中華文明文章
中華文明文章
人類四大古老文明中三種已湮滅在歷史長(zhǎng)河中 ,惟有古中華文明延續(xù)至今。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中華文明文章，希望大家喜歡。
中華文明文章篇1：中華文明
中華經(jīng)歷了5000年的歷史，在這5000年里中華飽經(jīng)滄桑，從各個(gè)方面體現(xiàn)出了“文明精神”，給海內(nèi)外的人們留下了深刻的印象。
文明是我們中華兒女的傳統(tǒng)精神，我們應(yīng)該將這只能給精神永遠(yuǎn)傳承下去!比如說(shuō)：
藺相如是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大臣，他很有見識(shí)和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”兩次外交斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)了趙國(guó)的
尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)：“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，為趙國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。藺 相如不過(guò)是憑一張嘴巴，說(shuō)說(shuō)而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽說(shuō)后，盡量不跟廉頗會(huì)面，每次出門，避開廉頗，有時(shí)甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車馬迎面而來(lái)，連忙叫車夫繞小路而行。
藺相如手下的人對(duì)他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說(shuō)：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比，哪個(gè)厲害?”眾人都說(shuō)：“當(dāng)然廉將軍不及秦王了。”藺相如說(shuō)：“對(duì)啦，天下的諸候個(gè)個(gè)都怕秦王，可是為了趙國(guó)，我敢在秦國(guó)的朝廷上斥責(zé)他，怎么會(huì)見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的，可是，你們想過(guò)沒有，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)，就是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢(shì)必兩敗俱傷。我不計(jì)個(gè)人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國(guó)家的利益著想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
后來(lái)，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動(dòng)，慚愧萬(wàn)分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實(shí)在對(duì)不起藺相如，決心當(dāng)面請(qǐng)罪。一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤身背著荊條，來(lái)到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對(duì)藺相如說(shuō)：“我是一鄙陋的粗人，見識(shí)淺薄，氣量短小，沒想到您對(duì)我竟這么寬容大量，我實(shí)在無(wú)臉見您，請(qǐng)您用力責(zé)打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國(guó)，強(qiáng)大的秦國(guó)更加不敢輕易地侵犯趙國(guó)了。
有關(guān)文明的例子還有：
有一天，一個(gè)年輕男人和一個(gè)年輕女人都要去育英小學(xué)辦事，可都不知道怎么走。這時(shí)，他們看到一個(gè)胸前戴著育英小學(xué)?；盏膶W(xué)生走來(lái)。男青年立刻喊住小學(xué)生，說(shuō)：“小孩，往育英小學(xué)怎么走?”小學(xué)生不理睬他，繼續(xù)走路。女青年連忙上前問(wèn)到：“小朋友，請(qǐng)問(wèn)一下，育英小學(xué)怎么走?”小學(xué)生詳細(xì)地說(shuō)明了到育英小學(xué)路線。男青年聽后，生氣地對(duì)小學(xué)生說(shuō)：“你這小孩，為什么告訴她而不告訴我?”小學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)槟闾珱]禮貌了。”從上面的故事中可以看出文明在任何時(shí)候都很重要，所以說(shuō)文明可以拉近我們?nèi)伺c人之間的距離，成為朋友。
文明伴我們行，我們應(yīng)該從身邊做起!讓文明一路都伴我們行吧!
