關(guān)于生活隨筆感悟之笑看風云，獨享人生情味
品味生活，和品一杯茗茶頗有相似之處，只是夾雜了澀澀的苦，品味久了便會愈發(fā)地覺得濃郁醇厚。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于生活隨筆感悟之笑看風云，獨享人生情味，希望大家喜歡!
關(guān)于生活隨筆感悟之笑看風云，獨享人生情味(一)
落英在暮春中凋零，來年又將燦爛一片;黃葉在秋風瑟瑟里飄落，春天又會再次煥發(fā)出勃勃生機。人生自是有得失無常，風云變幻莫測，又怎敵得過歲月的沉淀?
青藤攀附樹枝，爬上了寒松頂;白云疏淡潔白，出沒于天空之中。世間萬物本來清閑，只是人們自己在喧鬧處忙碌，無暇品味人生的情味兒。富貴溫柔香亦宛如浮云一抹，又怎比得上尋常百姓家這般踏實自在、淳樸無華?
林清玄曾說：“以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！笔前?，過生活也就應該以平常心對待!平常心，是一種最為真實的生活感受，而以柔軟心對待世事，也必定頗有一番趣味。
喜歡那句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。生命如舟，生活如舟，生命之舟載不動太多的得失計較，要想使之在抵達彼岸時不在途中擱淺或者沉沒，就不得不減輕載重，只取所需之物。欲望名聲于我如浮云，太過的追求，只會換得自己的身心俱疲。
辟一方凈土詩意棲居，我在自己的人生旅途中獨自漫步前行。獨自體味著“曠然無憂患，寂然無思慮”的尋常生活味兒。雖是布衣淡飯，卻可樂終生;雖然是帶月荷鋤，心中卻自有一片桃花源。
一個人，心若是像明月一樣皎潔，像天空一樣淡泊，自然會有著更為精彩的生活體驗。十三歲的李叔同就能寫出“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的詩句，堪嘆堪贊，禪意十足。而他自己也真正視名利如浮云，飄然出家。寶馬雕車氣場十足，又怎么能和嫻雅自在的人生態(tài)度相比擬的呢?不是不能比，是根本就比不上。
匆匆光陰如同一場夢，夢里夢外我們經(jīng)歷著各自的人生，似曾相識，卻又是那么的與眾不同。能夠迎來今天的我們，又有什么理由不去珍惜時光呢?淡泊明志，寧靜致遠，生命是一種過程，不要把目的看得太過重要，那樣你會錯失了人生的美妙過程。
人的一生啊，好似風云變幻的天空。一時陽光燦爛，白云飄忽，彩虹飛架;一時烏云密布，電閃雷鳴，狂風暴雨。晴天有晴天的燦爛，但它可能會讓你狂熱不已;風雨有風雨的恐怖，但它可能會讓你切身清涼。而在人海漂泊的我們卻不能夠因為熱而忘記了晴天的燦爛，也不能夠因為恐怖而立刻否定了風雨的清涼。
在這世上啊，該相遇的，終會相遇;想離散的，總會離散。笑看滄海亦成塵，魚和熊掌二者不可得兼，有些東西，如果不是我們應該擁有的，我們就應該學著放棄。俗話說拿得起，也要放得下;反過來說，放得下，才能拿得起。不必為得到的東西而去沾沾自喜，因為你在得到的同時，也在悄悄的失去，時間或是情感;亦不必為已經(jīng)失去的而感到哀惋嘆息，因為你在失去它們的同時也在收獲，教訓或是警醒。而這些點點滴滴的流年印記卻是你人生中的寶貴的財富，時間會記得，而你更應該學著珍惜。
“天空不留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！碧└隊栐凇讹w鳥集》中這么寫到。呵!我們的人生又何嘗不需要這樣的態(tài)度呢?見識了人生百態(tài)，品嘗了人間百味，積累豐富的閱歷和諸多的感慨之后，或是選擇嫻雅生活，或是用于指點后人，這又何嘗不是一種幸福呢?
不要總是幻想著生活總是那么圓滿，也不要總是幻想著在生活的四季中享受著所有的春天。人生，就是要跋涉溝溝壑壑，品嘗著各種苦澀和無奈，不斷地經(jīng)歷著挫折與失意。
“命里有時終須有，命里無時莫強求”。時光中，我們走過了一個又一個的年年歲歲，而，不論是走進還是走出，這一路的風景啊都真真實實地在詮釋著我們獨一無二的人生年華。再回首，經(jīng)年的柵欄早已經(jīng)長滿了歲月的荒草，卻始終沒有讓心蒙塵，那些流年的印記，那些牽掛和期許，一如往昔，溫婉了一個人的漫漫人生路。
艱難險阻是人生對你另一種形式的饋贈，困難重重也是對你意志的磨礪和考驗。我曾經(jīng)在踽踽獨行中，望見了歲月的簾。落英在暮春里凋零，而來年又將是燦爛一片;黃葉在秋風瑟瑟里撲棱棱地零落，而又年春來時依舊會吐露著勃勃生機。煙柳畫橋，憂愁歲月，生活啊，不斷地磨礪我們，磨礪出我們該有的姿態(tài)和底蘊，只是這靜好旅程中，早已經(jīng)被時光鍍上了一層層沉沉的滄桑感……
可惜流年不盡人自老，不思量，自難忘。太多的別離重攪了心緒，那些獨自飄零的日子，終究還是躲不掉。倘若人生當真若只如初見，該有多好!終是離愁又來，沉思、不語、輕嘆……
自然而然的就想到了那首最愛聽的《瀟灑走一回》的歌曲，復雜的情緒，和著時間流云，一再讓過往變得清晰。
紅塵呀滾滾
癡癡呀情深
聚散終有時
留一半清醒留一半醉
至少夢里有你追隨
我拿青春賭明天
你用真情換此生
歲月不知人間多少的憂傷
何不瀟灑走一回?
