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      現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法簡析

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      現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法簡析

        武術(shù)是一種運動,更是一種文化,這是武術(shù)區(qū)別于其它運動項目的最大特征,也是武術(shù)魅力之所在。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法簡析。歡迎閱讀!

        現(xiàn)代體育和傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法簡析

        從擂臺爭霸到妯娌打架,最容易與結(jié)果相聯(lián)系的影響因素都是交戰(zhàn)雙方的力量。再外行的人也知道,身強(qiáng)力壯的一方更具勝算。因而從傳統(tǒng)武術(shù)到現(xiàn)代搏擊,力量的訓(xùn)練總被擺到很重要的位置上。傳統(tǒng)練家子會告誡弟子“身大力不虧,一力降十會”、“練武不練功,到老一場空”。格斗比賽更是按照體重,而不是身高、年齡來劃分級別,目的也在于平衡力量因素在比賽中的影響權(quán)重。

        很多練家子或武術(shù)迷談到力量訓(xùn)練,就會得如數(shù)家珍般地狂侃起太極拳的“纏絲勁”如何感覺、詠春拳的“肘底勁”、“寸勁”如何發(fā)力等等,給人以為傳統(tǒng)武術(shù)中仿佛有很多訓(xùn)練力量的神秘方法。其實,這些所謂的勁力屬于用力的方法,應(yīng)該歸為實戰(zhàn)技巧訓(xùn)練而不是力量訓(xùn)練的范疇。這些技巧我會留在后續(xù)的文章中討論。在實戰(zhàn)格斗中,我們所說的力量還是身體骨骼肌所爆發(fā)出的實際力量。

        力量訓(xùn)練方面,從傳統(tǒng)武術(shù)到現(xiàn)代搏擊是一個逐漸進(jìn)步的過程。這有點像健美運動從古希臘運動員,到近代歐洲的大力士,再到山道、韋德和施瓦辛格。

        基本的力量訓(xùn)練不需要太多的運動學(xué)和生理學(xué)知識,長期、簡單地重復(fù)某個需要使勁的動作就能令力量增長。這就使得傳統(tǒng)武術(shù)更容易摸索出一些基本的力量訓(xùn)練方法,并且用古代有限的生產(chǎn)條件制造出一些簡單的訓(xùn)練用具。

        傳統(tǒng)武術(shù)最常見的的力量訓(xùn)練不借助任何訓(xùn)練器械,也就是徒手訓(xùn)練。我們在早期的香港武打片里常??吹降亩父┡P撐、倒掛仰臥起坐、馬步等練武鏡頭,就屬于徒手訓(xùn)練。它的特點是方便,可以隨時練功,所以幾乎每個傳統(tǒng)武術(shù)門派都會有類似的訓(xùn)練內(nèi)容,只是在方法和要求上各不相同。但是后來的武術(shù)家們發(fā)現(xiàn),徒手訓(xùn)練并不能完全滿足力量訓(xùn)練的需要,必須借助于訓(xùn)練器械才能取得更好的效果。

        傳統(tǒng)器械訓(xùn)練大致可以分為兩種。第一種就是將武術(shù)中的冷兵器在重量、外形上放大作為訓(xùn)練器械,然后將使用兵器的關(guān)鍵動作作為訓(xùn)練的主要內(nèi)容;在訓(xùn)練者掌握嫻熟之后,再使用原來的兵器就會覺得比較輕便靈活。我們所見到的北派大槍、大關(guān)刀等,都屬于這一類訓(xùn)練器械。

        第二種器械訓(xùn)練則不使用武器。專門用于訓(xùn)練的石擔(dān)、石鎖等,比起徒手和加重兵器更接近于現(xiàn)代力量訓(xùn)練的器械,從而令訓(xùn)練更具針對性,效果也更好。例如少林寺的“千斤閘”,是用竹制框架加上石條,供訓(xùn)練者托舉和蹲起,可以看作一種古老的“深蹲架”。可能因為這種訓(xùn)練效果不錯,因而被列入了少林七十二藝。

