花木芳香，草長(zhǎng)鶯飛，怎奈一句清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷蒙的感覺(jué)下面就是小編給大家?guī)?lái)的描寫清明節(jié)的散文隨筆欣賞，希望大家喜歡!

　　篇一：描寫清明節(jié)的散文隨筆欣賞

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　漫漫哀思，悠悠傷懷，在這凄冷的節(jié)日里，迷惘的思緒如縷縷涼風(fēng)吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒涼的墳?zāi)?，那里屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細(xì)雨，為這凄清的節(jié)日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。

　　思緒紛飛，抵達(dá)汨羅江畔不朽的堤岸，聽(tīng)屈大夫低沉地哀嘆：“亦余心之所善兮，雖九死而猶不悔!”世態(tài)炎涼，統(tǒng)治黑暗，污濁的現(xiàn)實(shí)中容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。

　　“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，人們用端午節(jié)祭奠屈原，然而在這清明落寞的節(jié)日里，又有誰(shuí)去聽(tīng)聽(tīng)屈原跳動(dòng)的心?

　　滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄逝去而奏響的挽歌。端午佳節(jié)，喜慶不是人們的過(guò)錯(cuò)。汨羅江畔，龍舟拂水而過(guò)，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的蒼涼悲壯形成強(qiáng)烈的反差。喜慶不屬于屈原，只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂。

　　“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)弓兮射天狼?！鼻嗌腊滓?，這是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒(méi)有春節(jié)的聲聲爆竹，沒(méi)有中秋的朗朗明月，也沒(méi)有元宵佳節(jié)的張燈結(jié)彩。清明這個(gè)特殊的節(jié)日里，有的是燃灰，是香熏，是淚水，是面對(duì)深邃蒼穹最真摯、最誠(chéng)懇的緬懷和祈禱。

　　清明，屬于精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屬于虎門銷煙的林則徐，屬于赤血丹心的文天祥——八百里路，開(kāi)拓與進(jìn)取是不盡的動(dòng)力;三十功名，國(guó)家與民族是不滅的情懷。

　　收回思緒，站在列祖列宗的墓前，我為中華民族的脊梁燒一柱香。清明節(jié)，你們就是不朽的忠魂!

　　篇二：描寫清明節(jié)的散文隨筆欣賞

　　下雨了，下雨了!在雨中，又是清明節(jié)，讓我想起一句詩(shī)：”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！按禾斓挠?，帶著一絲涼意，飄飄悠悠的灑向大地。樹(shù)兒的新葉子，會(huì)不會(huì)冷?那嬌嫩的小花呢?會(huì)不會(huì)才開(kāi)放，就被打落、凋零?經(jīng)過(guò)春雨清洗過(guò)的草坪，綠綠的，草尖上還掛著一滴滴晶瑩剔透的小雨珠。我一走近，就能聞到泥土的氣味，還有淡淡的青草味。那草坪，看起來(lái)多么柔軟，多么舒服!

　　雨中，小螞蟻是不是在小草和枯樹(shù)葉下躲雨?雨中，葉兒們洗了個(gè)澡，伸伸懶腰;花兒們?cè)谟旰蠹娂婇_(kāi)放，紅的，黃的，粉的……姹紫嫣紅，它們一起向春雨姐姐問(wèn)好。我的小烏龜來(lái)福也喜歡看雨。一看就趴在窗臺(tái)上不動(dòng)了。

　　小爪子不時(shí)地扒著紗窗”沙沙“的響。雨漸漸下大了?！暗蔚梧?，是什么聲音?原來(lái)雨精靈在雨棚上唱歌，跳舞，微風(fēng)為她伴奏，樹(shù)葉為她打節(jié)拍。我喜歡接雨水，把它們捧在手上，涼涼的?？梢徽Ｑ?，雨就從我的指尖滑過(guò)，不見(jiàn)了。雨水只要被陽(yáng)光一曬，就蒸發(fā)了，就消失、不見(jiàn)了。