中華文明文章篇2：弘揚(yáng)中華文明
如果你失去了今天，不要緊，成功不論時(shí)間。
如果你失去了金錢，沒關(guān)系，勝敗不論金錢。
如果你失去了文明美德，那么你就徹徹底底地?cái)×恕?/p>
我國(guó)一直以來(lái)被世人稱為“禮儀之邦”。文明美德是需要一代又一代的人去傳承的。那么，作為一名
祖國(guó)的棟梁，繼承和發(fā)揚(yáng)文明美德是至關(guān)重要的。
中共中央胡錦濤提出的“八榮八恥”相信每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。但是，在大聲朗讀“辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗”的同時(shí)，卻仍然有好逸惡勞、驕奢淫逸的人。其實(shí)文明美德，不一定需要那么的宏觀偉大。的確，袁隆平、鄧稼先、錢學(xué)森那樣的偉大人物固然值得敬畏，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)費(fèi)盡了心血并用自己的責(zé)任心和事業(yè)心為祖國(guó)盡出了自己的一份力量。但是，作為一名青少年的我們要想變得擁有美德這種良好的品質(zhì)，不妨從小事做起，從身邊做起。
所謂美德，指的就是美好的道德。俗話說(shuō)“文明美德，從我做起。”只要我們每一個(gè)人都能夠做到它。可想而知我們的世界會(huì)多么的美好。其實(shí)，隨手撿起地上的一枚碎紙屑、幫助年邁的老人度過(guò)馬路、不隨地吐痰……這些都是美德的一種體現(xiàn)。美德有許多種體現(xiàn)形式和表達(dá)方法。不同的人有不同的對(duì)于美德的表達(dá)形式。它包括：勇氣、信念、自信、知恥等等等等。作為一名華夏兒女，做到美德就是做人的一部分。我們必須要讓美德伴隨我們每一個(gè)人成長(zhǎng)和生活。一個(gè)沒有美德的人也注定就是一個(gè)沒有靈魂的人。他也就更不會(huì)立足于社會(huì)。
這個(gè)社會(huì)，除了需要美德，也需要文明。
文明主要體現(xiàn)在個(gè)人的言談舉止上。一個(gè)人要想成功，必須要變得文明。文明是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。
周恩來(lái)是我國(guó)偉大的。人們除了敬佩周恩來(lái)的高尚情操、獻(xiàn)身精神、精明智慧和學(xué)識(shí)淵博外，還十分仰慕他的迷人風(fēng)采。周在出國(guó)時(shí)非常重視自己的禮儀和儀表，因?yàn)樗J(rèn)為這是對(duì)人的一種不尊重。在外國(guó)國(guó)家，女人必須經(jīng)過(guò)梳妝打扮才能出門，這不是一種奢侈，而是一種禮儀以及對(duì)他人的尊重。
作為新世紀(jì)的我們則更應(yīng)該做到文明禮貌。文明體現(xiàn)在方方面面：清晨對(duì)老師、長(zhǎng)輩道一聲“早上好。”言談落落大方、待人彬彬有禮……這些都是一種文明的表現(xiàn)。一個(gè)文明的人必將會(huì)受到他人的敬重和欽佩。文明待人，會(huì)讓別人感覺到你是一個(gè)有修養(yǎng)的人。我們是新世紀(jì)的主人，文明對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是絕對(duì)必不可少的。我國(guó)素來(lái)被世人成稱為“文明古國(guó)”?？梢妰?yōu)良的傳統(tǒng)在我們國(guó)家已經(jīng)被傳承延續(xù)了多少年。我們一定要讓文明伴隨著我們成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人。不少外國(guó)青年都慕名來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化與禮儀。可見我國(guó)的文明感染了全世界的人民。而我們也一定要把這種“文明之風(fēng)”帶到整個(gè)世界中去。因?yàn)檫@是我們的“民族魂。”是我們民族不可或缺的一部分!
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的青年人，我們就必須講文明美德，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。那么，就讓我們一起努力做到這些吧!讓文明伴隨著我們的一生!讓文明美德伴我成長(zhǎng)!
