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      有關(guān)中國神話故事

      海露 時間:

      神話故事有故事性強,情節(jié)具有濃厚的浪漫主義色彩的特點。如后羿射日和打獵有關(guān),女媧造人與制陶有關(guān),把人民的生活情景滲入故事里,加以浪漫化,下面為大家精心整理了一些有關(guān)中國神話故事,歡迎查閱。

      有關(guān)中國神話故事1

      有一天,八仙向西王母拜壽回來,騰云駕霧從東海上空經(jīng)過,只見海上波濤洶涌,白浪滔天,煞是壯觀。于是,八仙決定到海面上玩一玩。

      呂洞賓說:“大家把自己的寶物扔到海面上,借著它渡過大海,比一比誰更有神通,怎么樣?”

      鐵拐李首先對這一建議表示歡迎,他興致昂揚地說:“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中,拐杖像一條小船漂浮在水面,鐵拐李一個筋斗,翻立在拐杖上。

      接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上,跳下去站在上面。

      接著,其他幾位仙人也各顯神通,張果老倒騎著毛驢,呂洞賓踏著雌雄寶劍,韓湘子坐著蕭,何仙姑乘著花籃,藍采和站在拍板上,曹國舅踩著玉版,都在海面上漂浮了起來。

      八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去,這與騰云駕霧感覺大不相同,別有一番新的刺激和情調(diào),大家玩得好不快意。

      這時,曹國舅突然用手指向右邊,并高聲喊道: “大家看啊!那里有座海市蜃樓!”

      大家轉(zhuǎn)頭一看,只見一座仙山漸漸地從海里升起,山上有樹木,有樓房,一會兒就升到半空中,慢慢地變成天邊的浮云,一轉(zhuǎn)眼,那浮云又被風吹散了。

      韓湘子說:“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體 ,百年難得一見啊!”

      突然 ,藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望,一邊找一邊喊,可就是不見藍采和的蹤跡,張果老猜說:

      “可能是東海龍王作怪,他不歡迎我們在他的海上大顯神通,把藍采和抓到龍宮去了,走 我們一起到龍宮要人去!”

      大家來到龍宮,婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理,不但不肯,還派自己的幾個兒子帶領(lǐng)蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器,抵抗蝦兵蟹將,經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗之后,龍王的兩個太子被八仙殺死了。

      龍王一聽,自己的兩個兒子被八仙殺了,真是悲憤至極,商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒,把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光,其余幾位仙人將泰山搬了過來,往東海一扔,東海立刻變成了一座高 。

      雙方打得天昏地暗,日月無光,把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了,他們?nèi)稼s來調(diào)解。調(diào)解的結(jié)果是,由藍采和送東海龍王兩片玉版,作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責搬回原處。

      因為這一場糾紛,八仙被玉皇大帝降級一等。從此,八仙再也不敢到外面惹是生非了。

      有關(guān)中國神話故事2

      武財神有趙公明、關(guān)帝。趙公明即趙玄壇,又稱“趙公元帥”,最早出現(xiàn)于晉人干寶的《搜神記》,稱其為取人性命的冥神,稍后陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無名氏《三教源流搜神大全》則說其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”,司職“驅(qū)雷役電,喚雨呼風,除瘟剪瘧,保病禳災”等。

      趙公明之所以成為財神,得益于明人小說《封神演義》,姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神,冊封趙公明為“金龍如意正一玄壇真君”,統(tǒng)領(lǐng)招寶、納珍、招財、利市四路神靈,此時的趙公明才從“惡神”轉(zhuǎn)型為“財神”。其后,小說戲曲恒演不輟,推波助瀾,趙公明最終成了家喻戶曉的財神。在民間,趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手托金、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現(xiàn)。

      關(guān)帝即關(guān)公,史有其人。據(jù)晉陳壽《三國志》記述,關(guān)羽,字云長,生于山西,儀表威武,武藝超群。東漢末年,與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”,起兵爭雄,輔佐劉備建立蜀漢帝國,后大意失荊州,被孫權(quán)部將所殺。因曾有恩于曹操,所以曹操刻沉香木為軀,厚葬于洛陽。小說《三國演義》將關(guān)羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻戶曉。

