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      怎么用《麻衣神相》看手相

      時(shí)間: 賴君1100 分享

        “學(xué)會(huì)麻衣相,敢把人來量”,《麻衣神相》乃相術(shù)中的開山之作,《麻衣神相》以相學(xué)的角度探究了包括人體結(jié)構(gòu)功能、人的心理活動(dòng)特征、人體運(yùn)動(dòng)形態(tài)、人體器官協(xié)調(diào)性等方面的命運(yùn)預(yù)知領(lǐng)域?!堵橐律裣唷肥侵袊?guó)現(xiàn)存最早的對(duì)人體相貌進(jìn)行系統(tǒng)敘論的相術(shù)著作。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的麻衣神相手相節(jié)選,希望大家喜歡!

        什么是麻衣神相

        麻衣道者,姓李,名和。生于北宋年代,河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)人。為陳摶之師,是宋代一位高僧,仙風(fēng)道骨式傳奇人物,既精通相術(shù),又擅長(zhǎng)易學(xué)、術(shù)數(shù),并將其融為一爐?!端焉袷ビ[》說:“麻衣道者,常以麻辮為衣,蓬面積垢穢,然顏若童稚,雙瞳凝碧。”陳摶與麻衣道者同在崇龕(今四川省安岳縣境內(nèi))修道,后來又同在華山論道,兩人思想相通,情感篤深,陳摶對(duì)麻衣道者十分尊崇,稱贊他“道德高杰,學(xué)通天人,至于后人,尤有神仙之鑒。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以注釋形式流傳下來的易學(xué)論著《麻衣正易心法》一卷,其中以《麻衣神相》最為經(jīng)典。“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。禍福莫測(cè),吉兇莫辯,為此,作為生命的個(gè)體,總是企圖趨福避禍、找到前行的方向。未來學(xué)派由此而生,手相學(xué)當(dāng)為其中之一。

        麻衣神相手相圖解摘選

        先觀其行止,次考其材質(zhì);三望其氣,四察其神;五驗(yàn)其色,六辨其聲;七揣其骨,八論其修;九析其名,十品其韻。十全者,乾隆也;居其八九者,極品之貴;居其七者,官貴之相;居其六者,財(cái)富亨通;居其五者,業(yè)成;余下皆不足論也。

        望其氣色,定其運(yùn)勢(shì):

        精足則氣充,氣充則神盛,神盛則事成。氣之旺者,如旭日東升,如春之花木,皆煥然如新,噴薄欲出,騰達(dá)之相也;氣之衰者,如秋草逢霜,冰冷死灰,欲絕不振,萬事無成之相也。情急智生,氛圍決定成敗,壯壯自己的氣吧;麻衣云:耳白過面者,聰識(shí)而必仕;額角黑氣者,歲不過三十;準(zhǔn)頭黃潤(rùn)者,不謀而自成;黑氣入口者,飲酒而自暴。

        辨其精神,知其成?。?/p>

        “人”就是精神的產(chǎn)物,精神決定一切,決定成??;精神可以創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造財(cái)富。形神兼?zhèn)?,富貴超人;有形無神,死氣沉沉;神清則氣爽,心安則神泰。神道設(shè)教,化生萬物,生生不息,綿綿不絕。通神者,通天也;御神者,圣人也。“庖丁解牛”叫以神遇不以目視,“莊周夢(mèng)蝶”叫神游不叫目現(xiàn)“泰山之神”孔子萬世景仰,“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助創(chuàng)造了傳奇的企業(yè),以“無神論”自稱的毛澤東同樣是一位御神的高手。“神”能主宰一切,主宰命運(yùn),更主宰著自己。

        看其形體,定其貧富:

        肉隨財(cái)長(zhǎng),骨隨貴生。富者自然體厚,貴者定是形殊。

        由外而知內(nèi),由表而及里。觀其形貌、神態(tài)、舉止能知其根基如何、出身背景、血緣關(guān)系、家族興衰;自身的材質(zhì)高下、性情剛?cè)?、修養(yǎng)如何、知識(shí)層次、富貴貧賤、窮通得失、生死壽夭、財(cái)官印如何、生活狀況等等

