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      三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身心得體會3篇

      時(shí)間: 玉鳳635 分享

        &ldquo;三嚴(yán)三實(shí)&rdquo;中,首先要做到嚴(yán)以修身,為此說說我個(gè)人對嚴(yán)以修身的心得體會。本文是三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身的心得體會,僅供大家參考。
        三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身心得體會一:

        古時(shí)候,有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪??吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆,上面吊著煮肉湯的大鍋,鍋里的湯沸騰著,散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人,他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長的大湯勺,湯勺是鐵的,湯勺的柄也是鐵的,只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯,可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng),不是湯傷了自己的手和臉,就是傷了身邊人的手和臉,他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里,智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋,也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長柄的湯勺,但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音,只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面,他們靜靜地坐在鍋邊喝湯,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝,于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們,生活在集體里,離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。

        俗話說:遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活,一起度過人生中最寶貴的青春年華&mdash;&mdash;大學(xué)生活,是難得的緣分,彼此需要好好珍惜。

        人是社會中的個(gè)體,交往是個(gè)體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場所,也是同學(xué)之間接觸最緊密,了解最深入,矛盾最集中的重要場所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱,保持心情舒暢。正像培根所講:&ldquo;把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然,如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂。&rdquo;優(yōu)良的人際交往有助于我們增長才干,開啟心智,獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑,而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云:&ldquo;獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。&rdquo;優(yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。

        另外,優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識自我、評價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云:&ldquo;以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。&rdquo;用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度,用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象,這也是認(rèn)識自己、評價(jià)自己的重要方法,而這個(gè)評價(jià)過程需要在交往中完成。

        一般來說,大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種:不良的生活習(xí)慣,如不洗澡,亂扔?xùn)|西,干擾他人作息,常借用別人的物品損壞不修或不歸還,未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),生活習(xí)慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子,一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來獨(dú)往,跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學(xué)生反映,他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié),比如:吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時(shí)間不洗等等,總的說來,就是不尊重他人,不善于與別人相處。

        其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解,彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解,人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解,人們才有望相互接納融洽相處?;趯斫獾倪@種認(rèn)識,人們曾經(jīng)喊出口號:理解萬歲。確實(shí),人與人之間,因?yàn)橛辛死斫猓艜行撵`的溝通,才會有深厚的友誼,才會有家庭的溫馨,才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,大教育家孔子就提出&ldquo;吾日三省吾身&rdquo;的修身之道。在與人交往的過程中,以他人為鏡,經(jīng)常&ldquo;自省&rdquo;,進(jìn)行換位思考,設(shè)身處地為別人考慮,對構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會心理學(xué)研究表明,那些在人際關(guān)系交往中頗受好評,很得&ldquo;人緣&rdquo;的人一般具有以下特點(diǎn):樂觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等,而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn):自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn),我們就可以對照自己,揚(yáng)長避短。

        學(xué)會尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn),一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足,就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中,最主要的是坦誠,每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒,如不快、痛苦、憤怒、失望等,會影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會在生活中化解不良情緒,這也是個(gè)人成長的一種重要表現(xiàn)?,F(xiàn)代社會主張個(gè)性獨(dú)立,人際關(guān)系也日益復(fù)雜,如果說在一些場合,或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬,那么,建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系,最重要的是在交往中坦誠相見、表達(dá)真實(shí)的自我。&ldquo;水至清則無魚,人至察則無友&rdquo;,人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然,如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),理應(yīng)努力克服并改正。

        主動交往,助人為樂,自己也能分享快樂。在平時(shí)生活中,主動與同學(xué)打招呼,主動與同學(xué)交流,主動幫助別人,多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活,個(gè)人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心,互相幫助,就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì),要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛心,人人為我,我為人人。當(dāng)然總要有人主動幫助別人,多吃點(diǎn)虧,別人就多得點(diǎn)好處,久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧,把好處讓給別人,這個(gè)集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧,都只想得好處,這個(gè)集體就變成了利益爭斗場。因此,我說&ldquo;吃虧是福&rdquo;。在集體中做人,首先就要愿意吃虧,發(fā)吃虧為樂。

        嚴(yán)以律己,寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系,要做到與人寬、對己嚴(yán),以禮待人,多干少說,切忌以自我為中心。要學(xué)會正確對待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾,甘愿&ldquo;糊涂&rdquo;;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾,要&ldquo;求同存異&rdquo;,得理讓人。

        與同學(xué)相處,應(yīng)坦誠相待,但在給同學(xué)提意見時(shí),則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面,以免使對方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護(hù)和諧的生活環(huán)境,也會給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí),一定要冷靜處理,如暫時(shí)避開對方一段時(shí)間,或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧,并不是軟弱無能的表現(xiàn)。

        另外,農(nóng)村同學(xué)來到城市,除了適應(yīng)大學(xué)生活外,還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問題,因此,要正確認(rèn)識自己的長處和不足,樹立信心,努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员啊R⒁獯_立目標(biāo),制定計(jì)劃,慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí),也不要過分苛求自己,應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美,不容許自己犯錯(cuò)誤,可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài),避免急于求成。同時(shí),也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友,主動求助,使自己盡快融入新的群體,適應(yīng)新的生活。