      據(jù)記載,對關(guān)公的信仰始于南北朝,公元567年,當陽縣玉泉山首建關(guān)公廟。其后的封建君主為鞏固其統(tǒng)治所需,大肆宣揚關(guān)公的忠孝節(jié)義,使關(guān)公信仰在相對較短的歷史時段內(nèi)迅速發(fā)展。從隋唐至明代,關(guān)公廟宇激增,封號不斷。到了清代,清統(tǒng)治者認為自己能夠入主中原得益于關(guān)公的護佑,稱其為“關(guān)圣大帝”。關(guān)帝信仰涉及各行各業(yè)。

      智慧文財神

      文財神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星,也稱梓潼帝君,他是掌管文昌府事及人間祿籍的神,民間奉其為文財神。從信仰根源上看,文昌帝君信仰源于我國的星宿崇拜,《楚辭·遠游》有“后文昌使掌行兮”句,洪興祖補注:“《晉(書)一天文志》云:‘文昌六星在北斗魁前,一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司錄,五曰司命,六曰司寇’。”由于儒家崇尚“學而優(yōu)則仕”,所以自漢朝以來,對文昌帝君的信仰逐漸得到了強化。

      文昌帝君名叫張亞子,東晉時四川人,后打仗身亡,人們便立祠紀念他,唐朝時追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜,安排在文昌府中主司祿籍,并將地名(梓潼)尊作神名。至此,星宿具象為張亞子。隨著宋代科舉的盛行,張亞子名聲大振,讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時天下學館都立文昌祠。清朝規(guī)定,每年陰歷二月初三為文昌誕辰日,朝廷派員參加祭祀活動。現(xiàn)在,我們所稱的文昌帝君實際上是文昌(星名)與梓潼(地方名)的結(jié)合體。歷文昌的形象是雍容慧顏,頭戴飾玉官帽,騎白驢,有兩小童陪伴。中國傳統(tǒng)年畫中則表現(xiàn)其為面帶笑容,手執(zhí)“如意”,身攜“聚寶盆”,常有“招財”、“進寶”相隨。文昌帝君應該是出現(xiàn)年代最早、供奉者最多的財神形象了。

      除此之外,民間還有說法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰(zhàn)國時越國重臣范蠡為“文財神”,五代時人劉海蟾為“偏財神”等等。

      有關(guān)中國神話故事3

      在很早以前,龍溪河畔的鄉(xiāng)民,男耕女織,過著安居樂業(yè)的美滿生活。一年,不知從哪兒飛來一條大黃孽龍,作惡多端。它不是呼風喚雨破壞莊稼,就是吞云吐霧殘害生靈,把整個峽谷搞得烏煙瘴氣,不得安寧。每年六月六日它的生日這天,更是人們獻上一對童男童女和十頭大黃牛,一百頭豬、羊等物供它享用。如若不然,它就發(fā)怒作惡,張開血盆大口,竄上村莊吞噬人畜,破壞田園,害得寧河黎民怨聲載道,叫苦連天。

      峽口龍溪鎮(zhèn)上,有一位聰明俊美的小姑娘,名叫玉姑,她下決心,非除掉這條惡龍不可。有幾次,她登上云臺觀去找云臺仙子求救,都未找著。她仍不灰心,繼續(xù)去找。這天清晨,她登上云臺觀,仙子被玉姑心誠志堅的精神感動了,就出現(xiàn)在她眼前,向她指點說:“離這兒千里之外有個鯉魚洞,你可前去會見一位鯉魚仙子,她定能相助于你?!?/p>

      玉姑辭別云臺仙子,跋山涉水,歷盡千辛萬苦,來到鯉魚洞中,找到鯉魚仙子,說明來意。鯉魚仙子對玉姑說:“你想為民除害,這是件大好事,可是必須犧牲你自己啊!你能這樣做嗎?”玉姑毫不猶豫地說:“只要是為鄉(xiāng)親們除害,消滅那惡龍,哪怕是上刀山,下火海,粉身碎骨我也心甘!”鯉魚仙子見玉姑這樣誠懇堅決,十分滿意地點了點頭,朝玉姑噴了三口白泉,她頓時變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。

      小紅鯉逆江而上,經(jīng)過七七四十九天,游回家鄉(xiāng)。這天正是六月六日清晨,她搖身變還原貌,見鄉(xiāng)親們已準備就緒:一對童男童女,十頭大黃牛,一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓,宛如一條長龍向祭黃龍的峽口走來,前面那一對身著紅衣紅裙的童男童女,早已哭成淚人了。