中華文明文章篇3：中華文明
今年是祖國(guó)的60歲生日，如今的祖國(guó)繁榮昌盛，然而在沒解放之前，我們的祖國(guó)是什么的樣子，又有哪些人為我們的祖國(guó)付出了寫的代價(jià)，我懷著憧憬的心情，讀了這本描寫地下斗爭(zhēng)的《紅巖》。這本書的由羅廣斌和楊益言撰寫的，成書于1962年，描寫的是重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它的歷史背景是1948年至1949年重慶解放。人民解放軍摧枯拉朽的勝利進(jìn)軍和反動(dòng)派的垂死掙扎，是這一時(shí)期的特點(diǎn)。小說(shuō)把反動(dòng)派在全局上不可逆轉(zhuǎn)的覆滅命運(yùn)，與局部上的氣勢(shì)洶洶，瘋狂鎮(zhèn)壓;把革命事業(yè)全局上的輝煌勝利，與革命者個(gè)人的悲壯犧牲，辯證地統(tǒng)一起來(lái)。在這本書中犧牲的戰(zhàn)士，他們是光榮的，他們是為祖國(guó)而戰(zhàn)，他們?yōu)槲覀冏鎳?guó)多增添了一份光明。
女英雄江姐，當(dāng)她不幸被捕，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”正是這份勇氣，讓她站了起來(lái)，在江姐的身上，我看見她有像男子一樣的錚錚鐵膽，江姐把巾幗不讓須眉這種觀念發(fā)揮得淋漓盡致。
我們的祖國(guó)接受著日新月異的變化，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中解脫，再到清政府的昏庸治國(guó)被推翻，到經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)8年之久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)學(xué)會(huì)了兩個(gè)字—堅(jiān)強(qiáng)。從東亞病夫到現(xiàn)在的中國(guó)，中間經(jīng)歷了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，犧牲了多少的戰(zhàn)士，才換回的今天，祖國(guó)正在向小康社會(huì)一步一步的前進(jìn)，在前進(jìn)的道路上，總會(huì)碰到一些絆腳石，但它不會(huì)阻撓我們成功的道路。
在2008年，祖國(guó)遇到了意想不到的一件事—5.12汶川特大地震，達(dá)到了華氏8.0級(jí)的強(qiáng)度，在此期間，中國(guó)人民紛紛關(guān)注災(zāi)區(qū)的新情況，在危難面前我們不畏懼，各界的好心人都紛紛幫助災(zāi)區(qū)人民，祖國(guó)各地紛紛捐款，在這樣的形勢(shì)中，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，抵抗災(zāi)難。萬(wàn)眾一心，眾志成城，抗震救災(zāi)。
經(jīng)歷5.12大地震，中國(guó)迎來(lái)了第29屆北京奧運(yùn)會(huì)，在這場(chǎng)激烈的比賽中，中國(guó)隊(duì)員發(fā)揮很優(yōu)秀，在很多比賽中，都奪得了金牌，中國(guó)作為東道主，贏得了51枚金牌。這實(shí)在歷屆奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)取得的最好的成績(jī)，這是我們?nèi)袊?guó)的驕傲。
在改革開放之前， 50年代的人們崇尚勞動(dòng)最光榮，樸素是時(shí)尚。年輕姑娘們?cè)欢葠凵狭四惺奖硯Чぱb褲和格子襯衣。在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭制作而來(lái)。巧手的姑娘和母親們按照畫報(bào)上的服裝裁剪式樣，自己動(dòng)手，使軍裝變得合身，棉布襯衣變得漂亮。而在改革開放之后，人們的生活向小康過(guò)渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個(gè)性和多變，很難用一種款式或色彩來(lái)概括時(shí)尚潮流，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不追逐流行本身也成為一種時(shí)尚。在改變的過(guò)程中，人們的心理也發(fā)生了改變，從‘從眾’變成‘個(gè)性追求’。
剛建國(guó)時(shí)期——生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯 。改革開放前——很有改善，但食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營(yíng)養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問(wèn)題 。人們必須憑著糧票來(lái)拿食物。生活過(guò)的很艱苦。然而改革開放以來(lái)，不但吃飽，還可以吃好，營(yíng)養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，綠色食品深入人心。現(xiàn)在的人們崇尚健康，講究營(yíng)養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高膽固醇的食物。以前因糧食不夠用來(lái)充饑的野菜、粗糧，如今卻成為餐桌上的健康食品。
改革開放前——不斷改善，但居住條件仍較差 。樣式統(tǒng)一單調(diào)的平板房取代了建國(guó)初的破舊民居。一片片魚鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，墻也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的墻面。但房屋內(nèi)部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去簡(jiǎn)樸整潔，洋溢著和諧寧?kù)o。改革開放以來(lái)——居住面積擴(kuò)大，居住條件有了明顯改善 。老式的普通民居已經(jīng)不能滿足人民居住的需要，于是新型的住宅小區(qū)拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。
中國(guó)加油。!
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