高中生理想教育的好文章
高中生理想教育的好文章
理想是每個人都有的一種精神現(xiàn)象,理想對一個人的成長具有重要的影響,理想教育應(yīng)該是教育中值得重視的一項(xiàng)工作。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中生理想教育的好文章，希望大家喜歡。
高中生理想教育的好文章篇1：中學(xué)生理想與前途教育
大家好!今天我給大家做報(bào)告的題目是《中學(xué)生理想與前途教育》。
伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著中學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著中學(xué)生的心靈。某此學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳等問題。
人的一生布滿了荊棘，人的一生充滿了理想，人的一生凝聚著人類廣闊的前途。人的理想是美好的：有人想做“園丁”，去灌溉那些“祖國的花朵”：有人想當(dāng)“白衣天使”，用自己的“法術(shù)”去解救那些遇難的人們;有人想當(dāng)軍人，保證國家的治安;有人想搞科學(xué)，為這絢麗的世界畫上嶄新的一筆;……每個人都有理想，而且理想都令人神往，而要想真正實(shí)現(xiàn)自己的理想，并做得更完美，就不是一件容易的事情了。想做“園丁”，就必須從小鍛煉自己的語言表達(dá)能力和表現(xiàn)力，要從現(xiàn)在起不斷學(xué)習(xí)，以便適應(yīng)現(xiàn)代化社會的需求;想當(dāng)“白衣天使”，就必須對這方面產(chǎn)生興趣，具有一顆愛心，要不斷學(xué)習(xí)新成果，新科研，在日常生活中，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，做事要細(xì)心、謹(jǐn)慎，以免造成一些不必要的嚴(yán)重后果;想當(dāng)軍人，就要從小鍛煉身體，培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)和健全人格，不斷追求新知識，要有自理自律的能力;想搞科學(xué)，那就必定要勤于思考，善于思考，要有個靈活有大腦，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)動手能力……
理想，每個人都有，但是不是每個人都能實(shí)現(xiàn)呢?那人人都會毫不猶豫地回答：“不能”!那又是為什么中呢?這就與個人付出的努力息息相關(guān)了。有人十分努力，他就能實(shí)現(xiàn)理想;反之，有些人不付出其中一部分，具只會守株待兔，只想不勞而獲，那希望只會日益渺茫。在生活中，有些人確實(shí)付出了委大程度的努力，但還是末成功，這又是為什么呢?古時候有個成語叫“緣木求魚”(它是說，一個人爬到樹上去找魚。)大家都明白，魚怎么可能在樹上呢?顯然，這人是不可能找到的。雖然他十分努力，又耗力氣去爬樹，但是他的方向、方法錯了，就不能達(dá)到目的。相反，愛迪生在一次意外中被人扇了一耳光，從此他便成了聾子，但他并沒有懈氣，而是找準(zhǔn)自己前進(jìn)方向，朝奮斗目標(biāo)努力，最后成了揚(yáng)名中外至今的偉大發(fā)明家。這就讓我們認(rèn)識到：做任何事都要找準(zhǔn)方向、目標(biāo)，不能像無頭蒼蠅亂飛亂撞，要像一只拉滿弓的箭一樣，對準(zhǔn)目標(biāo)，一擊及中。
和人生理想四個方面。生活理想是指人們對末來物質(zhì)與精神生活的向往與追求。個人道德理想是指對自己末來道德面貌的想象。職業(yè)理想是指對自己末來工作部門與專業(yè)種類的向往與追求。人生理想是基于對人生價值的理想而對自己末來的人生道德與人生貢獻(xiàn)的設(shè)想和追求。
人生的前途也是如此。有人認(rèn)為人生是一條寬敞、平坦的大道，其實(shí)不然，它是一條鋪滿荊棘，充滿坎坷、挫折與艱苦的崎嶇山路。只有我們不斷努力、奮斗，那么，人生廣闊的前途即將展現(xiàn)在我們面前。這就告訴我們，人的一生要不斷學(xué)習(xí)，不斷追求新知，在生活上，培養(yǎng)自己各方面的才能，要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。那么，如何才能培養(yǎng)正確的理想并開創(chuàng)美好的前途與人生呢?
