編者按：快樂是一種心情，有些人為自己而感到快樂，有些人卻覺得別人快樂自己就快樂了，下面我們來看看作者是怎么看待的吧。

　　如果說，人為別人而活快樂，意味著你想別人活的快樂。既然你想別人活的快樂，你敢說別人活的快樂之后，你沒有快樂嗎?

　　如果你沒有快樂，那么你就不會讓別人活的快樂。

　　如果你快樂了，那說到底你還是為自己活著快樂呀～

　　愛因斯坦說：“人是為了別人而活著。”最重要的是于我有萬般意義的人，他們的快樂是我的快樂，他們的幸福是我的幸福，他們笑了，我的嘴角也是揚(yáng)起的。同時(shí)還有一類陌生人，幫助他們的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己看本書，吃頓飯，而且更持久~。

　　為自己而活

　　什么叫“為自己而活”?

　　為自己而活是遵循合理的利己主義的生活方式，是引導(dǎo)人們通過利他來合理利己的價(jià)值取向，所謂“利他就是更好的利己”。這是人與生俱來的一種本領(lǐng)，是生存的技能，總得來說就是為了自己，或者說為了別人也是為了自己能獲得別人的尊重，贏得社會的認(rèn)可。而且每當(dāng)人遇到一件事情的時(shí)候他會用自己的思維，自己的大腦去得出處理的方法再去實(shí)施，這無疑是自我的一種體現(xiàn)?？梢姛o論是從心理還是生理上，人都是在為自己而活。

　　“快樂”是什么?

　　快樂是指當(dāng)人感到幸福和滿足時(shí)，在生理上和心理上表現(xiàn)出的一種反應(yīng)，而快樂的標(biāo)準(zhǔn)就是自己的需求得到滿足。

　　為什么“人為自己而活快樂”?

　　因?yàn)檫@是以自身為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的一種生活態(tài)度，是符合人性自然狀態(tài)的一種生活方式。而且人為自己而活快樂，快樂的最終歸屬是自己。無論是服務(wù)人民的公仆、還是樂于奉獻(xiàn)的志愿者，快樂的承載著還是自己。不管快樂是從哪來的、是誰給的，其本質(zhì)都是在尊重自我意識，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，滿足自我需求。

　　“為自己而活”就是自私自利嗎?

　　人的潛意識里是先有自己，為自己而活，不是狹隘的個(gè)人主義，不是自私自利的為自己活著，而是生存，發(fā)展的立足點(diǎn)。并不是不管他人死活和社會責(zé)任，而是在合理合法的情況下，努力探求并實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的行為。

　　我想說，建設(shè)和諧社會，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢是每個(gè)人的義務(wù)，一個(gè)人只有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值基礎(chǔ)，才能為社會做貢獻(xiàn)，自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才是快樂的真正源泉。

　　為他人而活

　　人為別人而活快樂的意思是：人在活著的時(shí)候做了某些主要目的是讓別人感到快樂的事，同時(shí)自己感到更多的快樂。

　　人類是最講互助合作的生物，人類的每個(gè)成員都要為別人活著。我們生活在這個(gè)社會中，每天都在進(jìn)行社會活動(dòng)。而社會活動(dòng)的對象，無非是別人!皮之不存，毛將蔫附?

　　如果一味以自我為中心，是否現(xiàn)實(shí)呢?讓我們做一個(gè)假設(shè)，你的班上有個(gè)同學(xué)生了重病，急需資助。而你卻抱著“人為自己而活快樂”的觀點(diǎn)，置之不理，使那個(gè)同學(xué)遇到危難。你還能高興的說：“我太快樂了”嗎?

　　人的屬性分為自然屬性和社會屬性，其中社會屬性是主要的屬性。人類社會是群居的方式，有了別人的共同存在，才有了人類的社會基礎(chǔ)。

　　古往今來有很多例子可以證明：“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”的屈原、陸游、魯迅、周恩來，無不為大家展示幫助別人而快樂的真諦。三過家門而不入的大禹幫助當(dāng)時(shí)的百姓治理洪水，即使不能回家，但是他幫助別人讓他快樂。

　　人為別人而活，我們也許是父親、是母親、是孩子。作為父母為孩子付出，滿足孩子的愿望，看到孩子開心的時(shí)候，作為父母自然而然的跟著他們一起開心;作為孩子，父母哺育自己，自己為父母做事情，花時(shí)間陪伴父母同樣也是一件開心的事情。故為別人而活快樂。

　　錢鐘書先生的《論快樂》里面有句話是這么說的：“假如你犯罪而真覺快樂，你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。”與大家共勉。

　　作者：辯論隊(duì)

　　公眾號：1043讀書社區(qū)

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