常見的五行風水命理學(xué)有哪些
五行風水命理學(xué)是五行知識的重要組成部分,五行風水命理學(xué)的知識你了解的有多少呢?學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了五行風水命理學(xué),供大家學(xué)習(xí)借鑒,希望對你有幫助!
常見的五行風水命理學(xué)
1、正五行
寅甲卯乙東方木,巳丙午丁南方火,申庚酉辛西方金,亥壬子癸北方水,辰戌丑未四庫土。艮為陽土,坤為陰土,乾為陽金,巽為陰木。
2、八卦納甲五行
八卦五行是以八卦配合干支而論其所屬。其訣云:
“震庚亥未巽辛木,乾甲兌丁巳丑金,
坎癸申辰皆屬水,離壬寅戌火為真,
坤乙艮丙同屬土,八卦五行仔細論。”
震屬木,庚納配于震,亥未合于震,故庚未俱屬木;
巽屬木,辛納配于巽,故辛亦屬木;
乾屬金,甲納配于乾,故甲屬金;
兌屬金,丁納配于兌,巳丑合于兌,故丁巳丑亦屬金;
坎屬水,外陰而內(nèi)陽,故坎之外三爻癸配之,而癸亦屬水,申辰以合于坎而屬水;
離屬火,外陽而內(nèi)陰,故乾之外三爻壬配之,而壬亦屬火,寅戌以合于離而屬于火;
坤屬土,乙納配于坤,故乙亦屬土;艮屬土,丙納配于艮,故丙亦屬土。
納甲五行的坎納申辰,實際上就是申子辰三合水局;離納寅戌,實際上就是寅午戌三合火局;震納亥未,實際上就是亥卯未三合木局;兌納巳丑,實際上就是巳酉丑三合金局。這是納甲理論與三合理論一致之處,但天干和四維所屬卻與三合理論不太相同了。納甲與三合有一定的關(guān)聯(lián)和相似,但不是一回事。
3、四經(jīng)五行
木居?xùn)|,火居南,金居西,水居北,各有其位,惟土不屬四方而居中宮,風水術(shù)講究坐山、向上,舍棄中宮。所以,五行實際上只用了四行,故稱四經(jīng)五行。
4、三合五行
由四經(jīng)中以類合而得名。由生、旺、墓三方結(jié)合而成。
寅午戌火局,已酉丑金局,申子辰水局,亥卯未木局。
5四生五行
陽干:甲木長生在亥,丙火長生在寅;庚金長生在巳,壬水長生在申。
陰干:乙木長生在午,丁火長生在酉,辛金長生在子,癸水長生在卯。
6、雙山五行
楊公創(chuàng)制的天盤兩山同宮合干支,以納音五行為準,專用于消砂納水。
艮丙辛合寅午戌為廉貞火; 巽庚癸合巳酉丑為武曲金;
坤壬乙合申子辰為文曲水; 乾甲乙合辛亥卯為貪狼木。
《青囊奧語》所說的“坤壬乙,文曲從頭出;艮丙辛,位位是廉貞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,貪狼一路行”,就是天盤雙山訣。
7、元空五行
其訣云:
丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同生,
亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真,
子寅辰巽辛兼已,申與壬方是水神。
有的風水術(shù)流派用之于觀水神之生入克入,生出克出,以定吉兇。
8、洪范五行,又名宗廟五行。
其訣云:甲寅辰巽大江水,戌坎申辛水亦同,震艮巳三原屬木,離壬丙乙火為宗,兌丁乾亥金生處,丑癸坤庚未土中。
洪范五行以八卦交通,演而伸之為二十四位五行變化之情。所謂八卦變通,十分復(fù)雜,是由爻變而成:甲本屬木,納于乾宮與坤交,以坤之上下二爻,交換乾之上下二爻,化成坎象,甲隨坎化,遂屬水。乙本屬木,納于坤宮,與乾交,以乾之上下二爻,交換坤之上下二爻,化成離象,乙受離化,遂屬火。丙本屬火,納于艮宮,艮與兌對,以兌之下爻,交換良之下爻,化成離象。丙隨離化,遂屬火。丁本屬火,納配艮宮,兌與艮對,以兌之上爻;交換良之上爻?;汕?。丁受乾化,遂屬金。庚本屬金,納配于震,震與巽對,以巽之下爻,交換震之下爻,化成坤象。庚受坤化,遂屬土。辛本屬金,納配于巽,巽與震對,以震之上爻,交換巽之上爻,化成坎象。辛受坎化,遂屬水。壬本屬水,納配于離,離與坎對,以離之中爻,交換坎之中爻,化成乾象。壬受乾化,本當屬金,因納于離火,火焰金消,不能自立,退而附于離,遂屬火。癸本屬水;納配于坎,坎與離對,以離之中爻,交換坎之中爻,化成坤象。癸受坤化,遂屬土。
按照這樣的推導(dǎo)方法,十干可以化成任意一個五行來。既然甲本屬木,納于乾宮與坤交,以坤之上下二爻,交換乾之上下二爻,化成坎象,甲隨坎化,遂屬水。那么以坤之中爻交換乾之中爻,化成離象,甲隨離化,豈不是屬火了嗎?以坤宮的中下二爻,交換乾卦的中下二爻,化出艮象,甲隨艮化,豈不變成土了?乾坤交換上爻,化出兌象,甲隨兌化,不就變成金了?
