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      屬土的適合佩戴什么

      時(shí)間: 石嘉1103 分享

      屬土的適合佩戴什么

        五行的某一種屬性缺失了,就應(yīng)該找到這一種屬性相關(guān)的特點(diǎn)來補(bǔ)齊。那么屬土的適合佩戴什么?下面學(xué)習(xí)啦小編帶你看看屬土的適合佩戴什么,僅供學(xué)習(xí)參考。

        屬土的適合佩戴的飾品

        對(duì)于五行有所缺,如缺土的人來說,從數(shù)量來看,其五行不平衡。很多五行缺土的人便在后天利用所佩戴的飾物來進(jìn)行調(diào)節(jié)與平衡。對(duì)于五行缺土的人佩戴與土相關(guān)的飾物,似乎能夠達(dá)到通關(guān)的作用,讓五行趨于平衡。但也可能是弄巧成拙,壞了運(yùn)勢(shì)。當(dāng)五行所缺剛好與命中的忌神(命理所忌,對(duì)人們產(chǎn)生不利影響)相合時(shí),就萬萬不可佩戴相應(yīng)的飾物。

        當(dāng)一個(gè)人命中忌神對(duì)應(yīng)著五行土?xí)r,剛好五行偏又缺了土。這個(gè)時(shí)候卻是最好的現(xiàn)象。命中所忌的,對(duì)我們不利的,我們剛好缺了它,這就是真正的“避兇”。這個(gè)時(shí)候,與所缺五行相關(guān)的飾物就萬不可去戴,因?yàn)槲覀儾恍枰a(bǔ)其所缺。

        這個(gè)時(shí)候,我們就根據(jù)自己用神來選擇飾物。比如一個(gè)人命中用神是金,命理便是喜金。那么白色的與金屬性相關(guān)的飾物最好。

        但還有一種情況,對(duì)于五行缺土的人來說就要在所戴飾物上下一番功夫了。當(dāng)這個(gè)人五行缺了土,而土并不是他的忌神,是與其用神相合相生的。這個(gè)時(shí)候,我們就要佩戴與土相關(guān)的飾物。一是,可以調(diào)節(jié)五行,補(bǔ)其所缺,達(dá)到通關(guān)之目的。二是,與用神相合相生,宜用其命中所喜,能開運(yùn)旺運(yùn)。

        五行土,對(duì)應(yīng)的色為黃色與橙色。五行缺土佩戴的飾物一些黃水晶、金發(fā)晶都是可以補(bǔ)五行土,這樣的的飾品就很合適。

        屬土人的命運(yùn)分析

        《易經(jīng)·坤卦》中說:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”

        土型人,用兩個(gè)字來概括就是“大德”。這樣的人本性寬容厚道,勤懇實(shí)干,但對(duì)新鮮事物不敏感,容易安于現(xiàn)狀,與世無爭(zhēng)。

        運(yùn)用陰陽五學(xué)說認(rèn)識(shí)土型人,就是這樣的人屬土,土內(nèi)應(yīng)于脾,土為萬物之母,土應(yīng)長(zhǎng)夏主萬物之長(zhǎng)養(yǎng)。土居中央,對(duì)氣機(jī)升降有調(diào)節(jié)作用,脾土又為氣機(jī)升降的樞紐,中土的生發(fā)才能使清升濁降,生命活動(dòng)才能完成。所以,土型人的生命力十分強(qiáng)大。長(zhǎng)夏在《黃帝內(nèi)經(jīng)》是春夏秋冬每一個(gè)季節(jié)最后一個(gè)月的后18天叫長(zhǎng)夏。說明土不占四時(shí)但統(tǒng)領(lǐng)四時(shí),不占四方但統(tǒng)領(lǐng)四方。這種人由于消化吸收好,食欲旺盛,容易痰濕。其長(zhǎng)相(形態(tài)特征)、性格氣質(zhì)特征、事業(yè)追求、婚姻家庭及生命趨向、壽命、飲食結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)應(yīng)該遵循以下軌跡。

        屬土人的運(yùn)勢(shì)分析

        土為萬物之母,成數(shù)賴之以衍生,五位中央。土應(yīng)長(zhǎng)夏主萬物之長(zhǎng)養(yǎng),《易經(jīng)》說:“坤者也,地也,萬物皆致養(yǎng)焉。”又曰:“坤以藏之”,“至哉坤元,萬物資生,乃順承天,坤厚載物,德合無疆。”所以,土主長(zhǎng)養(yǎng)及藏性。人體脾對(duì)應(yīng)土,脾為萬物生化之源,腎為先天之本,脾為后天之本。健脾培土是維持生命過程的重要基礎(chǔ)。人體氣機(jī)升降過程中,脾為中轉(zhuǎn)的樞紐,左右著人體臟腑的氣機(jī)升降。歷代養(yǎng)生專家都將健運(yùn)脾土作為維持人體生命活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)。

        中醫(yī)重視脾土,就是重視胃氣,認(rèn)為有脾氣則生,無胃氣則死。著名的補(bǔ)土派李東垣的《脾胃論》就是說明脾土在生命過程中的重要意義。土型人的脾土功能非常旺盛,食欲好,消化吸收功能好,后天得養(yǎng)充分、從小到大長(zhǎng)的都比較壯實(shí),如果能節(jié)制食欲,保護(hù)好脾土,將會(huì)健康長(zhǎng)壽,精力過人。如果食用過多肥甘厚膩、酸、甜食物,反而會(huì)使?jié)駳馔ㄓ谄?,而積濕生痰,“頑痰生怪病”,“百病皆由痰作祟”,甚至造成猝死,由于自身的飲食不當(dāng)衍生而出五種不同病態(tài)體質(zhì)。


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