周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》解讀
“…予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”這是周敦頤的一句千古絕唱。那么，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》解讀要怎么寫(xiě)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》解讀范文，歡迎閱讀!
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》品讀一
“…予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”這是周敦頤的一句千古絕唱。
周敦頤，人稱(chēng)周子，今湖南道縣人，我也作為一個(gè)湖南人，我也是對(duì)他佩服不已，對(duì)他的了解也稍稍有一些。他從小喜愛(ài)讀書(shū)，在家鄉(xiāng)道州營(yíng)道地方頗有名氣，人們都說(shuō)他"志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)"。可見(jiàn)，他小時(shí)候就十分聰慧與勤奮好學(xué)了。而在周敦頤14歲時(shí)，其父病逝。于是他與哥哥盧敦文，隨母投靠衡陽(yáng)舅父鄭向，后來(lái)鄭向向皇帝保奏，為他謀到了一個(gè)監(jiān)主薄的職位。他在職期間，盡心盡力，深得民心，不僅一邊辦公事，還一邊開(kāi)始研究《周易》，后來(lái)終于寫(xiě)出了他的重要著作《太極圖·易說(shuō)》。周敦頤后來(lái)還創(chuàng)辦了理學(xué)派，他的學(xué)問(wèn)與氣度，有許多人追隨與學(xué)習(xí)，后來(lái)還出現(xiàn)了兩兄弟，名喚為程顥、程頤，他們倆在周敦頤死后還繼續(xù)發(fā)揚(yáng)理學(xué)派?？梢?jiàn)，周敦頤是多么好學(xué)呀!
可是在我的心中，周敦頤不僅是好學(xué)的，他十分還高潔傲岸。那些自以為自己十分偉大，十分了不起的角色，才是真正的愚蠢與無(wú)能，就像臧克家曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句話：“有的人，騎在人民頭上：‘呵，我多偉大!’有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人，把名字刻入石頭，想‘不朽’有的人，情愿做野草，等著地下的火燒。”，還有一個(gè)貼近于我們生活的事例：柯震東在2002年是拍了央視的一個(gè)禁毒宣傳片，可令人嘲諷的是，在同年，他也開(kāi)始接觸吸毒……
周敦頤這樣一個(gè)高尚的人，怎么能不值得大家的崇拜與敬仰呢?周敦頤，我心中的周敦頤啊，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的好學(xué)，學(xué)習(xí)你的高尚品質(zhì)!
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》原文二
《愛(ài)蓮說(shuō)》原文：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃(2)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(3)。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹(4)。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(5)，濯清漣而不妖(6)，中通外直，不蔓不枝(7)，香遠(yuǎn)益清(8)，亭亭(9)凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩(10)焉。
予謂菊，花之隱逸者(11)也;牡丹，花之富貴者也(12);蓮，花之君子(13)者也。噫(14)!菊之愛(ài)(15)，陶后鮮有聞(16);蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎(17)眾矣!
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》解讀范文三
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤(1017-1073)字茂叔，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)在湖南省道縣)人。初為分寧(現(xiàn)在江西省修水縣)主簿，后知南康軍(現(xiàn)在江西省星子縣一帶)。他是宋朝理學(xué)的開(kāi)山祖，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》及《周元公集》。宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤兄弟二人，都是他的弟子。前人稱(chēng)贊他“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。他家?guī)状≡跔I(yíng)道的濂溪。后來(lái)他住在廬山蓮花峰前，峰下有溪，西北流合于湓江，他也名之為“濂溪”。學(xué)者稱(chēng)他濂溪先生。卒謚“元公”。
注釋?zhuān)?/p>
(1)愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學(xué)家。“說(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。
(2)蕃：多。
(3)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)(現(xiàn)在江西省九江縣)人，著名的詩(shī)人。他很愛(ài)菊花，常在詩(shī)里寫(xiě)到，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱(chēng)為名句。
(4)自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱(chēng)為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車(chē)馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者。”
(5)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。
(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗過(guò)卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
(7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。
(8)香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。
(9)亭亭：聳立的樣子。
(10)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
(11)隱逸者：隱居的人。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。
(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。
(13)君子：道德高尚的人。
(14)噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。
(15)菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的愛(ài)好。
(16)鮮(xiǎn)有聞：很少聽(tīng)到。鮮，少。
(17)宜乎：宜，當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。
譯文：
水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
賞析：
公元1072年，周敦頤來(lái)到江西，創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，從此開(kāi)始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門(mén)前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)建造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
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