最是感動人的文章
感動人的文章會讓人久久不能忘懷，不斷的重復閱讀，下面就是學習啦小編給大家整理的最是感動人的文章，希望大家喜歡。
最是感動人的文章：微笑讓天空變得多彩
微笑，就是將一顆善良的心寫在面容上，然后告訴生活：我愛你。
微笑，就是讓一個美麗的夢現(xiàn)在神態(tài)上，然后告訴生命：我幸運。
人生最寶貴的是微笑。春夏秋冬，朝去暮至，人的一生經歷多少風雨，遭遇多少坎坷，這是無法預測的;但只要活著，前邊就有路，只要有路，就必須走下去?？v然前面充滿荊棘，也要總想花兒正在綻放;而一想到那芬芳的花朵，微笑就會自然流露出來。
微笑，能夠證明你懂得珍惜青春，不虛度一分一秒，用有限的生命，去創(chuàng)造無限的財富;微笑，能夠證明你對未來充滿信心，眼前的困難是暫時的，它很快就會被跨過去，這有什么可畏懼的呢?微笑，能夠證明你的意志無比堅強，確定了目標就去奮斗，就去實現(xiàn)，一切的阻撓都顯得可笑和無力，絲毫也不能讓你停頓半步。微笑，可以顯現(xiàn)出你對這個世界濃濃的情感，有了微笑，所有的寒冷與淡漠都會消失。微笑的人生才是溫暖的人生，微笑的人生才是昂揚的人生，我們有什么理由不微笑著面對周圍的一切呢?
人生最神奇的是微笑，因為微笑具有無窮無盡的力量。當遭遇艱難困苦的時候，微笑就是那一道貫通天塹的橋梁，使你跨越險惡的激流漩渦，行進在通向未來的征途上;當步入黑暗長夜的時候，微笑就是那照亮天空的火炬，與北斗星交相輝映，使你的眼前永遠閃耀著光明與希望;當灰心失意的時候，微笑就是那來自生命的激情與活力，催你奮進;當面臨困惑迷茫時，微笑就是一把智慧的利劍，可以斬斷所有纏繞身心的羈絆與枷鎖，使你輕裝前進。
人生最不可少的是微笑。微笑是健康的標志，是成熟的標志，是堅韌的標志。微笑與哭泣抗爭，與悲觀角斗，與怯懦拼搏。微笑可以使你任看云卷云舒，潮起潮落;微笑可以使你胸懷乾坤，志馭宇宙;微笑可以使你輕視得失，靜觀浮沉。微笑，就是讓你為草綠而喜，但不必為草枯而悲;微笑，就是讓你為成功而欣慰，但不必為失敗而沮喪。已經逝去的，就不要再惋惜;手里擁有的，要懂得善待。學會微笑，就是學會把握自己;學會微笑，就是學會好好生活。
人生短暫，微笑著走過，你就會擁有無盡的幸福;天地無際，微笑著前行，你就能享受永恒的快樂。
我們生存的空間，本來是單調的，是你的微笑讓它變得多姿多彩;我們生活的方式，本來是枯燥的，是你的微笑讓它變得生動活潑。
那么，就讓我們的生命充滿微笑，微笑，是我們生命中最亮麗符號。
最是感動人的文章：孤獨，是優(yōu)秀的必經之路
人生來孤獨，也懼怕孤獨，很少有人能夠真正坦然地面對孤獨。多數的人是在孤獨與群居之間尋找一種平衡。但這種平衡靠什么來掌握呢?靠心，心覺得孤獨了，才想去平衡一下，但本質上還是懼怕孤獨。金庸小說里的武林高手有不少是喜歡孤獨的，也在孤獨中創(chuàng)造了不少精湛武學。例如張三豐，閉關思考，悟出以柔克剛的太極拳與太極劍，終成一代宗師。當一個人真正孤獨地面對自己、開始思考時，這個人就開始成熟了，才有了創(chuàng)造的可能性。
各種勵志書籍都在鼓勵人去交往、去建立關系，但很少有書叫人去孤獨，這也是我不喜歡看勵志書的原因。強調行動力本身并沒有錯，但是沒有經過孤獨思考的行動力是不是值得去學習呢?
人在社會中生存，就很難做到孤獨，每天都要接觸不少的人與事，哪有時間去孤獨?一到夜晚，本來是應該面對孤獨的時候，卻把時間交給了電話與網絡。我時常覺得電腦的產生讓人越來越沒有思想了，想象力更加貧乏了。一有時間就在網上，寄希望于在網上學到東西，但真學到多少東西呢?
每個人都希望自己優(yōu)秀，但似乎每個人都不愿意去孤獨。這個年代，很多人憧憬的是物質、名譽與享受，卻很少去關心自己的內心需要的是什么。真正優(yōu)秀的人往往覺得自己是孤獨的，也會認為自己的優(yōu)秀來源于自己的孤獨。蘇東坡是孤獨的，所以才有了后來的“大江東去”的千古名作;司馬遷是孤獨的，所以才有了 “史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;愛因斯坦是孤獨的，所以才有了相對論的產生。大師往往是孤獨的，這對他們的人生來說，可能并不一定是幸事，但對時代卻是幸事。上天往往就是這么公平!
