中國(guó)成語(yǔ)故事高一
成語(yǔ)故事大都是兩三千年以來(lái)流傳下來(lái)的或陸續(xù)產(chǎn)生的，隨著社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)，根據(jù)社會(huì)生活的實(shí)際需要，表達(dá)新思想意識(shí)的成語(yǔ)，就自然會(huì)不斷地陸續(xù)地產(chǎn)生，更需要我們現(xiàn)如今的傳承下去，下面為大家精心整理了一些關(guān)于中國(guó)成語(yǔ)故事高一，歡迎查閱。
中國(guó)成語(yǔ)故事高一1
北宋時(shí)期，都城開(kāi)封每年秋天都舉行賽神會(huì)。有一年賽神會(huì)的日子又到了，進(jìn)奏院主官蘇舜欽叫屬下找點(diǎn)東西賣(mài)掉，弄點(diǎn)錢(qián)喝賽神酒。進(jìn)奏院是個(gè)清水衙門(mén)，找不出什么值錢(qián)的東西，就把日積月累積攢下的一堆拆下的公文封套紙賣(mài)了，但也沒(méi)有幾個(gè)錢(qián)，蘇舜欽就拿出錢(qián)資助。其他人也有出些錢(qián)的。結(jié)果，酒席辦得風(fēng)風(fēng)火火，大家也都喝得興高采烈。沒(méi)想到太子中舍官李定一與蘇舜欽有怨恨，這次酒宴又沒(méi)有邀請(qǐng)他參加，因此李定一氣得怒發(fā)沖冠。他到朝廷告蘇舜欽賣(mài)掉國(guó)家的東西，還鋪張浪費(fèi)。與蘇舜欽素來(lái)不和的御史劉元喻奏請(qǐng)宋仁宗查辦蘇舜欽。宋仁宗不問(wèn)青紅皂白，免去了蘇舜欽的官職，同時(shí)把那天參加宴會(huì)的人都處分了，赫赫有名的大詩(shī)人梅堯臣也深受其害。不久，蘇舜欽抑郁成疾死了。歐陽(yáng)修惋惜地說(shuō)：“真想不到，因?yàn)橘惿駮?huì)的事，一時(shí)俊杰人物都舉網(wǎng)而盡了?！睈贺灊M盈的御史劉元喻還自以為功高蓋世，他洋洋得意地到處?kù)乓f(shuō)：“我把他們一網(wǎng)打盡了!”梅堯臣寫(xiě)了一首詩(shī)，冷嘲熱諷地抨擊李定、劉元喻之流：客有十人至，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎傷眾賓。
中國(guó)成語(yǔ)故事高一2
北朝時(shí)期，齊國(guó)的魏蘭根，相貌奇?zhèn)?，卓有?jiàn)識(shí)，學(xué)富五車(chē)。魏蘭根的母親去世后，要葬在常山郡境內(nèi)。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)董卓的祠廟，祠堂周?chē)L(zhǎng)了一片柏樹(shù)。魏蘭根開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)：“董卓活著時(shí)是奸臣，他的祠堂不該保存下來(lái)。”就命人把柏樹(shù)全部砍伐干凈，給他母親做了棺材。別人推心置腹地勸他這樣恐怕會(huì)不吉利，但魏蘭根卻置之不理。
有一年，秦隴一帶鬧饑荒，可官府卻絲毫不肯減輕稅賦，結(jié)果發(fā)生農(nóng)民起義。朝廷命令行臺(tái)蕭寶夤帶兵討伐起義軍占據(jù)的宛川，當(dāng)時(shí)任岐州刺史的魏蘭根，也跟隨蕭寶夤的部隊(duì)齊心協(xié)力共同作戰(zhàn)。起義軍很快失敗了，宛川城被攻陷，官軍抓獲了大批俘虜。蕭寶夤從中挑選了10名美女，賞給魏蘭根做婢妾。魏蘭根很不贊成，他開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)地說(shuō)：“宛川縣地處偏遠(yuǎn)，地頭蛇勢(shì)力很強(qiáng)，皇室的恩威則比較薄弱，因此老百姓才感到無(wú)所適從，結(jié)果因此才誤人歧途，卷入了叛亂行動(dòng)。如今朝廷應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)他們采取懷柔政策：百姓饑寒，朝廷應(yīng)該給他們送衣送糧，關(guān)心感化他們，讓他們過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活才對(duì)，怎么還可以把他們發(fā)配為奴仆呢?”于是他把這些女子全部遣返家鄉(xiāng)。
中國(guó)成語(yǔ)故事高一3
傳說(shuō)上古時(shí)期，堯想把帝位讓給許由，許由是個(gè)對(duì)政治不聞不問(wèn)的人，不但拒絕了堯的請(qǐng)求，而且連夜逃進(jìn)箕山，隱居不出。當(dāng)時(shí)堯還以為許由謙虛，便更加認(rèn)為他是個(gè)德高望重的人，他又派人去請(qǐng)他，說(shuō)：如果你堅(jiān)決不接受帝位，則希望能出來(lái)當(dāng)個(gè)“九州長(zhǎng)”。不料許由聽(tīng)了這個(gè)消息，更加厭惡，立刻跑到山下的穎水邊去，掬水洗耳。許由的朋友巢父也隱居在這里，這時(shí)正巧牽著一條小牛來(lái)給它飲水，便問(wèn)許由干什么。許由就把消息告訴他，并開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)：“我聽(tīng)入了這樣不干不凈的話，怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”巢父聽(tīng)了卻冷嘲熱諷道：“哼，誰(shuí)叫你以前在外面招搖過(guò)市，造成名聲，現(xiàn)在惹出麻煩來(lái)了，完全是你自討苦吃，還洗什么耳朵，算了吧，別沾污了我小牛的嘴。”說(shuō)著，牽起小牛，徑自走向水流的上游去飲水了。
《高士傳.許由》的原文是：“堯欲召我為九州長(zhǎng)，惡聞其聲，是故洗耳?！辈贿^(guò)后來(lái)人們所說(shuō)的“洗耳”，卻和許由的洗耳含意完全不同，變成準(zhǔn)備領(lǐng)教的意思，一般都叫做“洗耳恭聽(tīng)”—-把耳朵先洗一洗干凈，以便恭恭敬敬地聽(tīng)取有益的良言或欣賞優(yōu)美的樂(lè)曲。
中國(guó)成語(yǔ)故事高一4
