高三年級(jí)語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
高三年級(jí)語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(最新)
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高三年級(jí)語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
一、成語
1、青出于藍(lán),而勝于藍(lán):比喻學(xué)生超過老師,后人勝過前人。
2、鍥而不舍:比喻做事持之以恒。鍥,用刀雕刻;舍,停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲。
2、雖有槁暴:“有”同“又”。
3、雖有槁暴:同“曝”,曬干。
4、則知明而行無過矣:“知”同“智”,智慧。
5、君子生非異也:“生”同“性”,資質(zhì),稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義:介詞“以”+動(dòng)詞“為”,使……成為。
今義:認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義:廣泛地學(xué)習(xí)。
今義:學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義:兩個(gè)詞。用,介詞,因?yàn)?心,心思。
今義:集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義:藏身。
今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己:日,名詞作狀語,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容詞使動(dòng)用法,使……快。
3、非能水也,而絕江河:水,名詞作動(dòng)詞,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名詞作狀語,向上。
5、下飲黃泉:下,方位名詞作狀語,向下。
五、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句:
1、青,取之【于藍(lán)】,于,介詞,引出動(dòng)作的處所,可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】:乎,相當(dāng)于介詞“于”,引出動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“對(duì)”。
(二)定語后置句:
蚓無爪牙之(利),筋骨之(強(qiáng)):“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?!爸保ㄕZ后置的標(biāo)志。
六、固定格式
無以至千里/無以成江海:無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
譯文:所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了,刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省,就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。
2、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
譯文:借助車馬的人,并不是使腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也,善假于物也。
譯文:君子的天賦并不是與眾不同,只是善于借助外物罷了。
4、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因?yàn)樗乃紝R话 ?/p>
5、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
譯文:螃蟹有六只腳和兩只鉗夾,除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了,這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?/p>
語文考試答題方法
用文中五個(gè)字概括出人物經(jīng)歷。
任(第1節(jié))—疏(第2節(jié))——絀(第4節(jié))—遷(第10節(jié))—沉(第11節(jié))
高三語文屈原列傳知識(shí)點(diǎn):重要語句翻譯
1、夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。
(天是人類的起源,父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源,所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候,沒有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時(shí)候,沒有不叫父母的。)
2、其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。
(他的文筆簡約,詞意精微,他的志趣高潔,行為廉正。文章描寫的是普通事物,但意義卻非常重大,列舉的事例雖然淺近,但含義卻十分深遠(yuǎn)。)
語文古文考試資料
乎
1、表示疑問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例:①若毒之乎?②君將哀而生之乎?
2、表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例:①求劍若此,不亦惑乎?②學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?③吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?④王侯將相寧有種乎?
3、形容詞詞尾,有時(shí)相當(dāng)于“地”。例:①以無厚入有間,恢恢乎其游刃必有余地矣。②故今之墓中全乎為五人也。
4、表示推測(cè)語氣,相當(dāng)于“吧”。例:①王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
5、同“于”。例:①生乎吾前,其聞道也固先乎吾?②今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。(乎:對(duì))④醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
6、表示感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”、“呀”。例:①嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!
7、表示商量語氣,相當(dāng)于“嗎”,“吧”。例:今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?
8、用在句中,表示停頓語氣。例:于是乎書。
或
1、有的人,有人。例:①左右或欲引相如去。②或曰:“六國互喪,率賂秦耶?”
2、有時(shí)。例:①馬之千里者,一食或盡粟一石。
3、有的……,有的……。例:①或得日或否。②或以為死,或以為亡。
4、或許,也許。例:予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
5、語氣助詞,用在否定句中加強(qiáng)否定語氣。例:殘賊公行,莫之或止。(莫之或止:即“莫或止之”,沒有什么人制止它)
6、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“或者”,表示選擇。例:到那里使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看我死,吾能之乎?
7、如果。例:或又是男,則亦教其以父志為志。