珍惜時(shí)間的故事2020精選
時(shí)間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘 深溝淺槽,會吃掉稀世之珍 ! 下面小編給大家介紹關(guān)于珍惜時(shí)間的故事，方便大家學(xué)習(xí)。
珍惜時(shí)間的故事1
國作家巴爾扎克把時(shí)間比作資本。德國詩人歌德把時(shí)間看成是自己的財(cái)產(chǎn)。魯迅先生對時(shí)間的認(rèn)識更深刻。他說：'時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。'法拉第中年以后，為了節(jié)省時(shí)間，把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上，嚴(yán)格控制自己，拒絕參加一切與科學(xué)無關(guān)的活動，甚至辭去皇家學(xué)院主席的職務(wù)。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時(shí)間，會客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什么東西，他說，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。下面的比較長，字?jǐn)?shù)比較多：魯迅珍惜時(shí)間的故事魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說過：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！濒斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對他來說，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命?！懊绹苏f，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?！币虼?，魯迅最討厭那些“成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短”的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：“唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？”
珍惜時(shí)間的故事2
我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅，非常珍惜時(shí)間。他有一句至理名言：時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。
魯迅確實(shí)惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅還以各種形式來鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。在北京時(shí)，他的臥室兼書房里掛著一副對聯(lián)，集錄我國古代偉大詩人屈原的兩句詩，上聯(lián)是“望崦嵫而勿迫”(看見太陽落山了還不心里焦急)，下聯(lián)為“恐鵜鷗之先鳴”(怕的是一年又去，報(bào)春的杜鵑又早早啼叫)。書房墻上還掛著一張魯迅最崇敬的日本老師藤野先生的照片。魯迅在《朝花夕拾》中寫道：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！濒斞赣眠@朝夕相處的對聯(lián)和照片督促自己抓緊時(shí)間。
正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
珍惜時(shí)間的故事3
魯迅先生說過："必須如蜜峰一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。"秦牧說："不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河，總得容納無數(shù)小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個(gè)高度作為它的基座。小小的水源只能形成一個(gè)湖泊，蕩蕩平川，也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰。"這些都是文學(xué)大師們在實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品以及其它文章所反映出來的多種知識浩如煙海、博大精深。唯有博讀，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補(bǔ)。
只有博讀，才能使學(xué)生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認(rèn)清真理和謬誤，認(rèn)識社會的真善美和假惡丑，這對培養(yǎng)學(xué)生觀察、認(rèn)識、分析事物的能力，樹立正確的世界觀、人生觀有著重要的作用。
只有博讀，才能使學(xué)生從記載著無數(shù)科學(xué)知識的書籍中接受歷史上無數(shù)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶、豐富的科學(xué)知識，提高學(xué)生的智力，發(fā)展其想象能力。
只有博讀，才能使學(xué)生通過古今中外無數(shù)著名作家的作品來豐富自己的文學(xué)知識，吸收他們清新、優(yōu)美、犀利、辛辣等各種風(fēng)格的語言特色，使學(xué)生從一首詩歌、一篇散文、一則寓言、一部游記中得到美的享受，受到美的教育，而這種美育，則對培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上純正無私等、高尚的品德情操，起著非凡的作用。
古語說："人目不見青黃曰'盲'，耳不聞宮商曰'聾'，鼻不知香臭曰'癰'，癰、聾、盲不成人也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。崐涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。"由此可見，學(xué)生作文，往往也是以博讀見效，以寡讀見拙?，F(xiàn)今那些已躋身于"小作者群"的典型學(xué)生，不都是由勤奮讀書始，而走進(jìn)文學(xué)殿堂的嗎?擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，不能不崐作為一個(gè)提高學(xué)生寫作能力的重要途徑，要引起我們的注意。
既然博覽群書對提高學(xué)生的寫作能力有如此重要的作用，這多年，作教師的難道不懂得?應(yīng)該說，懂是懂得的，然而，要帶領(lǐng)學(xué)生做到這點(diǎn)，可就難矣哉。
當(dāng)今有的學(xué)校，人們的眼睛往往盯在"升學(xué)率"上，師生們的眼睛往往盯在高考題上。一紙?jiān)嚲恚?quot;狹路相逢"，許多人不由不重知識、輕能力;重分?jǐn)?shù)、輕實(shí)用。他發(fā)一頁題簽，他劃書上多少道習(xí)題;他不完成作業(yè)不準(zhǔn)上課，他不完成作業(yè)請來家長。這樣一來，學(xué)生別談博覽，就是看一眼課外書籍，也是奢求了。那么博覽群書有再多的好處，也遠(yuǎn)水難解近渴，顧不得了。
以上現(xiàn)象若不從根本上解決，學(xué)生寫起文章來，思路何以開閱?想象的雙翼何以振奮?言辭何以豐富?有的同學(xué)連對某些常識熟語都感到新鮮[lizhigushi.com]。"兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書"，致使有的學(xué)生難免孤陋寡聞，少見多怪。在這種情況下，能寫出好文章來，豈不是咄咄怪事?