        觀其行止,考其韻致:

        貴人之行,如龍行虎步,氣宇軒昂,行不動(dòng)身,坐不晃體;行如風(fēng),站如松,輕輕而上達(dá);面色多威嚴(yán),形神皆富足,氣韻有余,自然福祿有余,才智雙全,萬人之相也。小人之行,如蛇行雀步,顛三倒四;氣韻具無,精神恍惚,雜亂無章,毫無節(jié)湊,自然衣食不保,奔波于東西道路,就像沒有靈魂的軀體,既不養(yǎng),又不修,心亂,身亂,命更亂。

        聽其聲音,知其貴賤:

        貴人之聲多有丹田而出,圓潤(rùn)而悠揚(yáng),暢而無阻,齊而有節(jié);或如電閃雷鳴,響而有律;或如金聲玉振,悅耳動(dòng)聽。小人之聲多由舌端而發(fā),淺而無韻,澀而無律;聲嘶力竭,滯而不通;或如狼嚎,或如歸哭;皆無知之輩,媚俗之流;何能久立,焉能發(fā)展。

        揣其骨骼,斷其吉兇:

        人不可有傲氣,但不可無傲骨。骨骼峻、奇、秀、美者,出將入相,超凡之人;粗俗僵硬者,玩賴之輩;冰冷如柴者,孤獨(dú)貧窮;骨多肉少者,清高而多貧;骨少肉多者,貪淫而多欲。

        官運(yùn)怎么看?

        極品之貴論全身,三品、四品論精神;五品、六品形兼神,七品、八品不足論。

        極貴之相,大智若愚,大多順天應(yīng)人,因時(shí)而出。三品、四品才智超群,有經(jīng)天緯地之才,但無做君主之命。五品、六品多雜氣,似像不像扭乾坤,玲瓏者騰空而起,貪欲者財(cái)源充足。

        財(cái)運(yùn)怎么看

        大財(cái)看氣勢(shì),小財(cái)論才智。氣吞山河,當(dāng)論蔣、宋、孔、陳之命;急流勇退,再享陶朱之美名。準(zhǔn)頭紅光,財(cái)自天來;滿臉紅潤(rùn),交易多成。五岳朝海,當(dāng)聚天下之財(cái);倉(cāng)庫(kù)閃亮,同樣也可出入皇廷。年壽發(fā)青,自然心虛膽戰(zhàn);黑氣索唇,當(dāng)慮今日之糧。人為財(cái)死,鳥為食亡,過貪者財(cái)命具無,知命者今生長(zhǎng)泰。

        婚姻怎么看

        天然一般風(fēng)騷,悉在眉梢;平生萬種情思,皆聚眼角。眉清目秀,自然風(fēng)流多才,早立產(chǎn)業(yè);魚尾豐隆,自然妻貌財(cái)豐,夫唱婦隨;眼角低陷,自然移情別戀,色欲難滿。兩眼渾濁,自然貪淫而不足;兩耳招風(fēng),也難遂百年之連理。太剛者則必折,夫妻不和;太柔者則難立,何以持家?

        事業(yè)怎么看

        鼻直通天,神氣有余,自然事業(yè)順心,步月登云;山根低陷,縱鼻頭豐滿,也只是一時(shí)之富。兩顴插天,當(dāng)鎮(zhèn)邊陲而重權(quán)在握;五星明亮,文筆旺而出入皇廷。相貌和諧者,自然得心應(yīng)手;氣色雜亂者,必然少成而多敗。

        破敗相怎么看

        或鼻勢(shì)僵硬,或兩灶朝天;或兩目混濁不清,或兩眉緊鎖不開;或天尖地削,或蠅頭猴腮;或低頭亢胸,或蛇行雀步等等揭破敗無成,有始無終之輩。

        倒霉相怎么看

        月內(nèi)倒霉者,眉頭緊鎖,青氣入鼻,神色發(fā)慌;年內(nèi)倒霉者,滿面灰土塵蒙,氣色雜亂無章,印堂不開,聲音低沉,語無倫次;三年倒霉者,形體發(fā)滯,舉止困頓,若有所失,如喪考妣。