　　雖然雨的生命短暫，但它可以滋潤(rùn)干裂的泥土;也可以滋潤(rùn)被太陽(yáng)曬彎腰的小苗。雖然我們的生命就像雨水一樣短暫，脆弱。但是只要我們做好自己，我們?nèi)匀豢梢栽陉?yáng)光中綻開(kāi)燦爛的笑容。

　　篇三：描寫清明節(jié)的散文隨筆欣賞

　　今年的清明我都會(huì)與丈夫回鄉(xiāng)下祭祖掃墓，那里是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，那里有對(duì)我恩重如山卻已故的親人。

　　不知去了多少回，每每想起總是悲悲切切酸酸楚楚的感覺(jué)揮之不去，思念的淚水也止不住流了下來(lái)。

　　踏上故鄉(xiāng)的路，腳下青青的小草，田野綠綠的麥苗，田邊黃黃的油菜花。一股青澀滋味清香撲鼻而來(lái)，眼前浮現(xiàn)已故親人微笑著迎接我們回家的情景。

　　不知去了多少回，每每回家總是真真切切，永遠(yuǎn)銘記在了心里。

　　老家門前小河邊依舊是一排柳樹(shù)，摘上一支新鮮的柳枝，系上一串飄墳紙，來(lái)到先祖的墳前。不知何年先輩的墳頭長(zhǎng)出了一棵樸樹(shù)，歷經(jīng)百年風(fēng)霜，已長(zhǎng)成二人合抱粗的參天大樹(shù)。老年人都說(shuō)這是先祖積德，我深信不疑。我的祖先、奶奶、大伯、阿爹都長(zhǎng)眠在這棵樸樹(shù)下。捧起墳前的土，堆在親人墳頭，跪在親人的身邊，深深地叩頭拜下，淚水沾濕了臉龐，思緒又回到了從前。

　　過(guò)去的時(shí)光難忘懷，奶奶的身形猶在眼前。頭戴自縫的二片帽，穿一身中式斜扣衫，零丁的三寸金蓮，小腳丁呀丁的好像沒(méi)站穩(wěn)似的。撿著門前路邊丟棄的銹鐵釘、碎玻璃、樹(shù)枝……怕赤腳的路人扎壞了腳底。

　　奶奶有一顆菩薩般的心腸。我3歲、弟弟一歲那年我們失去了母親。從此，奶奶就是我的親娘，她常常在我耳邊說(shuō)：“幫助別人就是給自己積德，以后的路也好走?！庇浀梦疑洗髮W(xué)的那年，臨走時(shí)奶奶給了我一包縫針和一團(tuán)自制的棉線，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“苦日子不怕，再苦也別忘行善積德，這針是給自己和給別人縫扣子用的，這線叫萬(wàn)里長(zhǎng)，不能吝嗇。給人方便就是給自己鋪路?！睒銓?shí)的語(yǔ)言深深地印在了我心里，讓我受益終身。

　　父親魁偉的身材，好像有著使不完的勁。千斤重?fù)?dān)一肩挑，又當(dāng)?shù)之?dāng)媽地把我倆拉扯長(zhǎng)大。我和弟弟都生于上世紀(jì)五十年代，家境一貧如洗。孩子餓得夜里又哭又叫，為了不讓孩子挨餓。父親把撿來(lái)的青稞麥，半夜用手搓去皮放陶罐里煮熟了喂我和弟弟。長(zhǎng)身體時(shí)，割一塊肥肉就著大米蒸熟了釀成米酒，算是最好的營(yíng)養(yǎng)品了。阿爹常嘮叨的一句話：“有命爬山無(wú)命入海，有出息念書就是砸鍋賣鐵也讓你們念?！?/p>

　　現(xiàn)今，我也年過(guò)半百。一生從醫(yī)，懸壺濟(jì)世是我一輩子的信念。奶奶、父親沒(méi)給我金山銀山，但是給了我一輩子取之不盡用之不竭的知識(shí)財(cái)富和為人道理。