一、投身社會的激流
社會化是個人學(xué)習(xí)有效參與社會生活所必需的知識和技能的過程。社會化水平越高，就越能正確認(rèn)識社會，樹立正確的社會觀、政治觀、價值觀、道德觀、幸福觀;就越能正確認(rèn)識個人與集體、個人與社會的關(guān)系;就越能認(rèn)識時代的特點(diǎn)、社會的要求、自己所處環(huán)境的客觀條件，從而按照社會需要來確立自己的理想。
二、量力而行
青少年朋友都不準(zhǔn)做到“胸?zé)o大志”，卻不易做到“腳踏實(shí)地”，往往給自己設(shè)置超出自身能力太多的目標(biāo)，這樣既加大了“達(dá)標(biāo)”的難度，又飽受“失敗”的打擊和折磨，有人甚或至由此喪失了信心和志氣，因此，酌情量力，從自己實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地制定適合于自身特點(diǎn)的發(fā)展計(jì)劃，才不失為明智之舉。遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)相結(jié)合。
三、理想不是簡單的幻想，切忌好高騖遠(yuǎn)。
青少年朋友可以實(shí)施小步計(jì)劃，從目前最重要的事情入手，如升學(xué)和就業(yè)等，一點(diǎn)一滴做起，最終會邁向理想的頂峰!
理想的實(shí)現(xiàn)前擔(dān)是把握人生。把握人生，不是一天兩天，也不是一年兩年，它需要一個人用一生的時間，需要幾十年如一日的耐力、恒心與毅力。更多的時候，把握人生的關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己的習(xí)慣，堅(jiān)持自己的原則。而“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰”，恒心與毅力，在征服的過程中必不可少。命運(yùn)靠自己主宰，人生由自己把握。臧克家說過：“青年是寶藏，青年是黃金;寶藏要挖掘，黃金要熔煉。”而人生最好的淘金者和冶金人便是你自己，把握人生，讓自己的年輕發(fā)揮極致!
初中畢業(yè)生即將跨入人生的第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)成績實(shí)際，并針對個人能力、興趣、愛好等去選擇人生的道路，選擇好自己的奮斗目標(biāo)，不要好高騖遠(yuǎn)。同學(xué)們應(yīng)該在接下來的時間里，能認(rèn)真做好各門功課的學(xué)習(xí)。將來無論從事什么職業(yè)，接受良了的教育，學(xué)到知識才是就業(yè)的基礎(chǔ)。俗話說“人生發(fā)發(fā)展七靠實(shí)力，三分靠靠選擇”，“根深才能葉茂”。
同學(xué)們，希望你們都做偉大時代的強(qiáng)者，做偉大事業(yè)的成功得，肩負(fù)重任，迎著風(fēng)雨，用高遠(yuǎn)的志向、頑強(qiáng)的意志、勤勉的精神和必勝的信念，將理想的太陽從心頭托起，用毅力的犁鏵去耕耘不輟，走向未來，走向光明，走向自己的成功之。讓我們?yōu)榱巳松南Ｍ鴬^斗吧!
高中生理想教育的好文章篇2：中學(xué)生的理想信念教育要應(yīng)時因勢
中學(xué)生是未來建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)德育教育是使他們樹立正確的人生觀和價值觀的保證。理想信念教育是中學(xué)生德育教育的一個重要手段，是學(xué)生思想道德建設(shè)的靈魂。理想信念對于每一個人的思想言行有決定性的影響，是一種最重要的價值觀念，是思想政治建設(shè)的核心。
但目前，理想信念教育存在著與工作實(shí)際和思想實(shí)際聯(lián)系不緊密，難以深入學(xué)生內(nèi)心解決困惑等問題。對此，要從教育內(nèi)容、形式與方法找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，增強(qiáng)理想信念教育的針對性和實(shí)效性。為此，本文將從理想信念教育的內(nèi)容、形式和方法上進(jìn)行探討。
一、理想信念教育的內(nèi)容要有針對性
教師要了解和分析學(xué)生理想的現(xiàn)狀和成因。學(xué)生的理想總是通過對一些具體事情的向往或態(tài)度表示出來的，如對某方面興趣很濃，對某方面漠不關(guān)心，教師要通過不同的途徑，如家訪、個別談話、組織討論等進(jìn)行了解，加以梳理，從而掌握每個學(xué)生對理想前途的認(rèn)識水平，分析哪些是對的，哪些是不對的，哪些是好的苗頭，哪些是壞的傾向。