        從這里我們可以看出,古代傳統(tǒng)武術(shù)在力量等基礎(chǔ)訓(xùn)練方面也做過大量的努力,摸索出一些不錯的訓(xùn)練方法,并且發(fā)明了各式各樣的訓(xùn)練器械。甚至可以說,一個現(xiàn)代格斗運動員,即使僅使用傳統(tǒng)的訓(xùn)練器械,也能基本滿足力量訓(xùn)練的需要。而我們熟悉的杠鈴、啞鈴,本質(zhì)上也不過是外形和重量更加標(biāo)準(zhǔn)、使用更方便的石擔(dān)和石鎖。

        但是,這不表明傳統(tǒng)武術(shù)的力量訓(xùn)練模式已經(jīng)很完備。

        現(xiàn)代體育的力量訓(xùn)練,是建立在醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、運動學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上的。研究者和教練員通過分析人體的結(jié)構(gòu)、肌肉運動的原理、力量增長與肌肉生長的關(guān)系等等,收集研究大量運動數(shù)據(jù)、對比和分析不同訓(xùn)練模式帶來的效果、驗證和推廣訓(xùn)練經(jīng)驗;能夠更準(zhǔn)確地把握訓(xùn)練的重量選取、動作規(guī)范、訓(xùn)練間隔等要素,建立并不斷更新完善訓(xùn)練模式。在相對科學(xué)的條件下,這樣的訓(xùn)練模式能發(fā)現(xiàn)和避免訓(xùn)練中存在的各類風(fēng)險,減少運動員在訓(xùn)練中受到的意外傷害,保護(hù)運動員的安全,并延長其運動壽命。

        傳統(tǒng)武術(shù)并不具備這種分析和研究的條件,因此在訓(xùn)練的方法上僅僅是憑借同門師徒的個人經(jīng)驗,加上臆想猜測,不僅訓(xùn)練效果大打折扣,還會帶有較大的意外傷害風(fēng)險。比如徒手訓(xùn)練中最常見的馬步,武術(shù)家也知道格斗時保持雙腿略曲的姿態(tài),更有利于移動和變換姿勢,對于打擊時的發(fā)力也有幫助,這些都是有價值的經(jīng)驗。但他們并不知道肌肉運動和生長的規(guī)律,只是想當(dāng)然地認(rèn)為,將這種雙腿微曲的姿勢保持更長時間,就能夠獲得更大的力量。而且,他們還盲目地認(rèn)為,訓(xùn)練越痛苦難受,效果越好;因此強(qiáng)調(diào)馬步要蹲得低,甚至負(fù)重練習(xí)馬步。事實上,馬步這種靜態(tài)的力量訓(xùn)練提高力量的效果并不好,遠(yuǎn)比不上蹲起、腿舉等訓(xùn)練;而且長時間站馬步還會增加膝關(guān)節(jié)傷害的風(fēng)險。我在大學(xué)時的武術(shù)社團(tuán)里,就看到一些從小練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的同學(xué),在年紀(jì)很小的時候就由于馬步練習(xí)留下了膝關(guān)節(jié)的陳舊傷。

        傳統(tǒng)武術(shù)雖然摸索出了一些比較實用的訓(xùn)練器械,但在訓(xùn)練中找準(zhǔn)方法的難度要遠(yuǎn)大于制造工具。前面說過的石擔(dān)和石鎖,在傳統(tǒng)武術(shù)中并非格斗運動員那樣用于臥推、彎舉等規(guī)范的力量訓(xùn)練,而是由訓(xùn)練者憑借想象創(chuàng)出各種離奇的練法,比如拋接、兜甩等動作。這樣的動作難度很大,掌握熟練確實非常不易,但是對于訓(xùn)練效果的幫助遠(yuǎn)不如規(guī)范動作,反而帶有很高的風(fēng)險。在傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者中,曾被石擔(dān)石鎖拉傷、扭傷、砸傷的比比皆是。

        最后我要說,從石擔(dān)石鎖到杠鈴啞鈴,不只是工具的變化,而是從不科學(xué)到相對科學(xué)的一個質(zhì)的跳躍。古代的武術(shù)家在訓(xùn)練中大膽探索、嘗試,并且積累了一定的訓(xùn)練經(jīng)驗,這是值得肯定的;古人那種不怕累、不怕苦,刻苦訓(xùn)練的精神品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)。但是從避免傷害、取得訓(xùn)練成果的角度來說,可以去研究、分析其原理和作用,但不能盲目模仿??茖W(xué)規(guī)范的訓(xùn)練方法才是安全進(jìn)步的首選。

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