　　又是一個(gè)清明節(jié)，我懷著感恩的心祭奠我已故的親人。你們的靈魂在我這里得到了升華，你們的美德在我身上得到了延伸。

　　篇四：描寫清明節(jié)的散文隨筆欣賞

　　關(guān)于清明，我始終覺(jué)得這是個(gè)代表著過(guò)去的詞匯，因?yàn)榧赖旌蛻涯睢?/p>

　　花木芳香，草長(zhǎng)鶯飛，怎奈一句清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷蒙的感覺(jué)

　　可是，面對(duì)這個(gè)即將到來(lái)的清明，心里卻是提前飄起了細(xì)雨。歲月在不經(jīng)意間遠(yuǎn)去，從少不經(jīng)事，到親身感受一次次生離死別，腦海中每年行走在清明雨路上的斷魂人，都是別人的清明，是母親的離去，才真正覺(jué)得那紛紛的細(xì)雨，從此便屬于自己了。

　　十三年了，我恪守著時(shí)間，站在歲月的橋頭，靜靜守候著每一份思念的降臨，請(qǐng)求它把我征服，將我的心揉碎。我就這樣一次次走進(jìn)母親的世界，去追趕和感受那份親切又虛無(wú)的親情。母親也一定來(lái)過(guò)我的世界，可是，我該如何去知曉?如何去撲捉?我肯定已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了很多次。

　　我來(lái)了，這里的泥土，還有長(zhǎng)眠在這塊泥土下的母親，蹲下，沉思片刻，和姐姐她們清理墓地上的雜草。在一片縈繞的惆悵哀思中，我們更能夠體悟活著的美麗，于是便理解了逝者如春花秋草寂寞輪回的釋然，無(wú)論閑情逸致也好，愁緒滿腸也罷，我想，都表明后輩人對(duì)已故親人的無(wú)限懷念之情。

　　篇五：描寫清明節(jié)的散文隨筆欣賞

　　山清水明，天清地明。大抵以清明來(lái)形容的，似乎都給人以恬靜舒適的感覺(jué)。

　　刀耕火種，四季勤勞。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)確定何時(shí)播種，又何時(shí)去收成。斯時(shí)，清明便成為二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天。然，清明又是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古代，清明節(jié)就與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列為“八節(jié)”?！叭f(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！笨磥?lái)，清明節(jié)自古就是很有分量的節(jié)日。既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明似乎多了一重特定的內(nèi)涵。這在24節(jié)氣里可謂特點(diǎn)鮮明。我佩服先人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)氣的定位。能這樣讓人們擁有紀(jì)念、慶典、祭祀、以及憧憬融為一體，不可不說(shuō)是中華民族文化的博大精深。

　　龍江的清明節(jié)，其實(shí)還是有自己的習(xí)慣的。從松嫩平原到北國(guó)興安，此時(shí)色彩雖然不夠艷麗，卻也呈現(xiàn)出一派生機(jī)，多了些許希望。踏青習(xí)俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正濃。故鄉(xiāng)把踏青叫做春游，其實(shí)也和當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有關(guān)。小時(shí)候，每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)校都組織學(xué)生們?nèi)グ死锿恻S土山進(jìn)行春游，準(zhǔn)備了好多寫有鉛筆、橡皮或者本子類的紙條，藏在山上，讓大家去尋找。找到后，就去老師那里換得指定的禮物。那時(shí)，清明節(jié)不僅是我們放飛身心、投入自然的春游，更是我們的尋寶節(jié)。每每想起，都感慨不已。其實(shí)，無(wú)論是節(jié)氣還是節(jié)日，給我們懷念的，不就是一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)嗎?

