韓國現(xiàn)代舞成品舞教學視頻
韓國現(xiàn)代舞成品舞教學視頻
在現(xiàn)代舞藝術不斷發(fā)展的過程中,現(xiàn)代舞創(chuàng)作不斷的突破傳統(tǒng)的形式和貼近現(xiàn)代人情感的表達,更多的關注普通人的生活和生命的狀態(tài)以及普通人的生命情感。下面是學習啦小編為大家整理韓國現(xiàn)代舞 成品舞教學視頻，供大家參考!
欣賞現(xiàn)代舞的角度
—、從創(chuàng)作角度看
現(xiàn)代舞蹈藝術創(chuàng)作的理性是人們對客觀現(xiàn)實生活,也就是說對生活真實的觀察、推理與認識,但它是相對感性而言的,是對生活認識的一種高級階段,是舞蹈編導經(jīng)過思考、分析、理智的判別,加以去粗取精、由表及里的整理和改造,形成概念,判斷、推理。而理性是感性認識的飛躍,它反映了事物全體,包括本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系,也包括一定的哲學辨證性、思想性。
在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作上,作品的思想性,是由題材現(xiàn)實表現(xiàn)的客觀意義和編導的主觀思想兩方面有機的統(tǒng)一的構成。其中,編導的主觀思想,是居于主導的支配地位,它直接影響創(chuàng)造的選擇方向。但是,作為舞蹈編導,只有理性的思維也還是遠遠不夠的,它會讓舞蹈編導的“眼光”逐漸變得狹隘、昏暗,因此,這就有需要編導具有另外的一種氣質(zhì)即血性。
藝術創(chuàng)作是沖動的、激情的,是“不成瘋魔不成活"的,是要使意念得到伸展的,說得再過分點,就是藝術本來就是神經(jīng)質(zhì)得,這是一種藝術的境界,支持這種境界的是這種在冥冥之中的一種特殊的氣質(zhì)——血性。血性是藝術家在現(xiàn)實生活行為中與藝術的創(chuàng)作行為中透露、流露的一種真實特質(zhì),血性是充滿激情、沖動、想象、靈感和浪漫的,它是靠抽象的直覺來“辦事",就因為如此,所以就更需要理性的約束。
血性擁有兩種真實的情感——真誠和正氣,但是這兩種真實的情感也是藝術家的一種特質(zhì)的表現(xiàn)。血性的特質(zhì)能升華為“思想英雄"的先決條件,是藝術家創(chuàng)作藝術作品中境界的基礎,也是周邊“人物環(huán)境"“感情因素"等多方面原因制造、影響出的天然的“產(chǎn)物”。如現(xiàn)代舞作品《偶人》,這個作品就是充滿血性的,它是對生活的一種高度思考、高度凝練、形式高度抽象的比擬化描寫的一個很鮮明的例子。
二、從審美角度看
在現(xiàn)代舞的表現(xiàn)中最重要的是“靈魂和內(nèi)心的表現(xiàn),是身體的表現(xiàn)力。”現(xiàn)代舞作為一種新興與中國的一種舞蹈表現(xiàn)形式,他身體的表現(xiàn)可以說也是一種美妙的肢體藝術?，F(xiàn)代舞一詞并不像古典芭蕾舞或中國安徽花鼓燈那樣能說明某一種舞型,所以有些人只把它看做“新興舞蹈”、“先鋒舞蹈”、“前衛(wèi)舞蹈”的同義語,以強調(diào)其“摩登”。
但是,如果單一的只從時間概念上看,現(xiàn)代舞如今也并非都是“摩登”的,因此它的發(fā)展至今也已經(jīng)近百年的歷史了,就其先驅(qū)者鄧肯的舞蹈來說,人們至今也稱之為“現(xiàn)代舞”,為了使其稱謂更能說明現(xiàn)代舞蹈的特質(zhì),使用“現(xiàn)代主義舞蹈”一詞來稱呼更為恰切。
現(xiàn)代主義舞蹈,主要以其美學觀念的特殊意義與傳統(tǒng)藝術形式相區(qū)別。它以反對歷史悠久的感念陳舊的古典芭蕾舞開始,進而對一切舞蹈傳統(tǒng)觀念和陳舊陋習甚至它還要求背離所有大家公認的舞蹈原則,甚至使舞蹈變成一種非舞蹈的藝術表現(xiàn)形式而罕見的存在。
美國現(xiàn)代主義舞蹈家海倫.湯米尼斯在其演出宣言中曾這樣概括過這一舞蹈流派的與眾不同之處:他說現(xiàn)代主義舞蹈是不存在普遍的規(guī)律的,每一個藝術家都在創(chuàng)造自己的法典,同時也都在創(chuàng)作自己的現(xiàn)代舞蹈。"
現(xiàn)代舞自“出生”那刻起,就是以歐美兩大發(fā)源地為主要對象,歐美是現(xiàn)代舞蹈的一個最適應的溫室,給現(xiàn)代舞的發(fā)展提供了足夠的條件,是現(xiàn)代舞能夠以很快的速度發(fā)展、提高,直到現(xiàn)在,現(xiàn)代舞的發(fā)展一直都是一個世界性的話題?，F(xiàn)代舞離人們的生活是越來越近,但至今日,無論哪個國家的現(xiàn)代舞,都有一點可以很清楚地看到,這些民族和國家的現(xiàn)代舞的存活、發(fā)展、壯大最終都是在自己的生活、時代、文化中,找到了屬于自己的身體藝術語言和藝術表達方式。
現(xiàn)代舞總是保持著它的活躍、易變的特性。過去現(xiàn)代舞和芭蕾曾一度處于水火不相容的境地,現(xiàn)在則能互相吸收,而且許多舞蹈家還兼通兩種舞蹈。一些評論家認為,現(xiàn)代舞的風格今后還會不斷變化、發(fā)展。作為一種文藝現(xiàn)象,現(xiàn)代舞近年來也引起了中國舞蹈界的注意,現(xiàn)代舞在中國的發(fā)展,會是越來越快,對現(xiàn)代舞的研究也正在開始,而在中國人們的心中,也是越來越多的人能夠接受現(xiàn)代舞,欣賞現(xiàn)代舞,享受現(xiàn)代舞給人們帶來的那種美妙的感覺,使人們的精神生活的到一個新的提高。
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