關(guān)于春節(jié)由來(lái)的作文精選合集
如今的春節(jié)越來(lái)越多樣化，但春節(jié)是怎么來(lái)的你知道嗎，如果寫(xiě)成作文又該如何去寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的春節(jié)由來(lái)的作文，給大家作為參考，希望對(duì)你有幫助!
春節(jié)的由來(lái)
春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱(chēng)陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
貼經(jīng)典對(duì)聯(lián)風(fēng)俗的由來(lái)
春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。
早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。
宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱(chēng)春聯(lián)為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上，他親自穿便裝出巡，挨門(mén)挨戶(hù)觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。
隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。
壓歲錢(qián)的由來(lái)
除夕之夜，每個(gè)孩子都能夠得到壓歲錢(qián)。
最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢(qián)，并不在市面上流通，而是鑄成錢(qián)幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢(qián)幣正面一般鑄有“萬(wàn)歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話(huà)和龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)等吉祥圖案。
關(guān)于壓歲錢(qián)，有一個(gè)故事。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來(lái)，專(zhuān)門(mén)摸睡熟的小孩的腦門(mén)。小孩被摸過(guò)后就會(huì)發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話(huà)，退燒后也就變退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。
據(jù)說(shuō)嘉興府有一戶(hù)姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛(ài)。在年三十晚上，為防止“祟”來(lái)侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢(qián)，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢(qián)就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢(qián)給孩子，祟就不敢再來(lái)侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長(zhǎng)，就被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”了。
除夕之夜，當(dāng)象征新年來(lái)臨的鐘聲敲響后，孩子們就成群結(jié)伙地向長(zhǎng)輩們索要壓歲錢(qián);長(zhǎng)輩則懷著對(duì)孩子們的疼愛(ài)，把一張張鈔票塞到孩子們手中。這本來(lái)只是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，無(wú)可非議。然而，今天也出現(xiàn)了令人焦慮的局面。
過(guò)去，長(zhǎng)輩們給孩子們少量壓歲錢(qián)，寄托祈求吉祥的心愿。可是，現(xiàn)在，壓歲錢(qián)已失去了它原來(lái)的意義。對(duì)正在成長(zhǎng)中的少年來(lái)說(shuō)，它竟成了一個(gè)財(cái)源，受之當(dāng)然，揮霍之亦當(dāng)然。這樣，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，壓歲錢(qián)已成為有百害而無(wú)一益的了。
其一，不少人憑著自己的主觀感覺(jué)，扭曲了對(duì)壓歲錢(qián)的看法，總是用壓歲錢(qián)的多少衡量長(zhǎng)輩對(duì)后輩的疼愛(ài)程度。這樣，不但離間了親人們的感情，甚至?xí)l(fā)展到孩子們以錢(qián)的多寡來(lái)作為衡量一個(gè)人親情的標(biāo)準(zhǔn)。
其二，現(xiàn)在人們生活水平提高了，手頭也寬綽了，大人們?yōu)榱孙@示生活富裕，就無(wú)節(jié)制地給孩子們壓歲錢(qián)，甚至相互攀比。孩子們起而效之，也互相攀比。這就催發(fā)了孩子們的虛榮心理。虛榮心對(duì)任何人都無(wú)一點(diǎn)益處，更何況是正在成長(zhǎng)中的少年兒童呢!有的孩子在這種心理作用下，為了得到的錢(qián)，竟不擇手段，最后鋃鐺入獄，落了個(gè)可悲的下場(chǎng)。
其三，壓歲錢(qián)助長(zhǎng)了孩子們的消費(fèi)欲望和浪費(fèi)習(xí)氣?，F(xiàn)在孩子們的壓歲錢(qián)，大多當(dāng)零用錢(qián)花掉了，很少用在學(xué)習(xí)方面。男孩子把壓歲錢(qián)源源不斷送到零食店、臺(tái)球案、游戲機(jī)廳;女孩子把壓歲錢(qián)用來(lái)“武裝”自己，或買(mǎi)化妝品，或買(mǎi)幾件流行的衣服。這樣的孩子，將來(lái)豈能在社會(huì)的漩渦中自立?又怎能承擔(dān)起時(shí)代賦予他們的重任?!
當(dāng)然，也有一部分孩子，把壓歲錢(qián)花到了該花的地方，可惜這樣的孩子太少了。
這使我想起了這樣一句話(huà)：世上的喜劇不需要金錢(qián)就能產(chǎn)生，但世上的悲劇多半和金錢(qián)脫不了關(guān)系。
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