亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學習啦>體育運動>運動常識>

      怎樣評價洋務運動的指導思想

      時間: 樹源981 分享

        洋務運動相信有學過歷史的都知道,洋務運動的指導思想是什么,該如何評價它?下面,就和學習啦小編一起去探索下吧!

        洋務運動:

        洋務運動,又稱自強運動,是指1861年(咸豐十年底開始)至1894年,清朝政府內(nèi)的洋務派在全國各地掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動,持續(xù)了近35年。在兩次英法聯(lián)軍失利、太平天國起義后,清廷上層為應對內(nèi)憂外患形成了“洋務派”與“守舊派”兩種陣營,以李鴻章、曾國藩、左宗棠為代表的洋務派官員主張摹習列強的工業(yè)技術和商業(yè)模式,利用官辦、官督商辦、官商合辦等模式發(fā)展近代工業(yè),以獲得強大的軍事裝備、增加國庫收入、增強國力,維護清廷統(tǒng)治。對中國邁入現(xiàn)代化也奠定了一定基礎。

        指導思想:

        洋務運動的最根本的指導思想是“自強”、“求富”。其分類思想就是“師夷制夷” 、“中體西用” 八個字。前四個字“師夷制夷” 表明洋務運動與外國資本主義侵略者的關系,即學習西方的長技用以抵制西方的侵略。后四個字“ 中體西用” ,表明洋務運動與本國封建主義傳統(tǒng)文化的關系,表明中學與西學各自在洋務運動中的地位,即以中學為主體,西學為輔用。“師夷制夷” 、 “ 中體西用”,也是洋務運動中洋務派處理中西民族國家關系及中西文化交流的基本原則。在洋務運動時期,從馮桂芬的“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術”,到薛福成的“今誠取西人器數(shù)之學,以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道”,都是作為一種理論服務于“求強”、“求富”這一洋務運動主導思想的。

        最先提出中體西用這一思想的是洋務派思想家馮桂芬。他于1861年在《校邠廬抗議》一書中說: “ 以中國之倫常名數(shù)為原本,輔以諸國富強之術” 。他以“ 本”“ 輔” 的主從關系來處理中學與西學的關系。從字面上,一字不差地提出“ 中學為體、西學為用” 的人,是《萬國公報》的編者沈壽康。18 9 6 年四月,他在《匡時策》一文中說: “ 中酉學問術自互有得失,為華人計,宜以中學為體,西學為用” 。“ 中學” 、“西學” ,最初都是作為學問提出來的。

        “ 中西學問” 對于社會, 對于一個政權(quán), 對于統(tǒng)治者來說, 本來都是“ 用” , 沈壽康在此以“ 體” “ 用” 處分,并非是作為目的與手段之分, 而只表明主次。這種主次之分, 是“ 為華人計” 。是為了發(fā)展中華民族, 是為了在學習和引進西方科學技術的時候, 維護中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng), 在中西文化大交流中, 保持中華民族的特色。不僅要保留使用中國的學問, 而且要將其放在主要的地位, 還要使西學與中國的國情結(jié)合起來, 為發(fā)展中華民族服務。

        因此, 由于“ 中學為體, 西學為用” 這一口號, 非常簡切地反映了當時中國人的一般思想傾向, 甚至可以說, 在當時西方資本主義侵略者, 以先進的西學作為侵略中國的手段的情況下, 這個口號是一面愛國的旗幟。因此, 它在中國的大地上, 風行數(shù)十年而不衰。新老洋務派思想家, 不斷熱舉起這面旗幟, 并不斷地闡發(fā)這一口號的內(nèi)容。

        綜合評價:

        在不觸動封建制度根基的前提下,洋務派試圖利用西方資本主義的某些長處來維護封建專制統(tǒng)治,注定了洋務運動注定是不可能成功的。同時,洋務運動處處受到頑固派的阻撓和破壞,從而加大了洋務運動的阻力。洋務派本身的階級局限性,決定了他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營者,也是其摧殘者和破壞者,其封建衙門和官僚式的體制,必定導致洋務企業(yè)的失敗。

      怎樣評價洋務運動的指導思想

      洋務運動相信有學過歷史的都知道,洋務運動的指導思想是什么,該如何評價它?下面,就和學習啦小編一起去探索下吧! 洋務運動: 洋務運動,又稱自強運動,是指1861年(咸豐十年底開始)至1894年,清朝政府內(nèi)的洋務派在全國各地掀起的師夷之
      推薦度:
      點擊下載文檔文檔為doc格式
      2302600