元代程端禮所云"勞于讀書，逸于作文"、宋代蘇軾詩云"退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神"等，直到現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾同志的"讀了再寫，寫了再讀"等名言，無不切中閱讀和寫作關(guān)系。學(xué)生是未來的主人，他們的成長需要營養(yǎng)的滋補(bǔ)。我們要帶領(lǐng)學(xué)生蕩起雙槳，去遨游書海，使學(xué)生嘗讀書破萬卷之甘苦，享"下筆如有神"之樂趣，能切實(shí)提高寫作能力，多多寫出言之有物、論之有據(jù)、情真意切的好文章來。
最長的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗罒o窮盡;最短的也莫過于時(shí)間，因?yàn)樗械挠?jì)劃都來不及完成;在等待的人，時(shí)間是最慢的;在做事的人，時(shí)間是最快的;它可以無窮地?cái)U(kuò)展，也可以無限的分割;沒有它，什么事都做不成;不值得后世紀(jì)念的，它卻令人忘懷;偉大的，卻使它們永垂不朽。
歷數(shù)古今中外一切有大建樹者，無一不惜時(shí)如金。古書《淮南子》有云："圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣的詩句："百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時(shí)詩："盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國作家巴爾扎克把時(shí)間比作資本。德國詩人歌德把時(shí)間看成是自己的財(cái)產(chǎn)。魯迅先生對時(shí)間的認(rèn)識更深刻。他說："時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。"法拉第中年以后，為了節(jié)省時(shí)間，把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上，嚴(yán)格控制自己，拒絕參加一切與科學(xué)無關(guān)的活動，甚至辭去皇家學(xué)院主席的職務(wù)。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時(shí)間，會客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什么東西，他說，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。
當(dāng)代青少年多數(shù)都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時(shí)間嗎?早在200多年前美國還沒獨(dú)立的時(shí)候，美國啟蒙運(yùn)動的開創(chuàng)者、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家和獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時(shí)間就是生命"，"時(shí)間就是金錢"。20世紀(jì)90年代初，中國遼寧青年參觀團(tuán)在日本出席一個(gè)會議，出國前團(tuán)長準(zhǔn)備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時(shí)日方官員遞上的會序表卻寫著："中方發(fā)言時(shí)間：10點(diǎn)17分20秒至18分20秒。"發(fā)言時(shí)間僅為一分鐘。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報(bào)紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學(xué)者，時(shí)間觀念都非常強(qiáng)。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)就是在保證質(zhì)量的前提下單位時(shí)間的勞動量，時(shí)間一般精確到秒
珍惜時(shí)間的故事4
愛迪生在實(shí)驗(yàn)室2113里工作，他遞給助手一個(gè)5261沒上燈口的空玻璃燈泡，4102說：“你量量燈泡的容量。”1653他又低頭工作了。過了好半天，他問：“容量多少? ”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。
他說：“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢?”愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量?！?/p>
助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生說：“這是多么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢?還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?”助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說：“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊!”
珍惜時(shí)間的故事5
歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人就用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)之后進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
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