滕王閣序知識點梳理
《滕王閣序》是唐代文學家王勃創(chuàng)作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明;下面小編給大家分享一些滕王閣序知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
滕王閣序知識點
一、文學常識：
1、序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的.《〈文選〉序》。贈序，是指親友間以作文相贈，表達惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤古序》，明宋濂《送東陽馬生序》等。宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序，如王羲之《蘭亭集序》。本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。
2、駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點：第一是語句方面的特點，即駢偶和“四六”;第二是語音方面的特點，即平仄相對;第三是用詞方面的特點，即用典和藻飾。
3、王勃， 唐 代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與于龍以詩文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與 楊炯 、盧照鄰、
駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
二、重點字詞
1、臺隍枕夷夏之交(動詞，倚，據(jù)) 2、時維九月(介詞，在)
3、序屬三秋(名詞，時序) 4、儼驂 騑于上路(形容詞，高)
5、披繡闥(開，小門) 6、山原曠其盈視(形容詞，遠)
7、聲斷衡陽之浦(名詞，水濱) 8、遙襟甫暢(副詞，剛，頓時)
9、逸興遄飛(副詞，迅速) 10、氣凌彭澤之樽(動詞，超過)
11、天高地迥(形容詞，遠) 12、識盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))
13、命途多舛(形容詞，乖違，不順 14、恭疏短引(書寫，撰寫;序)
三、一詞多義
1、故：
①豫章故郡 ，洪者新府(形容詞，舊)
②故天將降大任于是人也(連詞，所以)
③桓侯故使人問之(副詞，特意)
④既克，公問其故(名詞，原因)
2、盡：
①賓主盡東南之美(副詞，全，都)
②潦水盡而寒潭清(動詞，沒，干涸)
③則智者盡其謀(動詞，全部用出)
④聊乘化以歸盡(動詞，完，盡頭)
3、屬：
①時維九月，序屬三秋(動詞，是，屬于)
②有良田美池桑竹之屬(名詞，類)
③在骨髓，司命之所屬(動詞，在，掌管)
4、即：
①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(動詞，依附)
②胡天八月即飛雪(副詞，就)
③且壯士不死即已，死即舉大名耳(連詞，則，就)
5、引：
①控蠻荊而引甌越(動詞，連接)
②恭疏短引(名詞，序)
③司馬懿引二十萬軍(動詞，帶領)
④引次江北(動詞，后退，退卻)
6、窮：
①窮島嶼之縈回(動詞，窮盡)
②窮且益堅(名詞，困厄，處境困難)
③日暮途窮(動詞，阻塞不通)
④不忍窮竟其事(動詞，窮究，追究到底)
7、數(shù)：
A、shù
①識盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))
②一曲紅綃不知數(shù)(名詞，數(shù)量)
③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也(名詞，技術)
B、shǔ
數(shù)呂師孟叔侄為逆(動詞，數(shù)落，列舉罪狀)
C、shuò
而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)
8、趨：
①他日趨庭(動詞，快走)
②入而徐趨(動詞，小步快走，表示尊敬)
③今背本而趨末(動詞，趨向，奔向)
④使者馳傳督趨(動詞，通“促”，催促)
⑤趨令銷印(副詞，通“促”，趕快)
9、且：
①窮且益堅，不墜青云之志(連詞，可是)
②北愚公者，年且九十(副詞，將近)
③存者且偷生，死者長已矣( 副詞，姑且，暫且)
④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且 )
⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)
四 、指出加點字詞類活 用類型
1、襟三江而帶五湖(意動用法，以……為襟，以……為帶)
2、徐孺下陳蕃之榻(使動用法，使……放 下來)
3、騰蛟起鳳(使動用法，使……騰空，使……起舞)
4、屈賈誼于長沙(使動用法，使……受委屈)
5、竄梁鴻于海曲(使動用法，使……出走)
6、雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)
7、望長安于日下，目吳會于云間(名作動，看，望)
8、賓主盡東南之美(副作動，都包括;形作名，才俊)
五、指出文言句式：
1、童子何知(賓語前置)
2、儼驂騑于上路，訪風景于崇阿(介詞結構后置句)
3、望 長安于日下，目吳會于云間(介詞結構后置句)
4、舍簪笏于百 齡，奉晨昏于萬里(介詞結構后置句)
5、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦(省略句)
6、都督閻公之雅 望;宇文新州之懿范(定語后置句)
六、 成語
漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來 高朋滿座
命運多舛 達人知命 天 高地迥 人杰地靈 老當益壯
王勃《滕王閣序》讀后感
林中流淌的溪水，面前總會有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時運不濟，命途多舛。
在大唐王朝強盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會在開始時同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”時，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對，勇于承擔，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！白秘澣X爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨筘蒂t圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會停滯不前，碌碌無為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態(tài)度去面對一切。命運是無情的，即使是叱咤疆場的一代名將李廣也沒有得到命運之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場。海倫凱勒曾說過：“對于無可挽回的事，就應想得開點，不要總強求不可能的結果?！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋€人的身上發(fā)生了什么，而是這個人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息，而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂觀。擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會變得寬廣，不會總因失敗而痛苦，心中會產(chǎn)生希望，進而會產(chǎn)生動力，使人繼續(xù)向成功邁進。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”一切的根源就是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會鑄成人生的輝煌。
《滕王閣序》的中心思想：
作者從敘寫洪州的形勝入手，極盡鋪陳誼染之能事，把宴會盛況，膝王閣內(nèi)外上下的景物描寫得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來，他只是路過此地，被這里的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴游盛會的聚散聯(lián)想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來”，自會有一番感概要抒發(fā)的。也就是說，在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下，作者舉目遠眺，盡情嬉游，可是天高地遠，宇宙無垠，他忽然覺得人生短促，萬事萬物的變化都有定數(shù)，感概油然而生。
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