初中語文誡子書知識點
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。下面小編給大家分享一些初中語文誡子書知識,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
初中語文誡子書知識
一、課題解析
誡:告誡、勸勉。子,指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書,書信。本文是三國時期政治家諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家,殷殷教誨中蘊含著無限期望。
二、走近作者
諸葛亮(181~234),字孔明,瑯琊陽都(今山東沂南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中,后來任蜀國丞相。
三、字詞句梳理
讀音:夫(fú)淫(yín)勵(lì)治(y?)
字詞理解:
1、一詞多義
“以”“成”
2、古今異義
“險”“窮”“去”
3、詞類活用
非淡泊無以明志明:形容詞使動用法,使??明確。非寧靜無以致遠遠:形容詞活用為名詞,遠大目標(biāo)。非志無以成學(xué)志:名詞活用為動詞,立志。
4、句子:
a.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠??非學(xué)無
以廣才,非志無以成學(xué)。b.年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。
四、朗讀停頓
夫∕君子∕之行,靜∕以修身,儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無以∕明志,非∕寧靜∕無以∕致遠。夫∕學(xué)∕須靜也,才∕須學(xué)也,非學(xué)∕無以∕廣才,非志∕無以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵精,險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳,意與日∕去,遂成∕枯落,多不∕接世,悲守∕窮廬,將∕復(fù)何及!
五、翻譯
1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。翻譯:君子的行為操守,(應(yīng)該)用寧靜專一來修善自身,用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。
2、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。翻譯:不內(nèi)心恬淡,淡泊名利就不能明確自己的志向,不寧靜專一就不能達到遠大的目標(biāo)。
3、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。翻譯:學(xué)習(xí)必須寧靜專一,才識需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無從增長才干,不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。
4、淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。翻譯:放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5、年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!翻譯:年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志也隨歲月而消失,于是漸漸枯零凋落,大多對社會沒有任何貢獻,可悲地守著貧寒的居舍,(那時后悔)哪來得及!
六、背誦課文
七、文意理解:
1、本文作者提出的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面進行論述的?
論點:靜以修身,儉以養(yǎng)德;(就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進行了論述)
從這兩個方面是如何展開論述的?(無論是做人還是學(xué)習(xí),作者都強調(diào)一個‘靜’字,把失敗歸結(jié)為‘躁’字,把靜和躁進行正反對比論證)
按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章,并找出論點句,治學(xué)、修身、惜時句
A.論點句:靜以修身,儉以養(yǎng)德;B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)(正)。C.修身:(躁):淫慢則不能勵精,險躁則不能治性(反)。D.惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
2、主題思想:諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起,告誡兒子要修身養(yǎng)性,勤學(xué)成才。
3、填空:
文中常被人們當(dāng)做志存高遠的座右銘的句子是(非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠);
全文中心論點是(靜以修身,儉以養(yǎng)德);
表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是(淫慢則不能勵精,險躁則不能治性)
八、積累成語、名句:
淡泊明志儉以養(yǎng)德寧靜致遠靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
《誡子書》讀后感
在寒假里,我做了許多事,也看了許多書。但讓我記憶最深、啟發(fā)最大的是讀了《諸葛亮兵法》里的《誡子書》。
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀《誡子書》,讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書》說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”文章主張通過“靜”來個修身,通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠大志向,并通過努力學(xué)習(xí)增長才干來實現(xiàn)志向,而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,后悔莫及。諸葛亮對他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對我也很有教育意義,我生性好動,愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因為沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小“寧靜致遠”,博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí),“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”,成不了諸葛亮,也定能比諸葛亮兒子強。
《誡子書》中心思想
是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒.唐險躁.文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗,著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字,對比鮮明