由此可見,宗廟五行把原本簡單明了的五行變成了一種隨心所欲可以任意轉(zhuǎn)換的東西,是扭曲的理論,純粹是一種熟字游戲,是完全不可信的。清朝康熙年間,湯若望、杜如預(yù)等人在選擇榮親王葬期時,不用正五行,而用洪范五行,使山向、年月俱犯忌煞,得罪了皇帝,險些被殺了頭。
8、斗首五行
斗首五行用于擇吉。以坐山的十干化氣與用事的年月日時的天干化氣論生克以定吉兇。
二十四山斗首五行起例:壬子巽巳辛戌土,艮寅丁未木元辰,癸丑丙午乾亥火,坤申甲卯是水神,乙辰庚酉四金位,便是斗首五行真。
9、宿度五行
即二十八宿天星五行。中國古代將星空分為三垣二十八宿 。三垣是北天極周圍的3個區(qū)域,即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個區(qū)域: 東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕,稱為東方青龍座。
北方七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁,稱為北方玄武座。
西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參,稱為西方白虎座。
南方七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫 ,稱為南方朱雀座。
角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四宿屬木,
箕水豹、璧水猞、參水猿、軫水吲四宿屬水,
亢金龍、斗金牛、婁金狗、鬼金羊四宿屬金,
氏土貉、女士蝠、胃土雉、柳土獐四宿屬土,
房日兔、虛日鼠、昂日雞、星日馬,尾火虎、室火豬、翌火蛇、觜火猴、心月狐、危月燕、畢月鳥、張月鹿十二宿屬火。
人盤中針五行是宿度五行的具體應(yīng)用。賴公的中針五行就是根據(jù)當時的二十八宿天星五行在二十四山的分布情況確定的。
十、九星五行
七星之名最完整的記載,始見于漢代緯書。最初有兩種名稱。《春秋運斗樞》記曰:“第一天樞,第二天旋,第三天璣,第四天權(quán),第五玉衡,第六開陽,第七搖光。第一至第四為魁,第五至第七為標,合而為斗。”
《道藏》.《云笈七簽》卷二十四《總說星》曰:七星“第一星名曰天樞,魂神斗次;第二星名曰天璇,魂神斗次行;第三星名曰天機,魄精斗次行;第四星名曰天權(quán),魄精斗次行;第五星名曰玉衡,魄靈斗次行;第六星名曰闿陽,魄靈斗次行;第七星名曰搖光”。稱北斗有九星,為九皇之神,謂“北斗九星”?!渡袝暋氛f:“七星在人為七瑞。北斗居天之中,當昆侖之上,運轉(zhuǎn)所指,隨二十四氣,正十二辰,建十二月,又州國分野、年命,莫不政之,故為七政。”
《洛書》所記還有另外七個名稱,曰:“開陽重寶,故置輔翼,易斗中曰北斗:第一曰破軍,第二曰武曲,第三曰廉貞,第四曰文曲,第五曰祿存,第六曰巨門,第七曰貪狼。”關(guān)于北斗七星,有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。北斗七星加上左輔、右弼兩顆隱曜之星共為九星。
風水上的九星,貪狼星屬木,武曲星、破軍二星屬金,文曲星屬水,廉貞星屬火,巨門星、祿存星和左輔、右弼四星屬土。
五行風水學(xué)命理
陰陽五行看風水,陰陽五行,可分為陰陽學(xué)與五行學(xué),然而兩者互為輔成,五行學(xué)必合陰陽,陰陽學(xué)必兼五行。陰陽五行說作為一種思想體系,作為一種用來解釋宇宙、自然、社會與人的關(guān)系的理論,它對我國古代的自然科學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、音樂等的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大的積極影響。 陰陽五行看風,風水是據(jù)一定的理論用來選擇陽宅(活人的居室)和陰宅(墓地)以及修禳(祭禱消災(zāi))的方術(shù)。換句話講,宅地和墓地的地勢、地貌和所處的位置、方向、能夠卜占活人的貴賤禍福。