(huì)的意義

　　從人類文化進(jìn)程中, 「演武」這種儀式更演變出戲劇 、舞蹈等藝術(shù)文化和體育競(jìng)技等項(xiàng)目。 世界上有不少地區(qū)性的演武節(jié)日慶典, 例如在日本仍有不少地區(qū)的居民穿著古裝來參與騎馬或射箭等節(jié)目, 在歐洲仍有貴族式比武競(jìng)技大會(huì), 在蘇格蘭每年的高原競(jìng)技會(huì)及在中國的節(jié)目中的舞獅表演, 這些都是演武文化的進(jìn)程。因此, 演武是人類文明社會(huì)的一項(xiàng)重要的體藝文化, 並有著深遠(yuǎn)的歷史和傳統(tǒng)。
演 武 會(huì) 的 意 義

　　演武會(huì)除了向公眾推廣合氣道之外, 對(duì)道場(chǎng)和個(gè)人都有著很重要的意義。演武會(huì)是合氣道道場(chǎng)週年活動(dòng)的重點(diǎn), 各位學(xué)員群策群力, 協(xié)力組織和參加演出, 藉此提高學(xué)員之間的合作性, 鼓吹和諧及增進(jìn)友誼。

　　演武會(huì)亦是道場(chǎng)社交活動(dòng)中的重要課題, 在不同地點(diǎn)練習(xí)的會(huì)友可以聚首一堂, 即使是舊學(xué)員或是不太活躍的學(xué)員都可以藉此機(jī)會(huì)為演武會(huì)出一分力, 藉著這個(gè)機(jī)會(huì), 新會(huì)友亦可以認(rèn)識(shí)各位教練和幹事。

　　演武會(huì)為練武者提供了一個(gè)表現(xiàn)自己「頂尖狀態(tài)」的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。練武者與一般運(yùn)動(dòng)員一樣, 都希望自己的身體能得到和保持著「頂尖狀態(tài)」的境界。 這種頂尖狀態(tài), 最好當(dāng)然是藉著演武去表現(xiàn)自己。所以演武會(huì)應(yīng)被視作訓(xùn)練週期的高峰,是練武者達(dá)至頂尖狀態(tài)的時(shí)刻。

　　演武會(huì)基本上是教育新一代的工具。很多新學(xué)員是重未見過一個(gè)如此全面性的合氣道的演武, 亦未瞭解到整套合氣道的練習(xí)課程。 透過演武會(huì), 新學(xué)員可以更全面去認(rèn)識(shí)合氣道, 亦可藉此機(jī)會(huì)讓新學(xué)員去認(rèn)識(shí)各位教練和先輩, 這樣對(duì)他們?nèi)蔗岬暮蠚獾烙?xùn)練會(huì)有很大的幫助。

　　除了發(fā)揚(yáng)合氣道外, 演武會(huì)更是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)向?qū)W員、家人、朋友和公眾人士灌輸正確的合氣道概念。因此, 藉著演武會(huì)可以清楚地向觀眾表達(dá)出真正練習(xí)合氣道的實(shí)際情況, 清除社會(huì)大眾對(duì)合氣道的誤解, 更避免有學(xué)員誤解了合氣道, 以至到參加練習(xí)後才感到失望。

　　演武的最終意義是對(duì)演武者的個(gè)人考驗(yàn)。 合氣道並無「試合」或比賽, 因此, 演武會(huì)是激勵(lì)合氣道學(xué)員去將自己的體能推至最高峰。演武是有異於一般的練習(xí), 所有具備演武經(jīng)驗(yàn)的會(huì)友相信都會(huì)有同感, 縱使只是短短的數(shù)分鐘演武, 運(yùn)動(dòng)量足以較一般的練習(xí)為大, 所以對(duì)演武者其實(shí)是一項(xiàng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。 有一位資深的武道家曾說: 「我對(duì)演武所作的準(zhǔn)備工作, 正如我準(zhǔn)備前赴戰(zhàn)場(chǎng)一樣?！咕毼湔邔?duì)演武的專祟和重視, 由此可見一般。

　　合 氣 道 的 演 武 會(huì)

　　合氣道之所以能夠風(fēng)行全世界, 亦是籍著演武會(huì)來開始發(fā)展的。日本於戰(zhàn)後曾被禁止武術(shù)練習(xí), 直至一九四九年才解禁。當(dāng)時(shí)道祖已歸隱巖間, 東京的道場(chǎng)是由二代道主植芝吉祥丸先生來打理, 但因道場(chǎng)飽歷戰(zhàn)火的洗禮, 地蓆破損, 屋頂漏水, 缺乏維修, 所以在道場(chǎng)修業(yè)人數(shù)極少。於一九四九年, 植芝吉祥丸先生一方面在大阪商事〈即今日的新日本證券公司〉工作, 另一方面仍維持道場(chǎng)早、晚班的練習(xí), 植芝吉祥丸努力整頓和維修道場(chǎng), 繼續(xù)舉辦合氣道春、秋講習(xí)會(huì), 並於一九五零年發(fā)行「合氣會(huì)報(bào)」, 是為今日「合氣道新聞」的前身。

　　在一九五二至五五年期間, 日本經(jīng)濟(jì)開始復(fù)甦, 當(dāng)時(shí)被稱為若松町道場(chǎng)的活動(dòng)亦開始蓬勃起來。一九五四年, 若松町道場(chǎng)正式掛起了「財(cái)團(tuán)法人合氣會(huì)、合氣道本部道場(chǎng)」的名牌, 而植芝吉祥丸亦辭去了大阪商事的職務(wù), 專注合氣道的發(fā)展。而當(dāng)開祖仍健在「巖間之里」的清息傳開後, 社會(huì)各界人士都期待能一睹開祖武藝的風(fēng)采。但當(dāng)時(shí)開祖是過著「武農(nóng)一如」的生活, 對(duì)重返東京的興趣不大, 最後他在植芝吉祥丸和合氣會(huì)多位理事的遊說下, 為了合氣道的發(fā)展, 開祖終於決定公開示範(fàn)他的武藝。

　　在一九五六年九月,本部道場(chǎng)舉辦了第一次合氣道公開演武會(huì), 地點(diǎn)是在東京日本橋的高島屋百貨公司頂樓。 七十三歲高齡的開祖, 在為期五天的公開演武會(huì)中, 公開示範(fàn)他的武藝,技驚四座, 大獲好評(píng)。演武會(huì)後,在財(cái)政界、傳媒界、體育界的有力人士, 紛紛公開表示支援合氣會(huì), 而最成功就是透過演武會(huì), 到本部道場(chǎng)拜師入門者大增, 這股熱潮更蔓延至全國各地。自此合氣會(huì)在日本全國各地陸續(xù)成立了支部道場(chǎng), 各政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、大學(xué)等, 逐一設(shè)置了合氣道部和開辦合氣道班。本部道場(chǎng)更委派內(nèi)弟子出國 教授合氣道, 因此, 合氣道在世界各地迅速發(fā)展起來。

　　一九六零年,來自日本全國各地的合氣道人士, 在東京的山野館舉辦了「第一屆合氣道演武大會(huì)」, 自此以後,演變成為每年一 度全國性規(guī)模的演武大會(huì)。演武場(chǎng)地亦由日比谷會(huì)堂,轉(zhuǎn)至日本武道館, 日期亦定於每年五月的第三個(gè)星期六舉行。