      黃龍見百姓送到盛餐佳肴,早已垂涎三尺,得意地張開大口。就在這千釣一發(fā)之時,玉姑搶先上前,攔住父老鄉(xiāng)親們說道:“大家在此暫停等著,讓我前去收拾這個害人精?!痹拕傉f完,只見玉姑縱身跳下水中,霎時變成一條大紅鯉魚,騰空飛躍,直朝惡龍口中沖去,一下竄進它的肚中,東刺西戳,把龍的五臟六腑搗得稀爛,惡龍拼命掙扎,渾身翻滾,但無濟于事,終于被玉姑殺死了??墒牵窆米约阂苍嵘碓邳S龍腹中。

      從此,寧河人民又過著安居樂業(yè)的日子。人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯?,在峽口半山腰修起了一座鯉魚廟。至今在寧河一帶,還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。

      有關(guān)中國神話故事4

      盤古有兩個兒子一個女兒。他開天辟地以后,叫他的大兒子管天上事,人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事,人稱黃帝;叫他的女兒管百花,人稱花神。

      盤古開天辟地用力過猛,傷了五臟六腑,他快死時,把女兒叫到跟前,拿出一包種子說:“這是一包百花種子,交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里,那里有一座凈土山,你可取凈土一擔,攤在天石上,把這百花種子種在凈土里。然后你再往東走四萬四千四百四十四里,在日頭洗澡的地方,那里有一潭真水,不蒸不發(fā),你可取真水一擔,澆灌百花種子,百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里,那里有一潭善水,你可取善水一擔,對花苗噴灑,花苗結(jié)出骨朵。然后,你再往北走八萬八千八百八十八里,那里有一潭美水,你可取美水一擔,滋潤花骨朵,這樣,就會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭,給你二哥江山添美。”

      盤古說完,就死了,尸體隨后化為一座盤古山。

      花神按父親的囑咐,往西走了二萬二千二百二十二里,取了凈土一擔,攤在天石上,播上了百花種子。向東、向南、向北取來真、善、美三潭里的水,精心育花。

      果然,百花怒放,好看極了。她高興地報告玉帝。

      玉帝便隨著親妹妹前來觀賞百花,他高興地說:“妹妹不辭勞苦,育出百花,用百花美化天庭,天庭不就成花園了嗎?”

      花神說:“當初父王開天辟地,叫你管九霄,叫二哥管九州,叫我育出百花給你點綴天庭,為二哥江山添秀。如今,我已把百花育出,哥哥可不可以助我一臂之力,把這些百花撒向人間?”

      玉帝答應了,立即喚來一百名仙女,對她們說:“我封你們?yōu)榘倩ㄏ勺?,受花神管。你們可隨意采花,采牡丹的是牡丹仙子,采荷花的是荷花仙子。把你們采來的花撒向人間?!?/p>

      百花仙子聽罷,手托花籃,在花園中穿梭往來,各自采下喜愛的鮮花。片刻工夫,花籃就裝滿了。

      然后,她們一手托花籃,一手抓起花,紛紛撒向人間。

      天女散花,飄落九州,落地生根。從此,人間有了百花。

      有關(guān)中國神話故事5

      明光市太平鄉(xiāng)沿淮河向南約十五里有一處河面較寬,河西水流平緩,河東水流洶涌,這一緩一急的水勢常在這里形成斗大的漩窩,漩窩下水深難測。河西岸一個莊子叫"對龍",對龍對過的漩窩處,人們稱為"老龍窩"。這兩處地名的由來,在當?shù)赜羞@么一個傳說。