看一個人優(yōu)秀不優(yōu)秀，我覺得其實只要看他在孤獨的時候做什么，是手足無措還是鎮(zhèn)定自若，是折騰還是享受。優(yōu)秀的人往往在自己的心中有那么一段或幾段孤獨的時光，可能并不愿意再去重復，但卻愿意讓那種回憶停留在記憶的某一處，不輕易說，但卻是自信的根基。我自信，因為我孤獨過。
走在前往優(yōu)秀路上的人，往往覺得自己太孤獨了，自己的優(yōu)秀并沒有被人所知，所以有人選擇了退卻，選擇了隨大流，其實也就選擇了遠離優(yōu)秀，因為優(yōu)秀誕生了思考，思考又常與孤獨為伴。
你夠優(yōu)秀嗎?請先問自己：你夠孤獨嗎?
判斷一個人是否優(yōu)秀，只要看他在孤獨的時候做什么。優(yōu)秀的人總會經歷一些孤獨時光，偉大的事情大都是在一個人孤獨的時候做出來的。我自信，因為我孤獨過。
最是感動人的文章：一勤天下無難事
曾國藩的“五勤”之道雖是為官之道，同時也是為人處世之道：
一曰身勤
曾國藩所說的“身勤”就是身體力行、以身作則。
曾國藩曾說“余謂天子或可不親細事，為大臣者則斷不可不親”。
曾國藩是這么說的，也是這么做的。曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”《論語》有曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
言傳不如身教，曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領的。不管是個人修行還是管理團隊，這一點至關重要，要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。
二曰眼勤
曾國藩所說的“眼勤”是從細微之處識人。
曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章帶了三個人求見，請曾國藩分配職務給他們。不巧曾剛好飯后出外散步，李命三人在室外等候，自己則進入室內。等到曾散步回來，李請曾傳見三人。
曾說不用再召見了，并對李說：“站在右邊的是個忠厚可靠的人，可委派后勤補給工作;站在中間的是個陽奉險違之人，只能給他無足輕重的工作;站在左邊的人是個上上之材，應予重用。”
李驚問道：“您是如何看出來的呢?”
曾笑道：“剛才我散步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹厚重，故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過，立刻左顧右盼，可見他陽奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。”
曾國藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來擔任臺灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。
曾國藩從細微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。
三曰手勤
曾國藩所說的“手勤”其實就是要養(yǎng)成一個好習慣。
曾國藩一生養(yǎng)成了三個好習慣：
一是反省的習慣：曾國藩每一天都寫日記，曾國藩說：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢;德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。”曾國藩通過寫日記進行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足，通過這樣的反省，不斷修煉自己。
第二個好習慣就是讀書習慣，他規(guī)定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁，飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”通過堅持讀書，曾國藩不僅改變了氣質，更磨練了他持之以恒的精神，同時也增長了他的才干，懂得不少為人處世的道理，也讓他成了一代大儒。
第三個好習慣就是寫家書，據說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。
正所謂習慣決定性格，性格決定命運。曾國藩養(yǎng)成很好的習慣，不僅成就了曾國藩自己，也影響了曾家后人。
四曰口勤
曾國藩的“口勤”就是他與人的相處之道。
曾國藩認為同僚相處“兩虎相斗，勝者也哀”。
據說曾國藩開始同湖南巡撫駱秉章的關系并不好，咸豐三年，曾國藩在長沙初辦團練時，駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼里，對曾國藩的工作也不是十分支持。當綠營與團練鬧矛盾時，他總是把偏向著綠營。
讓曾國藩特別憤憤不平的是，在靖港兵敗，湘軍退駐長沙城郊的水陸洲時，駱秉章來到離曾國藩座船僅數十米之遙的碼頭送客，曾國藩以為他是特意來看望和安慰自己的，內心正十分感激，誰知他送完客人之后竟然轉身便走，就當沒有看到曾國藩!并且還同長沙官員一起對曾國藩的兵敗百般譏諷。
盡管如此，曾國藩并沒有逞口舌之爭，而是采取曲意忍讓的態(tài)度，在他為父守孝后第二次出山之時，他特意拜訪了駱秉章，態(tài)度十分謙恭又十分熱情，之前的那點事就當沒發(fā)生一樣。這讓駱秉章大感意外，當場表態(tài)，以后湘軍有什么困難，我們湖南當傾力相助。
“己預立而立人，己欲達而達人”，曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級，對下屬也會耐心地訓導，曾國藩秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現(xiàn)了清末短暫的中興。
五曰心勤
曾國藩所說的“心勤”其實就是堅定的意志品質。
曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時“屢敗屢戰(zhàn)”，都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫，功到自然成。
曾國藩說“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事。
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