古代成語(yǔ)故事高中
成語(yǔ)故事包涵著我國(guó)從古代到現(xiàn)在的大道理大智慧，通過描寫生活的一些簡(jiǎn)單的事，讓我們感覺到有趣從而明白需要知道的，成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，下面為大家精心整理了一些關(guān)于古代成語(yǔ)故事高中，歡迎查閱。
古代成語(yǔ)故事高中1
竇融世代在河西擔(dān)任要職。王莽奪取西漢政權(quán)時(shí)，他擔(dān)任波水將軍，統(tǒng)率重兵。后來(lái)更始帝劉玄滅了王莽，他又歸順更始帝，當(dāng)了巨鹿太守。更始帝兵敗后，他無(wú)主可依，就聯(lián)合酒泉、敦煌等五個(gè)郡在河西形成割據(jù)勢(shì)力，自任五郡大將軍。
河西民風(fēng)比較淳樸，竇融施行的政策又比較寬和，所以境內(nèi)官民相安，糧食充足，附近的流亡百姓紛紛歸順竇融。一時(shí)間，河西五郡兵強(qiáng)馬壯，天下聞名。
后來(lái)，劉秀建立東漢政權(quán)，他就是漢光武帝。竇融總覺得自己割據(jù)一方終究不是長(zhǎng)久之計(jì)，很想歸順光武帝，做個(gè)青史留名的漢室忠臣。于是他派長(zhǎng)史劉鈞向光武帝上書并獻(xiàn)上馬匹。
劉秀得知竇融有歸順的想法，高興得不得了，當(dāng)下就封他為涼州牧，賞賜黃金二百斤，并讓劉鈞帶一道詔書給竇融。
在詔書中，劉秀指出河西五郡軍民安定，表現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，這些都應(yīng)當(dāng)歸功于竇融的治理之功。他還表示，自己知道竇融功勞很大，所以對(duì)他非常思慕。
劉秀特意指出，在他與竇融之間，還有蜀地的公孫述和天水的隗囂，他們占據(jù)土地，一個(gè)想爭(zhēng)奪天下，一個(gè)則想從戰(zhàn)爭(zhēng)中漁利。在蜀漢相攻的形勢(shì)下，竇融歸順何人，對(duì)全局起著非常重要的作用，他要舉足移動(dòng)一步，就會(huì)影響兩邊的輕重。
古代成語(yǔ)故事高中2
有一年夏天，縣令應(yīng)郴請(qǐng)主簿(辦理文書事務(wù)的官員)杜宣來(lái)飲酒。酒席設(shè)在廳堂里，北墻上懸掛著一張紅色的弓。由于光線折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請(qǐng)他來(lái)飲酒的，不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí)，他借故推卻，起身告辭走了?；氐郊依?，杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng)，覺得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。
家里人趕緊請(qǐng)大夫來(lái)診治。但他服了許多藥，病情還是不見好轉(zhuǎn)。
過了幾天，應(yīng)郴有事到杜宣家中，問他怎么會(huì)鬧病的，杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì)有蛇的。
突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，也放在原來(lái)的位置上。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，酒杯中有弓的影子，不細(xì)細(xì)觀看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應(yīng)郴馬上命人用馬車把杜宣接來(lái)，讓他坐在原位上，叫他仔細(xì)觀看酒杯里的影子，并說(shuō)：“你說(shuō)的杯中的蛇，不過是墻上那張弓的倒影罷了，沒有其他什么怪東西。現(xiàn)在你可以放心了!”
杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快痊愈了。
古代成語(yǔ)故事高中3
在商朝末年，商紂王昏庸無(wú)道，揮霍無(wú)度，天下的百姓怨聲載道，周武王姬發(fā)順應(yīng)民意，,了商紂王的殘暴統(tǒng)治，商紂王最后在露臺(tái)點(diǎn)火自焚，商朝也就此滅亡了。
商紂王死之后，周武王并沒有感到輕松，因?yàn)橄胍M快的結(jié)束戰(zhàn)亂，安定天下，必須首先要安頓好紂王留下的軍隊(duì)，他征詢姜太公的意見。
太公說(shuō)，“我聽別人講，喜歡一個(gè)人就會(huì)連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉，而憎恨一個(gè)人就是看到他家的籬笆墻也會(huì)深惡痛絕。這句話很明白，大王應(yīng)該殺掉那些將士，斬草除根不留禍患，只有這樣才可以穩(wěn)住大局，統(tǒng)治天下。”
周武王不同意姜太公的意見，就問了邵公，邵公說(shuō)，“將士中有罪的殺掉，沒罪的可以放掉，大王以為如何?”
周武王仍然覺得不滿意。
這個(gè)時(shí)候，周公站出來(lái)說(shuō)，“大王取得了天下，應(yīng)該以仁德感化百姓，既不偏愛自己的親友部下又能尊重其他的人，這樣才能夠平復(fù)民心，我看應(yīng)該讓紂王的部下回家務(wù)農(nóng)和家人團(tuán)聚，這樣既去除了敵對(duì)的勢(shì)力，又讓他們各得其所，安居樂業(yè)，大王覺得怎樣?”