一般來說，學(xué)生對理想的看法是不穩(wěn)定的，很多因素都會影響他們對理想的考慮，如家庭成員政治經(jīng)濟(jì)生活方面的變化，周圍一時流行的風(fēng)氣，教師的感人言行，扣人心弦的電影、電視劇、小說等等，都會掀動學(xué)生的心弦，產(chǎn)生激情，形成某種愿望。教師要敏感地把握這些客觀因素，及時了解學(xué)生的思想動向，掌握學(xué)生思想的變化和發(fā)展，只有這樣，才能有針對性、因勢利導(dǎo)地提高學(xué)生的思想水平，幫助學(xué)生樹立正確的理想。
學(xué)生的信念也是變化的，這也取決于學(xué)生的認(rèn)知。所以，教師要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析，幫他們增加相關(guān)的知識，積累一些積極的素材，并加以正確引導(dǎo)。針對中學(xué)生的年齡特征，調(diào)節(jié)理想信念教育的內(nèi)容，在教育過程中要注意理想的層次性，在內(nèi)容上必須注意要貼近時代，貼近學(xué)生的年齡特征，貼近學(xué)生思想，最終使他們從思想上和心理上感到親近，樂于接受。
二、理想信念教育的形式要多樣化
在教育形式上，力求做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，同時要做到繼承和創(chuàng)新的結(jié)合。既注重采用以往的一切行之有效的教育方式和方法，又要大膽創(chuàng)新，綜合運(yùn)用現(xiàn)代化科技教育手段，使教育方式靈活多樣，生動形象，富有成效。比如充分利用班隊(duì)會活動、晨會課、黑板報(bào)、廣播、手抄報(bào)、電影系列化教育等育人陣地，對學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育，來規(guī)范學(xué)生的道德信念，以保證學(xué)生用正確的信念來指引人生之路。
三、理想信念教育的方法要靈活
1.用榜樣示范法引領(lǐng)學(xué)生樹立信念，在學(xué)生中宣揚(yáng)榜樣的模范行為和英勇事跡。榜樣是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德的典范，是為學(xué)生提供思想言行規(guī)范要求的物化模式。榜樣示范，不僅影響學(xué)生的行為，而且會對學(xué)生的道德認(rèn)知和道德情感產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的影響。學(xué)生通過觀察和分析具有良好行為的榜樣，就能更清楚地明白自己應(yīng)該確立怎樣的信念。榜樣的宣揚(yáng)也應(yīng)該應(yīng)時因勢，尋找當(dāng)下的鮮活實(shí)例。
2.用品嘗成功法堅(jiān)定學(xué)生確立理想信念。學(xué)生從確立人生理想信念到實(shí)現(xiàn)的這個過程，是一個發(fā)展的動態(tài)過程。一方面，學(xué)生在成長過程中隨著自己的思想品德的逐步形成和發(fā)展不斷自我調(diào)節(jié)人生信念;另一方面，這種人生信念，又不斷地受到外在因素的影響。一般來說，學(xué)生的意志薄弱，遇到困難很容易退卻，如果讓學(xué)生不斷品嘗失敗，他們就會覺得信念就像美夢一般難以實(shí)現(xiàn)，久而久之便過一天算一天，沒有目標(biāo)，沒有追求了。相反，如果讓學(xué)生不斷品嘗因確立信念而獲得成功的快樂，就能極大限度地調(diào)動積極性，激發(fā)興趣，增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力，強(qiáng)化確立信念的需求并積累到經(jīng)驗(yàn)，憑借這些經(jīng)驗(yàn)，也讓他們獲得了克服困難的勇氣。
3.用說理教育法規(guī)范學(xué)生的道德信念。此種方法主要是通過擺事實(shí)、講道理，以提高認(rèn)識影響學(xué)生思想的方法。當(dāng)然，如果僅從一般說理的層面進(jìn)行，效果會大打折扣。所以，在教學(xué)中，要注意結(jié)合實(shí)際，開展自主研究和互動交流，為學(xué)生主動探究和分析思考留下空間以及創(chuàng)造條件。同時，要加入情感教育的成分，使科學(xué)的道理立體豐富，生動鮮活，有血有肉;使理想信念教育做到主客觀互動、情理并重，達(dá)到感之于心發(fā)之于內(nèi)的效果。