　　放風(fēng)箏是龍江清明期間的一大習(xí)俗。我童年里的清明，除了知道大人們要去給已故的親人上墳燒紙外，自己也知道用風(fēng)箏同天空說(shuō)話了。大平原的風(fēng)箏其實(shí)在春節(jié)后就開(kāi)始了。但清明節(jié)前后，放得相對(duì)多了一些，這也是事實(shí)。這個(gè)時(shí)候，天空與大地不僅是風(fēng)箏，更是人們的心情了。所以，我說(shuō)天空也過(guò)節(jié)，就是指這個(gè)時(shí)候的風(fēng)箏給我們帶來(lái)的感受。大平原的風(fēng)箏始終飛得很高，獨(dú)清明時(shí)，卻顯得有一些惆悵。可小時(shí)候，自己卻感受不到這一點(diǎn)，只顧與風(fēng)箏的影子一同逍遙罷了。

　　春陽(yáng)照臨，春雨飛灑。清明時(shí)節(jié)，植樹(shù)也是清明節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)。至于這個(gè)傳統(tǒng)多久了，不重要。我想，這時(shí)節(jié)的植樹(shù)似乎與“插柳”習(xí)俗有關(guān)。流傳來(lái)流傳去，流傳至今，也就有了植樹(shù)這一習(xí)慣了。卻有一點(diǎn)不可否認(rèn)，清明時(shí)節(jié)，真是龍江大地植樹(shù)的好時(shí)節(jié)。從我記事開(kāi)始，就知道家鄉(xiāng)有清明植樹(shù)的好習(xí)慣。想必，這就是為何有人把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”的原因了。當(dāng)然，這和每年的3月12日的法定植樹(shù)節(jié)有著本質(zhì)上的區(qū)別。從省城哈爾濱，到北部的大興安嶺，地域大，沿線長(zhǎng)，氣候的差異還是較為明顯的。偏北地區(qū)，即使到了清明，也還是不能植樹(shù)。因?yàn)?，這個(gè)時(shí)候天氣還是乍暖還寒時(shí)。較之現(xiàn)在去搞一些形式上的植樹(shù)，我還是懷念童年時(shí)的植樹(shù)，那不是一種形式、一種應(yīng)付。那是一種希冀、一種祝福，也是人類對(duì)大自然的一種禮拜。

　　清明是一個(gè)節(jié)日，一個(gè)比較傷感的節(jié)日。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。掃墓和迷信無(wú)關(guān)，和信仰無(wú)關(guān)。細(xì)細(xì)想來(lái)，叫清明節(jié)，其實(shí)，又不如叫掃墓節(jié)了?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。小時(shí)候，讀古詩(shī)時(shí)，就隱隱約約地感到這個(gè)節(jié)日氣氛有點(diǎn)沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世時(shí)額頭上那一抹淡淡的愁緒，以及一卷黃紙。按說(shuō)春天是希望的季節(jié)，可卻偏偏點(diǎn)綴出一些凄涼和傷感來(lái)。祖父在世時(shí)說(shuō)過(guò)，清明節(jié)是春秋五霸之一的晉文公為祭奠早年幫助過(guò)他逃亡的介之推而發(fā)明的。發(fā)展來(lái)發(fā)展去，就有了今天的清明節(jié)。逐漸演變和延續(xù)看來(lái)，這個(gè)掃墓習(xí)俗真的很早了。

　　掃墓掃的是一種哀思，一種心情，一種寄托。細(xì)細(xì)品來(lái)，清明節(jié)倒也是一種久遠(yuǎn)的傷情所至。我不敢懷疑古人，他們對(duì)掃墓一定是由衷的吧。而今，掃墓掃來(lái)掃去，卻感覺(jué)到是形式重于了內(nèi)容。變味的不是內(nèi)涵，卻是從形式開(kāi)始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨傘、一個(gè)提籃和幾張煙紙了，卻是浩浩蕩蕩的車隊(duì)。私家車有之，而公車私用則比比皆是。這樣的掃墓，除了讓人疑惑、迷茫、不滿外，更冠冕堂皇地變相助長(zhǎng)了一些不正之風(fēng)。我想，假如已故者真有亡靈的話，也不會(huì)滿意這種現(xiàn)象的。寫到這里，自己心情沉重起來(lái)。母親去世近一年，自己也該回200多公里外的地方去為母親掃墓了。我的清明節(jié)，和古人一樣沉重。

　　好的習(xí)俗，就是一種文化。好的文化，就該是全民族的。2008年，國(guó)家正式確立每年的4月4日為法定節(jié)假日。清明節(jié)，與我們親密接觸。