武王聽后非常高興，認(rèn)為自己得到了安邦治國(guó)的良策。
于是他按照周公的建議，治理天下，使周朝不斷的強(qiáng)盛起來(lái)。
周武王雖然沒有采納姜太公的建議，但是愛屋及烏卻成為千古流傳的一句成語(yǔ)。
愛屋及烏，本意是愛某個(gè)人就連他家屋頂上的烏鴉也喜愛。比喻喜愛某人，從而愛及和他有關(guān)的人和事物。
古代成語(yǔ)故事高中4
宋真宗時(shí)，聊城人李垂考中進(jìn)士，先后擔(dān)任著作郎、館閣校理等官職。
李垂很有才學(xué)，為人正直，對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中奉承拍馬的作風(fēng)非常反感，因此得不到重用。
當(dāng)時(shí)的宰相丁謂，就是用阿諛奉承的卑劣手法獲取真宗歡心的。他玩弄權(quán)術(shù)，獨(dú)攬朝政。許多想升官的人都不住地吹捧他。
有人對(duì)李垂不走丁謂的門道不理解，問他為什么從未去拜謁過丁謂。
李垂說(shuō)：“丁謂身為宰相，不但不公正處理事務(wù)，而且仗勢(shì)欺人，有負(fù)于朝廷對(duì)他的重托和百姓對(duì)他的期望。這樣的人我為什么要去拜謁他?”
這話后來(lái)傳到了丁謂那里，丁謂非常惱火，借故把李垂貶到外地去當(dāng)官。
宋仁宗即位后，丁謂倒了臺(tái)，李垂卻被召回京都。
一些關(guān)心他的朋友對(duì)他說(shuō)：“朝廷里有些大臣知道你才學(xué)過人，想推舉你當(dāng)如制誥(為皇帝起草詔書等官員)。不過，當(dāng)今宰相還不認(rèn)識(shí)你，你何不去拜見一下他呢?”
李垂冷靜地回答說(shuō)：“如果我30年前就去拜謁當(dāng)時(shí)的宰相丁謂，可能早就當(dāng)上翰林學(xué)士了。我年紀(jì)大了，見到有的大臣處事不公正，就常常當(dāng)面指責(zé)他。我怎么能趨炎附勢(shì)，看別人的眼色行事，借以來(lái)?yè)Q取他們的薦引和提攜呢?”
他的這番話又傳到了宰相耳里。結(jié)果他再次被擠出京都，到外地當(dāng)州官。
后來(lái)，“趨炎附勢(shì)”這一成語(yǔ)用來(lái)形容走權(quán)門，或奉承和依附有權(quán)勢(shì)的人。
古代成語(yǔ)故事高中5
秦朝末年，繼陳勝、吳廣揭桿而起以后，不少英雄豪杰和諸侯也都紛紛起兵抗秦。其中勢(shì)力的要算劉邦和項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的兩支隊(duì)伍。陳勝、吳廣死后，原來(lái)六國(guó)的一些貴族各搶各的地盤，秦將章邯、李由等則趁機(jī)打擊起義軍，予以各個(gè)擊破，這時(shí)，項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)梁召開了會(huì)議，讓大伙推選一位楚王，以便統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)抗秦的力量。找來(lái)找去，找到了楚懷王的一個(gè)13歲的孫子，于秦二世二年(公元208年)，立為楚王，也稱為楚懷王。當(dāng)時(shí)，包括項(xiàng)羽、劉邦在內(nèi)，各路反秦軍隊(duì)的將領(lǐng)在表面上服從楚王的領(lǐng)導(dǎo)，楚王也和大家約好，誰(shuí)先進(jìn)秦都咸陽(yáng)誰(shuí)就為王。后來(lái)，劉邦先進(jìn)了咸陽(yáng)，項(xiàng)羽對(duì)此不甘心，想借楚王的命令改變?cè)瓉?lái)的盟約，誰(shuí)知一請(qǐng)示楚王，得到的回答是“照前約，誰(shuí)先進(jìn)關(guān)誰(shuí)做王?！表?xiàng)羽一聽火了，就奪了楚王的實(shí)權(quán)，尊他為義帝。后來(lái)，干脆指使人把楚王殺了。
不久，劉邦興兵攻打項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)被人稱為董公的三老(縣或鄉(xiāng)中管理教化的老年人)對(duì)劉邦說(shuō)，打項(xiàng)羽得找個(gè)名目，并給劉邦出主意說(shuō)，可借義帝被殺這件事做點(diǎn)文章。劉邦一聽有道理，于是就大舉為義帝發(fā)喪，并且派人告訴各路諸侯說(shuō)：“義帝是大家立的，現(xiàn)在項(xiàng)羽指使人謀殺了義帝，真是大逆不道，我愿意和你們一道去征伐殺害義帝的人?！?/p>
在以上這個(gè)故事中，“大逆不道”這句成語(yǔ)是指嚴(yán)重違背某種封建道德。后來(lái)，人們常用這句成語(yǔ)比喻專制者對(duì)起來(lái)造反的人所加的罪名。