總之，理想信念教育要遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，在教學(xué)過程中充分運(yùn)用多種教學(xué)資源，緊緊把握學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)需要，合理地安排教學(xué)活動。具體的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)以體驗(yàn)、研討為主，輔以必要的講授，留出一定的自學(xué)時間。教師的引導(dǎo)和講授應(yīng)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而不要越俎代庖，把現(xiàn)成的結(jié)論塞給學(xué)生。此外，在教學(xué)中要注意把握立場，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和基本原則。要圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)開展教學(xué)活動，既要鉆進(jìn)去，又要跳出來。
理想信念教育事關(guān)人的思想靈魂，事關(guān)對理想信念的堅(jiān)定信心，青少年學(xué)生只有熱愛國家和民族，對未來充滿信心，建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)才會蓬勃興旺。加強(qiáng)中學(xué)生的理想信念教育，樹立正確的價值體系，塑造新的精神家園，把理想信念構(gòu)建于做人做事的基本規(guī)范并嚴(yán)格要求，唯其如此，在未來競爭中他們才能站穩(wěn)腳跟，使精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)和諧發(fā)展。
高中生理想教育的好文章篇3：中學(xué)生理想教育要重視培養(yǎng)民族復(fù)興精神
摘 要： 民族復(fù)興的教育是當(dāng)前中學(xué)生個人理想與民族復(fù)興偉業(yè)之間的強(qiáng)力黏合劑。只有對民族復(fù)興具有全面和深刻理解的中學(xué)生，才是真正具有民族復(fù)興精神的人才，才可能把本人具有的現(xiàn)代化意識和現(xiàn)代化理念與承擔(dān)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任密切結(jié)合起來。對中學(xué)生的理想教育，一是要重視個人理想與愛國教育一體化和理性化，二是要培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識和現(xiàn)代理念，三是要對教育制度進(jìn)行改革，四是要在中學(xué)課堂上進(jìn)行潛移默化的教育，五是要重視教師身教的作用。
關(guān)鍵詞： 中學(xué)教育 理想教育 民族復(fù)興精神
當(dāng)前，在中學(xué)生理想教育中，致力于培養(yǎng)他們的民族復(fù)興精神，不僅是時代的需要，而且是教育本身的需要。
首先，民族復(fù)興的教育是當(dāng)前中學(xué)生個人理想與民族復(fù)興偉業(yè)之間的強(qiáng)力黏合劑。只有胸懷民族復(fù)興的人才，才能把個人的理想與中華民族復(fù)興的偉業(yè)緊密結(jié)合起來。
個人理想教育在中國歷史上具有優(yōu)秀傳統(tǒng)。儒家的個人理想教育具有家國一體化的特征。早在春秋時期，中國就出現(xiàn)了“立德、立功、立言”“三不朽”的人生觀，成書于西漢前后的儒家經(jīng)典。這樣的教育目標(biāo)成為中國傳統(tǒng)理想教育的奠基理論典范。北宋時，理學(xué)家張載把人生理想進(jìn)一步闡明為“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平。”“橫渠四句”強(qiáng)調(diào)個人幸福與人民幸福的統(tǒng)一性，達(dá)到了中國傳統(tǒng)儒家人生理想教育目標(biāo)的最高境界。近代以來，為中華之崛起成為大批學(xué)子們讀書的最大人生理想，這是中國近代民族解放與民族獨(dú)立的內(nèi)在動力。為中華之崛起的人生理想，正是中國儒家理想的傳承。可見，在中國歷史上，個人理想教育與愛國密不可分。新中國成立以來，把個人理想與富國強(qiáng)國的愛國教育結(jié)合起來，成為我國中學(xué)生教育的重要內(nèi)容，為我國的教育事業(yè)奠定了思想基礎(chǔ)。
近年來，隨著社會問題的增多和社會多元思潮的興起，中學(xué)生個人理想教育與愛國教育的結(jié)合開始出現(xiàn)差強(qiáng)人意的局面。如過多重視個人理想的奮斗，有意無意地削弱了對國家責(zé)任感的擔(dān)當(dāng)教育;把個人理想與國家責(zé)任捆綁一起進(jìn)行教條化的理想教育，使得我國中學(xué)生的教育效果著力多而成效低。當(dāng)前一些中學(xué)生只重視個人理想的奮斗，認(rèn)為民族復(fù)興與個人無關(guān)，從而形成疏離民族復(fù)興的現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)熱愛祖國、熱愛民族的理想教育，已成為當(dāng)前中國中學(xué)生理想教育改革中的重點(diǎn)內(nèi)容。