有些事啊，記得就好，不必深究。有些路啊，終究只能獨自一人去走，誰都幫不了你。
盧森堡說：“不管怎樣的事情，都請安靜地享受吧!這是人生。我們要依樣的地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠笑著?！焙?我當然明白，再平常的日子啊也有平常人的活法，得意不自持，失意不自失。坦然地迎接風雨就夠了，微笑著去唱生活的歌謠!
品味生活，和品一杯茗茶頗有相似之處，只是夾雜了澀澀的苦，品味久了便會愈發(fā)地覺得濃郁醇厚?；蛟S，這才是叫做真真正正的過生活吧!品了油鹽醬醋茶，懂了人生別離情，在潮起潮落之后選擇了靜靜看細水長流。經(jīng)歷過諸多人性的蒼涼和命運的顛沛流離之后，已不再需要太過的執(zhí)著，唯獨卻深愛著這平淡無奇的生活。生命的山山水水，生活的點點滴滴，因有著真情而漸漸變得豐盈，因有著時間的悄然沉淀，而更加顯現(xiàn)出它精彩的韻味。
笑看世間風云變幻，獨享悠悠人生情味兒，過生活，說人情，不亦快哉!
關(guān)于生活隨筆之少就是多，慢就是快(二)
《道德經(jīng)》有云:“少則得，多則惑”，“大器曼(慢)成”。不論游戲，還是人生，少就是多，慢就是快。
據(jù)說曾國藩少年時乘夜讀書，恰有一小偷在梁上，想等著曾國藩睡了偷竊。想不到，一篇文章反反復復的誦讀，曾國藩就是背不下來。最終，小偷一怒之下跳下房梁，將這篇文章給曾國藩背了一遍，并且揚言：你這腦子，就不要讀書了!
可見曾國藩資質(zhì)之平庸，但正因為他自知自己非聰明人，所以讀書做事不求捷徑，用最扎實的方法慢慢來!不讀懂上一句，不讀下一句;不讀完這本書，不摸下一本書;不完成一天的學習任務(wù)，絕不睡覺!
他自知沒有智力優(yōu)勢，因此比別人更虛心;他從小接受挫折教育，因此抗打擊能力更強;他做事不懂取巧，遇到問題只知硬鉆，因此不留死角。
所以曾國藩考秀才考了七次，但是一旦開竅，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人;又四年，高中進士。這樣才有他一生出將入相，沒有起伏蹉跌，實屬罕見。
相反，那些有小聰明的人往往不愿意下苦工，做事總想找捷徑，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)松松垮垮，結(jié)果平庸一生!有些方法看起來慢，其實卻是最快，因為它扎扎實實、不留遺弊!慢是一種境界，慢的不得不快!
而現(xiàn)在的年輕人最大的問題是:所有人都想做老板，沒有人靜下心來好好做事了;都認為“站在風口上豬都能上天”，沒有人扎扎實實提升自己的能力了;都認為機會來了，所有人都想一夜暴富，沒有人想到成長也是需要時間的!
慢了，才能保持生機
《道德經(jīng)》中說，不知常，妄作兇。人不能妄動妄作。世上許多人鉆營忙碌了一輩子，究竟為誰辛苦為誰忙?到頭來自己都搞不清楚。
《道德經(jīng)》又言：“孰能安以久動之而徐生?”真正的動，是明明白白而又充滿意義的“動之徐生”，心平氣和，生生不息，而是建立在心靜基礎(chǔ)上的外在運動。在靜到極點后，要能起用、起動。動以后，則是生生不息，永遠長生。
“徐生”的涵義，也可說是生生不息的長生妙用，它是慢慢地用。這個觀念很重要。等于能源一樣，慢慢地用，儉省地用，雖說能源充滿宇宙，永遠存在，若是不加節(jié)制，亂用一通，那只是自我糟蹋而已。
“動之徐生”，也是我們作人做事的法則。道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。
態(tài)度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。社會上，幾乎每一個人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什么，在拼命玩命。這與“動之徐生”的精神是背道而馳的。
為人態(tài)度從容，可以怡然自得，和諧處眾，以智化怨;做事不暴不躁，可以不亂不濁，冷靜就難，淡定受喜。這對于普通人而言，尤其是這個時代的人，尤為需要。
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