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      分別的同義詞_近義詞_反義詞_字詞解析

      時(shí)間: 莉莎1157 分享

        分別的近義詞/同義詞/反義詞如下:

        近義詞:折柳 闊別 決別 分手 永別 分裂 辨別 不同 劃分 分離 辯別 差別 辭別

        同義詞:永訣 別離 訣別 區(qū)分 離別 分袂 分散 分歧 分辯 分辨 差異 區(qū)別

        反義詞:結(jié)合 團(tuán)圓 混同 相逢 重逢 團(tuán)聚 見面

        分別在漢語詞典的解釋:

        1. 區(qū)別;分辨。

        ●《荀子•王制》:「兩者分別,則賢不肖不雜,是非不亂?!?/p>

        ●漢王充《論衡•程材》:「雖孔墨之材,不能分別?!?/p>

        ●宋蘇軾《司馬溫公神道碑》:「公首更詔書,以開言路,分別邪正,進(jìn)退其甚者十余人。」

        ●明王守仁《傳習(xí)錄》卷上:「當(dāng)理而無私心,當(dāng)理與無私心,如何分別?」

        ●魯迅《野草·狗的駁詰》:「我慚愧:我終于……還不知道分別官和民;還不知道分別主和奴?!?/p>

        2. 分頭;各自。

        ●《史記•魏其武安侯列傳》:「是時(shí)郎中令石建為上分別言兩人事?!?/p>

        ●《后漢書•袁安傳》:「遂分別具奏。帝感悟,即報(bào)許,得出者四百余家?!?/p>

        ●元耶律鑄《日將出》詩:「陰云夜合乾坤失,萬象不能分別得?!?/p>

        ●《紅樓夢(mèng)》第四四回:「賈璉又命林之孝將那二百銀子入在流水帳上,分別添補(bǔ),開銷過去?!?/p>

        ●魏巍《東方》第四部第十七章:「估計(jì)他們已走出很遠(yuǎn),就分別在獨(dú)立家屋和帳篷里投了幾個(gè)手榴彈?!?/p>

        3. 劃分。

        ●《漢書•西域傳下》:「后烏就屠不盡歸諸翎侯民眾,漢復(fù)遣長羅侯惠將三校屯赤谷,因?yàn)榉謩e其人民地界?!?/p>

        ●漢荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》:「此天地所以分別區(qū)域,隔絕內(nèi)外也?!?/p>

        4. 差別;不同。

        ●南朝宋劉義慶《世說新語•容止》:「﹝王夷甫﹞恒捉白玉柄麈尾,與手都無分別?!?/p>

        ●宋李綱《北歸晝渡海風(fēng)便波平尤覺奇絕》詩之二:「來時(shí)風(fēng)浪夜喧驚,歸去潮波枕席平。非是波神有分別,故教清晝看寰瀛。」

        ●朱自清《中國歌謠》:「本來歌謠都是原始的詩,從‘辭’而論,并無分別?!?/p>

        5. 離別。

        ●三國魏曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》:「今果分別,各在一方?!?/p>

        ●晉陶潛《擬古九首》詩之三:「自從分別來,門庭日荒蕪?!?/p>

        ●元無名氏《梧桐葉》第一?。骸概R歧分別,一旦恩情成斷絕?!?/p>

        ●《醒世恒言•錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》:「高贊直送上船,方才分別。」

        ●峻青《海嘯》第三章八:「這次分別,下一次還不知什么時(shí)候見面呢?!?/p>

        6. 佛教語。謂凡夫之虛妄計(jì)度。

        ●唐白居易《答次休上人》詩:「禪心不合生分別,莫愛余霞嫌碧云?!?/p>

        7. 謂妄加區(qū)分。

        ●宋劉過《水調(diào)歌頭》詞:「未必古人皆是,未必今人俱錯(cuò),世事沐猴冠。老子不分別,內(nèi)外與中間?!?/p>

        用分別造句

        (1) 成功人士與普通人之間的分別不在于兩者精力或知識(shí)上之懸殊,而是在意愿上的差異。

        (2) 復(fù)雜中帶著簡單的思考,是人和動(dòng)物的分別。

        (3) 家里和辦公室分別空出一格抽屜放零食。

        (4) 相識(shí),總是那么美麗;分別,總是優(yōu)雅不起;你的身影,是一只趕不走的黃雀,最想忘卻的是最深的記憶。汪國真

        (5) 真摯的相聚,是分別之后那種默默的懷念和苦苦的等候。

        (6) 先用兩手分別握住繩子的兩頭,讓繩子緊貼著后腳跟處,然后雙手往前掄繩子,當(dāng)繩子落到腳下的那一瞬間,小芳就趕緊一抬腿,繩子就從她腳下一閃而過,她跳的飛快,那姿態(tài)似雄鷹展翅,輕如燕飛。

        (7) 家里和辦公室分別空出一格抽屜放零錢。

        (8) 離開不是為了分別,而是為了以最美的姿態(tài)再度重遇。

        (9) 真正的布施,是把煩惱憂慮分別執(zhí)著通通放下。

        (10) 剛見到古箏時(shí),它散發(fā)著木質(zhì)的香味,有21根音繩,分別是低音區(qū)中音區(qū)高音區(qū)。那時(shí)正好看到一位大姐姐在電視上演奏著古箏,覺得它所發(fā)出的聲音是那么的美妙動(dòng)聽!

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