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      包藏禍心的歇后語(yǔ)

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        包藏禍心的歇后語(yǔ)

        蔣干盜書獻(xiàn)曹操--包藏禍心

        包藏禍心的成語(yǔ)解析

        包藏:隱藏,包含;禍心:害人之心。心里懷著害人的惡意。

        發(fā)音

        bāo cáng huò xīn

        釋義

        包藏:隱藏,包含;禍心:害人之心。心里懷著害人的惡意。

        出處

        《左傳·昭公元年》:“小國(guó)無(wú)罪,恃實(shí)其罪;將恃大國(guó)之安靖已,而無(wú)乃包藏禍心以圖之。”

        示例

        初與我為客侶,不意~,隱我血貲,悍不還,今愿得而甘心,何父之有?(清·蒲松齡《聊齋志異·柳氏子》)

        用法

        作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);形容外表不露聲色暗中害人。

        典故

        春秋時(shí)期,楚國(guó)北面的鄭國(guó)國(guó)君想把大臣公子段的女兒嫁給楚國(guó)的將軍公子圍,用結(jié)親的方式同楚國(guó)建立友好關(guān)系,不料,楚國(guó)卻想用公子圍到鄭國(guó)迎親的機(jī)會(huì),帶兵前往一舉吞并鄭國(guó)。

        到了迎親那天,公子圍駕起戰(zhàn)車,率領(lǐng)軍隊(duì),浩浩蕩蕩直奔鄭國(guó)而來(lái)。

        鄭國(guó)的子產(chǎn)識(shí)破了楚國(guó)這種迎親的險(xiǎn)惡用心,便派子羽出城婉言辭謝,說(shuō):“我們鄭國(guó)都城很小,你們來(lái)迎親的人太多,實(shí)在盛不下,就在城外舉行婚禮吧!”

        公子圍的代表卻說(shuō):“婚禮是件大事,怎能在野外舉行!你們不讓我們進(jìn)城,豈不是要叫天下人都笑話我們楚國(guó)的地位低于你們鄭國(guó)嗎?不但如此(不寧唯是),而且還會(huì)使我們的公子圍犯下欺騙祖先之罪。公子圍在離開楚國(guó)時(shí),還到祖廟恭敬地祭告祖先呢!”

        這時(shí),子羽見已經(jīng)把話說(shuō)到這分上了,只好直言不諱地說(shuō):“我們的國(guó)家小,不算錯(cuò);但是,如果因?yàn)閲?guó)家小,希望仰賴大國(guó),而自己不加防備,那才是大錯(cuò)呢。鄭國(guó)同你們楚國(guó)聯(lián)姻,本想依靠你們大國(guó)來(lái)保護(hù)我們小國(guó),可是你們心懷鬼胎暗取我國(guó)(包藏禍心以圖之),這是我們絕對(duì)不能容忍的!”

        公子圍見陰謀敗露,料想鄭國(guó)定有防備,只得放棄偷襲鄭國(guó)的打算,但又矢口否認(rèn)自己有吞食鄭國(guó)的意圖,堅(jiān)持要進(jìn)城,但表示楚兵一律不帶武器,全部空手。

        子產(chǎn)和子羽見公子圍已經(jīng)承諾不帶武器,就同意了公子圍進(jìn)城迎親的要求。

        公子圍在城中舉行婚禮后,不久便帶著新娘子回到了楚國(guó)。

        說(shuō)明

        成語(yǔ)“包藏禍心”及“不寧唯是”皆出于此。

        原文

        楚公子圍聘于鄭,且娶于公孫段氏。伍舉為介。將入館,鄭人惡之,使行人子羽與之言,乃館于外。

        既聘,將以眾逆。子產(chǎn)患之,使子羽辭,曰:“以敝邑褊小,不足以容從者,請(qǐng)墠聽命。”令尹使大宰伯州犁對(duì)曰:“君辱貺寡大夫圍,謂圍將使豐氏撫有而室。圍布幾筵,告于莊、共之廟而來(lái)。若野賜之,是委君貺于草莽也,是寡大夫不得列于諸卿也。不寧唯是,又使圍蒙其先君,將不得為寡君老,其蔑以復(fù)矣。唯大夫圖之。”子羽曰:“小國(guó)無(wú)罪,恃實(shí)其罪。將恃大國(guó)之安靖己,而無(wú)乃包藏禍心以圖之。小國(guó)失恃,而懲諸侯,使莫不憾者,距違君命,而有所雍塞不行是懼。不然,敝邑,館人之屬也,其敢愛豐氏之祧?”

        伍舉知其有備也,請(qǐng)垂櫜而入。許之。

        譯文

        楚國(guó)公子圍到鄭國(guó)聘問,同時(shí)迎娶公孫段家的女兒。伍舉擔(dān)任副使。他們正準(zhǔn)備住進(jìn)城內(nèi)賓館,鄭國(guó)人懷疑他們有詐,派行人子羽同他們說(shuō)了,于是住在城外的館舍。

        聘問結(jié)束以后,公子圍準(zhǔn)備帶領(lǐng)軍隊(duì)前去迎親。子產(chǎn)擔(dān)心這件事,派子羽推辭,說(shuō):“由于敝國(guó)地方狹小,容納不下隨從的人,請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)诔峭庑拚漓氲牡孛媛牶蛎睢?rdquo;公子圍派太宰伯州犁回答說(shuō):“辱蒙君王賞賜敝國(guó)大夫圍,告訴圍說(shuō)‘將讓豐氏作你的妻室’。圍擺設(shè)了祭筵,在莊王、共王的宗廟視告后才來(lái)。如果在野外賜給圍,這是將君王的賞賜拋在了草叢里,這就使敝國(guó)大夫圍不能置身于卿大夫們的行列了。不僅是這樣,更使圍欺騙自己的先君,將不能再作敝國(guó)國(guó)君的大臣,恐怕也無(wú)法向敝國(guó)國(guó)君復(fù)命了。希望大夫考慮這件事。”子羽說(shuō):“小國(guó)沒有罪,依賴大國(guó)才真正是它的罪過。本來(lái)打算依賴大國(guó)安定自己,又恐怕他們包藏禍心來(lái)圖謀自己。敝國(guó)唯恐小國(guó)失去依賴,致使諸侯心懷戒備,使他們莫不怨恨大國(guó),抗拒違背君王的命令,從而使大國(guó)的命令不能貫徹,無(wú)法施行。要不是這個(gè)原因,敝國(guó)是替貴國(guó)看守館舍的,豈敢愛惜豐氏的宗廟而不讓入內(nèi)?”

        伍舉知道鄭國(guó)有了防備,就請(qǐng)求讓軍隊(duì)垂下箭囊入城。鄭國(guó)同意了。

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