        相貌的變化有什么規(guī)律

        “相有心生”無論是面相、手相、身相、走相、坐相、站相、骨相、肉相等等都在隨著一個(gè)人的境界、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、財(cái)富、運(yùn)氣等等發(fā)生相應(yīng)微妙的變化。什么樣的精神就會(huì)決定什么樣的相貌,獨(dú)具的個(gè)性特質(zhì),就會(huì)帶來與眾不同的命運(yùn),人絕對(duì)是最靈的,學(xué)會(huì)研究人,就等于抓住了命運(yùn)的一半。

        生命線環(huán)繞著金星丘而流入月丘的人,喜歡旅行。對(duì)于刺激方面的感受軟弱。

        智能線長(zhǎng)的人,具有組織性及系統(tǒng)性,智能線短的人,則是具有直感性和決斷性的。

        智能線橫向發(fā)展的,是現(xiàn)實(shí)主義的人;而智能線下垂的人,則是理想主義的人,下垂得愈厲害,理想主義的傾向就愈為強(qiáng)烈。

        感情線短的人,冷靜、沉著,如果時(shí)間愈久,其愛情也能愈深而更為堅(jiān)定,但他的嫉妒心也是極強(qiáng)烈的。

        有命運(yùn)線的人,會(huì)朝某一目標(biāo)去努力。

        手掌上有好幾根結(jié)婚線,但卻都不甚明了的人,就象14世紀(jì)西班牙的一位貴族。他是位享樂主義者。在他的思想中,覺得人生必須有戀愛才有生存的價(jià)值。他是博愛主義者,即使他的夫人很賢慧,但他也不會(huì)以擁有一位夫人而滿足。這種人在命運(yùn)中算是艷福之人,在體力上也稱得上是一位色豪,是非常有能耐的。

        有金星帶的人,心細(xì),但性情較為激烈。

        影響線多的人,容易沉迷于戀愛中。

        有旅行線的人,喜歡旅行而愛好變化。

        有直感線的人,直覺敏銳。

        有放縱線的人,很難抗拒劃性對(duì)他的誘惑。

        掌紋多的人,一生苦勞,掌紋少的人,性情淡泊。

        由手丘的狀況來看個(gè)性

        在手指的指根部位,有小小的突起,同時(shí)帶有一些圓形的地方,被稱為手丘。通常手丘可分為七大部分,而此七大部分的手丘,各有其不同的意義。一般說來,手丘部位的肉比較豐厚,同時(shí)也較富于彈性。如果手丘的面積愈廣,也就是顯出此人的個(gè)性愈強(qiáng)。此外,手丘的顏色鮮明,且有垂直線出現(xiàn),表示此人強(qiáng)而有力。

        太陽丘:顯示社交性、美的鑒賞力、明朗性、親切心,因此太陽丘豐滿的人,這些性質(zhì)也更為明顯。

        月丘:此種人富有想象力,對(duì)于形而上的世界能夠理解,同時(shí)也愛好風(fēng)雅。

        火星丘:第一個(gè)火星丘所表示的是肉體上的勇氣;第二個(gè)火星丘所表示的是精神上下的勇氣。

        水星丘:有水星丘的人,有辦企業(yè)及賺錢的本領(lǐng),水星丘發(fā)達(dá)的人,具有雄辯的能力,在作買賣、經(jīng)營(yíng)生意方面也能夠看得很準(zhǔn)。

        木星丘:此種人具有向上心,同時(shí)也擁有獲得權(quán)力的野心,喜歡支配和領(lǐng)導(dǎo)別人,此種類型的人有非常豐富的想象能力。

        金星丘:有金星丘的人,具有較強(qiáng)的審美眼光,并富于同情心、慈悲心、濃厚的愛情。金星丘生得豐滿,尤其在丘上有許多縱橫格子線的人,絕大多數(shù)都具備以上的長(zhǎng)處。

        土星丘:有土星丘的人,為人慎重而認(rèn)真,同時(shí)具有強(qiáng)烈的研究欲望。土星丘適度隆起的人,雖然具有上述的優(yōu)點(diǎn),但如果土星丘過大的話,就很容易成為一名悲觀論者,會(huì)感到諸行無常,世上一切事情變化多端。

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