其次，只有對民族復(fù)興具有全面和深刻理解的中學(xué)生，才是真正具有民族復(fù)興精神的人才，才可能把本人具有的現(xiàn)代化意識和現(xiàn)代化理念與承擔(dān)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任密切結(jié)合。
中華民族復(fù)興的核心內(nèi)容之一，是中國人本身現(xiàn)代化的完成。現(xiàn)代化人與傳統(tǒng)人具有質(zhì)的區(qū)別，即表現(xiàn)為有沒有現(xiàn)代意識和現(xiàn)代理念。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，需要無數(shù)真正胸懷民族復(fù)興的人才具備現(xiàn)代意識和現(xiàn)代理念?，F(xiàn)代意識和現(xiàn)代理念具有三大特征：一是開放性，二是批判性，三是理性。所謂開放性，是指現(xiàn)代人具有世界性的眼光，把自己置身于全球之中，從而可隨時將他人作為自己的比較對象。所謂批判性，是指具有批判精神，敢于對權(quán)威說不，敢于通過實(shí)踐置疑教條。所謂理性，就是從事物的規(guī)律出發(fā)，一切行為以客觀規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，而不是以教條的理論為出發(fā)點(diǎn)。
現(xiàn)代意識和現(xiàn)代理念是區(qū)別現(xiàn)代愛國人才與傳統(tǒng)愛國人才的界碑。沒有現(xiàn)代意識和現(xiàn)代理念，便失去了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的人才之根。如果中學(xué)生不具備現(xiàn)代意識和現(xiàn)代理念，就不可能在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中承擔(dān)偉大的責(zé)任。換言之，中華民族的復(fù)興，一方面需要中華民族所有人的努力，朝著這一宏偉目標(biāo)前進(jìn)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而做好每一件事。另一方面，中華民族的復(fù)興，本質(zhì)上是中華民族文化的現(xiàn)代化，中華民族文化現(xiàn)代化的重要載體是中華民族本身。因此，培養(yǎng)現(xiàn)代意識是中華民族復(fù)興的核心任務(wù)。中學(xué)生處于人生觀和價值觀形成的最重要時期，培育他們的民族復(fù)興精神，無疑相當(dāng)重要。
如何才能培養(yǎng)出大批胸懷民族復(fù)興精神的人才?
第一，對中學(xué)生的理想教育，要實(shí)現(xiàn)個人理想與愛國教育一體化和理性化，強(qiáng)化民族復(fù)興的認(rèn)同要與中學(xué)生人生價值認(rèn)同合為一體。
理想教育是一種思想教育。理想教育要遵循思想教育的規(guī)律。目前中國對學(xué)生不是沒有進(jìn)行理想教育，而是沒有很好地遵循思想教育的規(guī)律，徒勞無功。因此，要改進(jìn)和完善理想教育，就必須遵循思想教育的規(guī)律。從中國傳統(tǒng)理想教育的經(jīng)驗(yàn)上看，儒家的理想教育，一是講究學(xué)習(xí)前賢，以榜樣為指導(dǎo)，二是講究知行合一，從身邊小事著手，做到言行一致，知行合一。從西方理想教育的歷史看，也是依據(jù)知行合一的規(guī)律。因此，借鑒中國傳統(tǒng)和西方的理想教育思想和教育方法十分必要。在當(dāng)前，尤其要重視中國傳統(tǒng)儒家理想觀的教育，真正把個人理想教育與愛國理想教育緊密結(jié)合，不可以抽象的說教代替具體的知行。
與此同時，必須注意，對學(xué)生的理想教育是理性化的教育，而不是非理性化的教育。所謂理性教育，當(dāng)是從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，以理服人，知行合一，培養(yǎng)學(xué)生的開放精神和批判精神。所謂非理性教育，就是以說教為主的強(qiáng)迫性的教條式的說教。在理想教育中，要規(guī)避假大空，突出真善美。要讓中學(xué)生在多元社會思潮的影響下，從心理上認(rèn)同民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義與歷史意義，認(rèn)同個人理想與民族復(fù)興的一體化關(guān)系。