三國(guó)時(shí)候袁紹身邊有一位門(mén)客。名叫崔琰，他從小學(xué)習(xí)武藝，不過(guò)直到23歲才開(kāi)始讀論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)等書(shū)籍。
崔琰為人耿直很有見(jiàn)識(shí)，朝廷的官員們對(duì)他十分推崇，連曹操都很敬重他。當(dāng)時(shí)袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開(kāi)墳?zāi)箽墧橙说氖?，于是崔琰勸說(shuō)袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，就聽(tīng)取了他的建議，并且封他為騎都尉。
崔琰后來(lái)跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣[sì]子(繼承人的意思)，崔琰就反對(duì)說(shuō)，自古以來(lái)的規(guī)矩都是立長(zhǎng)子，怎么能立小兒子呢?這是不可以的呀!曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。
崔琰在對(duì)人才的識(shí)別方面有獨(dú)到之處，崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒(méi)有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對(duì)這位堂弟相當(dāng)器重，常常對(duì)別人說(shuō)，此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至，意思是說(shuō)，能做大事的人往往要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，崔林將來(lái)一定會(huì)成大器。后來(lái)崔琳受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑尽⒂分胸┑裙俾?，后?lái)在魏文帝曹丕朝中擔(dān)任司空，被封為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯，成為魏國(guó)的重臣。
大器晚成，原意是大才需要很長(zhǎng)時(shí)間才能成器，后來(lái)大器晚成這個(gè)成語(yǔ)意思常用以比喻一個(gè)人成才成名較晚。
中國(guó)成語(yǔ)故事高一5
從前有一只兔子和一只狐貍，他們?yōu)榱藢?duì)付有共同的敵人——山里的獵人，結(jié)成聯(lián)盟并且發(fā)誓要同生死共患難。
有一天，當(dāng)他們正在田野里享受大自然的美景時(shí)，一群山里的獵人突然出現(xiàn)在他們面前。兔子和狐貍正要逃跑的時(shí)候，有個(gè)獵人一箭射到了兔子身上，狐貍拼命逃跑，僥幸逃過(guò)了一劫。
獵人們走后，狐貍回到了原地，它非常悲傷，嗚嗚嗚的哭了起來(lái)。
這時(shí)候，有個(gè)長(zhǎng)者正好經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狐貍正在哭泣，覺(jué)得非常奇怪，就問(wèn)：“狐貍，你為什么不停地哭泣啊?”
狐貍非常悲哀地說(shuō)：“你有所不知，我和免子同樣弱小的動(dòng)物，都是獵人捕獵的對(duì)手象，本來(lái)我們是同生死共患難的，可是現(xiàn)在我的同伴被獵人射死了，它今天的死亡，預(yù)示著我也活不了多久，我真正的朋友死了，我哪能不傷心呢?”
長(zhǎng)者聽(tīng)了狐貍的話，嘆著氣說(shuō)：“你為同伴的死而傷心，是因?yàn)槟銈冇兄嗨频拿\(yùn)啊!”
兔死狐悲的意思是兔子死了，狐貍感到悲傷，比如因同類的不幸或死亡，而感到悲傷。
中國(guó)成語(yǔ)故事高一6
東漢末年，劉表?yè)肀f(wàn)，稱雄荊州。他外表儒雅，但內(nèi)心多疑，當(dāng)時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰(shuí)。
有一天，劉表的屬下韓松說(shuō)，曹操一旦擊敗了袁紹，就會(huì)移兵進(jìn)攻我們，那時(shí)將軍你就難以抵抗了，所以歸順曹操乃是萬(wàn)全之策。
劉表說(shuō)，如今天下大亂，未知所定，我也難以適從，目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何?
韓松說(shuō)，我是您的屬下，自當(dāng)為你效勞，就是趕湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭，如果將軍已做出歸順曹公的決策，那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進(jìn)京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了，到那時(shí)將軍就不要為難我了。
劉勞含糊其辭讓他去一趟再說(shuō)，韓松到了京城后，受曹操控制的漢獻(xiàn)帝封他為太守。
劉表得知后，認(rèn)為韓松是對(duì)自己的叛逆，準(zhǔn)備等韓松回來(lái)后就殺了他。
韓松回來(lái)一進(jìn)門(mén)，劉表大罵，韓松逆賊，竟敢叛我。
韓松說(shuō)，我早已有言在先，今日是將軍辜負(fù)我，不是我辜負(fù)將軍。
劉表啞口無(wú)言，劉表的妻子便悄悄地勸勸他，韓松是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他很難以服眾啊!
劉表自知理虧，只得下令赦免了韓松死罪。
后來(lái)人們就用赴湯蹈火來(lái)形容，即使面對(duì)滾燙的熱水和熊熊大火也勇往直前，比喻不避艱險(xiǎn)，湯是熱水的意思。
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