      很久以前,黃海有兩條幼龍十分貪玩,整天在黃海龍宮玩耍。時間一長玩膩了,也不知是誰的主意,他倆結(jié)伴偷偷溜出龍宮要到陸地上的河流、湖泊中玩耍。他倆先是到黃河,覺得黃河水中含泥沙太大,睜不開眼睛,不好玩,于是來到了洪澤湖。洪澤湖可是一大好去處,湖面寬闊,水清見魚,一處處淺灘還長著菱角和蓮藕。當時正是七月初,那白色的、粉紅色的蓮花散發(fā)出醉人的清香,那星星點點開在浪尖上紫色的菱花,那嬉戲在菱花和菱葉之間的小魚和葉尖上飛翔的蜻蜓,還有遠處白帆點點和著漁歌陣陣,使人猶如入仙境,那湖光景色令人心曠神怡,流連忘返。兩條幼龍一會兒游向漁船,一會兒竄向荷花盛開的地方,一會兒探出半個龍身俯視湖中青山倒影。當它們沖向漁船時,驚跑了陣陣魚群,漁民們網(wǎng)網(wǎng)拉空,怨聲一片;當它們沖向荷花時,美麗的花瓣片片落入水中,露出了赤裸裸的蓮蓬頭;當它們探出大半個龍身俯視青山倒影時,攪起的層層浪打碎了水中青山。兩幼龍在水中這么一鬧騰,驚動了洪澤湖鱉宮。鱉王派手下查探個究竟。不一會兒一群蝦兵跑來稟報,說是有兩條幼龍在湖里鬧騰。鱉王下令全體出動,攪混湖水驅(qū)趕這幼龍。于是湖底的蝦兵蟹將同時出動,攪動湖底泥沙,湖水開始由清變混,而且混濁度越來越大。這鱉王有所不知,兩條幼龍來自黃海龍宮且剛從黃河游玩而來,哪會怕河底泥沙呢?一連三天,兩幼龍毫不在乎這湖水的混濁,相反湖里小魚小蝦卻死傷大半,那荷葉不見了綠色,菱花也看不到紫色,荷花沒了花瓣,湖心也不見了帆點,好一派大好風光被攪得天昏地暗。鱉王見無法對付兩條幼龍,只得下令收兵。

      洪澤湖被攪得慘不忍睹,失去了往日靚麗,兩幼龍也無心再玩下去。它倆一路向西逆水而上出了洪澤湖,進了淮河。淮河入口不遠,前面是一高崗,就泊崗?;春釉谶@里發(fā)了汊,一汊為主流經(jīng)泊崗向西通向淮河主河道,另一汊繞泊崗向南,是一支流。豐水時河面較寬,水深行得大船,枯水期河面變窄,水中一片片是密密的蘆葦蕩。

      兩幼龍游進淮河后,調(diào)頭順水向南,垂柳青青成蔭,蘆葦片片成蕩,湖岸上,村舍、農(nóng)田、羊群、人歌、狗吠、雞鳴,看不盡的風光景色。兩幼龍一路悠悠閑閑、自由自在,不知不覺已過張臺子。沿途盯梢的蝦精一看,兩幼龍還在往前游,立即跑回洪澤湖稟報鱉王,鱉王一聽迅速召集手下緊急議事,商量來商量去拿不出好辦法,急得鱉王團團轉(zhuǎn)。還是大力神龜出了個主意,說:"不如讓我馱一座山到河中去擋住去路,那龍肯定會回來;同時派蝦兵蟹將去張臺以北將蘆葦砍掉,留下尖尖葦茬,兩幼龍要游過去定會皮開肉綻,這樣前后無路,可將它們控在中間。"鱉王一聽大喜,立即同意了大力神龜?shù)慕ㄗh。

      大力神龜在龍山腳下選一山芋形狀的石山,用盡全力將其馱入河道中,擋住了去路。

      再說兩幼龍拐過花園嘴順河又往東去,忽見前邊河水被山擋住,以為到了盡頭,兩幼頭又調(diào)過頭一路向回游來。此一時非彼一時,此路已非來路。一是水位下跌,二是張臺以北的萬畝蘆葦已被砍倒,留下密密麻麻如劍如刀的葦茬子,再也無法過身。兩幼龍被困淺灘,進退兩難,眼看水位還在下跌,若不趁早設法,一但水落灘露將被困死。兩幼龍為保性命齊心合力擇一水面較寬處翻身擺尾,用力將河床上的土向岸上甩。兩幼龍不停翻動,拋起的土塊,激起的浪花,在河面上一時蔚然壯觀。兩岸人們紛紛奔向岸邊高處觀看。兩幼龍整整忙了三天三夜,河東岸壘起一座如山的高包,河底掏下了一個深不可測的長近半里的窩子,兩條幼龍游到西岸臥在河水里歇息。

      從那以后,兩幼龍經(jīng)常在這里出沒。每天都有成千上萬的人從四面八方涌來這里看龍。因是兩條,人們稱為"對龍"。直到第二年豐水季節(jié),水位上漲,葦茬經(jīng)過一冬也朽了,從根底又長出嫩嫩的新葦,兩條幼龍才游回黃河,再也不敢出來了。"龍困淺灘有威發(fā)不了"的典故就在那時傳開的。

      后來,人們把在龍休息的那段河灘高臺上的一個小村子取名叫對龍,河對面龍藏身的深潭處,人們叫它"老龍窩"直到如今。

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