如果所處的位置好(不管是宅地,還是墓地)就是吉,就是福。 風水術(shù)至遲產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期,漢代已將其列為占術(shù)之一。古代的風水它注意人類生存與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,通過對天地人三者之間關(guān)系的協(xié)調(diào),選擇一種適宜于人類生存和繁衍的合適環(huán)境。尤其是選擇陽宅和修造房屋的理論,合理的成分較大,它格外看重地形、地勢、地貌,看重山、水、路、丘陵、林木等自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一,追求建筑物與周圍環(huán)境的統(tǒng)一、和諧與自然天成,這與中國古代建筑理論不謀而合。但是,風水理論的合理部分卻被充滿了封建迷信色彩的風水術(shù)淹沒了。風水術(shù)重視生態(tài)環(huán)境,追求生態(tài)平衡,目的不是為人們提供適宜的修養(yǎng)生息的場所和環(huán)境,而是讓人們將生活的信心和希望寄托在所謂的“風水寶地”上,宣傳宿命論,取消人的主觀能動性,這肯定是不能接受的。因此,我們不能將封建時代的風水理論和陰陽先生們施用的風水術(shù)同等對待。
購車的五行風水命理
一、購車需結(jié)合自己的命理五行所喜
結(jié)合自己的八字命理所喜,選擇適合自己的車,在方便工作生活之余,對自己的運勢也是一種提升,何樂而不為呢?
從專業(yè)的角度而言,汽車的五行屬性如果與自己命理所喜五行相符相生,有護身的作用,駕駛起來安全性就高;而五行與自己命理所喜相克的,危險系數(shù)就要大一些。
汽車的五行屬性,不是單一的,實際上是一個五行的綜合體。從材質(zhì)來看,汽車主要是由鋼鐵制造的,金的屬性較重;從汽車的動力來看,是可燃的汽油,現(xiàn)在又加上電等混合動力,又以火的屬性為主;而汽車的內(nèi)飾,又采用了很多皮革、棉麻、纖維、纖維等,這些又偏于木的屬性;而汽車是行駛在路上、停泊在地面的,當然也就離不開水、土的屬性了。
所以,大家在選購汽車的時候,不妨進一步了解一下。
二、汽車的車型、顏色,最好吻合自己的命理所喜
任何物品的形狀、顏色,都有其五行屬性,汽車也不例外。
五行與色彩的對應(yīng)關(guān)系為:
金:白、乳白色系列。
木:青、碧、綠色系列。
水:黑、藍色系列。
火:紅、紫色系列。
土:黃色、土黃色系列。
五行與形狀的對應(yīng)關(guān)系:
硬線條的,五行屬金;
長方形,五行屬木,
圓潤型,五行屬土
流線型,五行屬水,
不規(guī)則形,五行屬火,
所以,在選擇汽車的時候,如果一個人命理喜金,他就最好選擇白、乳白色系的線條、風格比較硬朗的車,這與他的命理所喜五行一致;也可選擇黃色、土黃色系的、比較圓潤形的車,這與他的命理所喜五行相生。這樣,就會對他的運勢形成幫扶作用。
三、汽車的數(shù)理也很重要
除了上面提到的車型、色彩外,數(shù)理的吉兇,也屬于我們可以選擇的。汽車的數(shù)理,一個是我們常見的車牌號,另一個就是我們平時不注意的汽車發(fā)動機號。
發(fā)動機是汽車的心臟,它的質(zhì)量好壞與車密切相關(guān)。而發(fā)動機號的好與不好,就像人的命和名一樣,命好名也好便是錦上添花,命好名字不好就會為好運減分;命不好名字也不好是雪上加霜,命不好卻名字好可減輕兇運。
發(fā)動機號、車牌號的選擇都應(yīng)該以主人的命理所喜五行為宜。
很多人認為, 6、8、9之類的號碼吉利。但要知道,并不是所有的人都適合。
數(shù)字與五行的對應(yīng)關(guān)系為:1,2為木,3,4為火,5,6為土,7,8為金,9,0為水。
一般而言,對發(fā)動機號、車牌號的選擇,以尾號為準。比如說,命理喜土的人,他可以選擇尾號為5、6的車牌號,也可以選擇尾號為3、4的車牌號,以便火生土,對其命理有所助益。
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2.風水命理知識