第二，要培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識和現(xiàn)代理念，夯實(shí)培養(yǎng)民族復(fù)興精神的思想基礎(chǔ)。
民族復(fù)興的內(nèi)容，不僅表現(xiàn)在中華民族物質(zhì)上的富足、政治上的民主上，而且表現(xiàn)在中華民族心理的現(xiàn)代化上。民族心理現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，就是民族心理具有科學(xué)精神。中國是一個發(fā)展中國家，與現(xiàn)代化國家的差距不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，而且表現(xiàn)在全體國民素質(zhì)不具備現(xiàn)代意識和理念上。具有現(xiàn)代意識和理念，就具有了科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是人類文化的精華，是真理判斷和價值判斷的基礎(chǔ)。因此，對中學(xué)生的理想教育與培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神相輔相成。培養(yǎng)中學(xué)生的科學(xué)精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族心理現(xiàn)代化的重要途徑。
第三，對中學(xué)生理想教育的改革，不但要對思想教育的內(nèi)容和形式進(jìn)行改革，而且要對教育制度進(jìn)行改革。
目前影響中學(xué)生理想教育改革背后的障礙，是教學(xué)的制度。錢學(xué)森提出的“世紀(jì)之問”，其本質(zhì)是對我國現(xiàn)行教育制度的批評。因此，要對教學(xué)進(jìn)行全方位徹底的改革，方能使得中學(xué)生理想教育的改革配備上釜底抽薪的措施，方能使得中學(xué)生理想教育改革取得更好效果。目前中國教學(xué)的教育改革，多數(shù)還處于小打小鬧式的教學(xué)改革層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有進(jìn)入制度改革的深水區(qū)。能否順利進(jìn)行教學(xué)教育的全面改革，已成為能否完成中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重中之重。因此，在中學(xué)生理想教育改革中培養(yǎng)他們的民族復(fù)興精神，不能與中學(xué)更深刻的全方位改革混為一體。
第四，對中學(xué)生的理想教育，要重視在中學(xué)生課堂知識傳播的過程進(jìn)行潛移默化的教育，而不只是單獨(dú)的說教性的理想教育，這是培養(yǎng)民族復(fù)興精神的知識基礎(chǔ)。
中華民族的復(fù)興，需要全民族整個知識結(jié)構(gòu)的完善。知識結(jié)構(gòu)的完善，是文化素養(yǎng)提高的重要組成部分。因此，中學(xué)老師的上課能力和上課態(tài)度都起到極重要的作用。因此，中學(xué)教師要終身學(xué)習(xí)，不斷提高綜合能力，強(qiáng)化教學(xué)的效果，讓更多的學(xué)生受惠。
第五，對中學(xué)生的理想教育，要重視中學(xué)教師的身教，而不能單純依靠言傳，從而強(qiáng)化教師身教的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，隨著社會價值的多元化，隨著教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象，同時，也隨著信息流通渠道的多元化，中學(xué)生接受社會各種信息的數(shù)量開始出現(xiàn)大幅度上漲，這些都會嚴(yán)重地影響他們的人生觀和價值觀的生成和變化。教師本身理想、生活作風(fēng)，成為影響學(xué)生最直接的示范。教師如果只是言傳，而無身教，就根本不可能感動學(xué)生。教育本身不具有遠(yuǎn)大理想，也難以說服學(xué)生。畢竟，“教育者有理想是中學(xué)生進(jìn)行理想教育的基礎(chǔ)”[1]P19。因此，教師提高個人道德素養(yǎng)，在培養(yǎng)學(xué)生理想中的作用甚為重要，是培養(yǎng)學(xué)生具有民族復(fù)興精神的重要推手。
總之，中學(xué)生的理想教育，要與民族復(fù)興密切結(jié)合。沒有民族復(fù)興精神的培養(yǎng)，就缺少愛國精神的潛質(zhì)。只有把民族復(fù)興精神納入理想教育之中，才能把中學(xué)生愛國教育提升到國家戰(zhàn)略高度。
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