        雷鋒同志說過&ldquo;一滴水只有在大海中才永不會干涸&rdquo;,作為班集體的一員,我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動,為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代,也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神。對環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生,借助團(tuán)隊(duì)力量,很快就能成為教室中的核心人物,希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多,掌握的信息越廣,鍛煉的機(jī)會也越多,能力的提高也越快。

        與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要,學(xué)會微笑,多提別人的名字,做一個(gè)耐心的聽眾,和別人說話要注意場合和心境,鼓勵(lì)別人談他自己,談符合別人興趣的話題,學(xué)會贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要,還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有&ldquo;近鄰性&rdquo;的先決條件,如果能夠敞開心扉,以誠相待,同學(xué)關(guān)系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)溝通方法很多,或采用個(gè)別談心的方法,談家庭,談學(xué)習(xí),談見聞;或一起參加集體活動,進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下,例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時(shí),要真誠關(guān)心,熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶,&ldquo;善大莫過于誠&rdquo;,真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會理智地說&ldquo;不&rdquo;。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排,當(dāng)別人有求于己,而自己確實(shí)有重要的事情要做,可以誠懇地表示如果對方不著急的話,可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方,以求得他人的信任和理解。

        三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身心得體會二:

        &ldquo;三嚴(yán)三實(shí)&rdquo;中,首先要做到嚴(yán)以修身。

        當(dāng)今,社會價(jià)值多元,各種誘惑眾多,從近些年發(fā)生的腐敗案件看,一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路,原因很多,但就主觀原因而言,主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的。孔子重視和倡導(dǎo)自省&mdash;&mdash;見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠于黨和人民的事業(yè),堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益;加強(qiáng)人格修養(yǎng),強(qiáng)化道德養(yǎng)成,培養(yǎng)健康情趣,提高心理素質(zhì),模范踐行社會主義核心價(jià)值體系和社會主義榮辱觀,弘揚(yáng)新風(fēng)正氣,抵制歪風(fēng)邪氣,做到&ldquo;心有長城&rdquo;,慎獨(dú)慎微,不在推杯換盞中放松警惕,不在小恩小惠前丟掉原則,防止千里之堤潰于蟻穴,始終保持共產(chǎn)黨員本色。

        領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持,關(guān)乎改革成效。先正己身,而后正人。古往今來的杰出改革者,莫不如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何,不只關(guān)乎自身形象,也潛移默化地影響著身邊人。一個(gè)單位的風(fēng)氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng),在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn),處處想群眾之所想、急群眾之所急,身邊人就會時(shí)時(shí)警醒、處處自律,干部作風(fēng)自然就會好起來。反之亦然。

        嚴(yán)以修身,要正觀念。改革是一項(xiàng)政德,一切為民是改革的正途。領(lǐng)導(dǎo)干部修身,重在端正為民改革的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng),常思&ldquo;我是誰&rdquo;&ldquo;為了誰&rdquo;,把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置;應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念,把守?cái)傋?、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開展工作,到群眾家里坐一坐,敞開心扉和群眾拉家常,以此觸動靈魂、堅(jiān)定理想,增強(qiáng)為民改革的使命感和自覺性。

        嚴(yán)以修身,要沖得上去。改革進(jìn)入深水區(qū),阻力不可避免,面對困難,敢闖敢沖,才是民眾點(diǎn)贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)&ldquo;咬定改革不放松&rdquo;,對照攻堅(jiān)的要求、民眾的期待,不時(shí)把改革發(fā)條緊一緊;繼承弘揚(yáng)&ldquo;殺出一條血路&rdquo;的精神,消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想,永保勇往直前的干勁;激揚(yáng)舍我其誰的責(zé)任意識,自覺沖鋒在前,苦干在先,在銳意深化改革中讓民眾得到更多實(shí)惠。

        嚴(yán)以修身,要站在前。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心,凝神聚力于改革,勇當(dāng)改革弄潮兒。不可否認(rèn),金錢至上、貪圖享受的觀念在社會上還有市場,這對領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個(gè)考驗(yàn)。自覺把黨性修養(yǎng)正一正,要求別人做到的自己帶頭做,要求別人不做的自己堅(jiān)決不做,這樣才能以良好形象取信于民,為改革立威,不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強(qiáng)勁動力。

        改革沒有完成時(shí),作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,修身最難是堅(jiān)持。堅(jiān)持一陣子容易,堅(jiān)守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅(jiān)守,時(shí)時(shí)把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形,才能不斷錘煉黨性修養(yǎng),在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

        三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以修身心得體會三:

        今年4-7月,組織安排我到中央黨校中央國家機(jī)關(guān)分校2015年春季直屬處級干部進(jìn)修班進(jìn)行為期三個(gè)月的封閉學(xué)習(xí),期間學(xué)習(xí)了系列講話精神,馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技、法制和軍事方面的系列內(nèi)容,還參加了赴山東臨沂革命老區(qū)的黨性鍛煉與黨性教育活動等。下面,我結(jié)合前一階段時(shí)間對關(guān)于&ldquo;三嚴(yán)三實(shí)&rdquo;的重要論述的學(xué)習(xí),以&ldquo;嚴(yán)以修身&rdquo;,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把牢思想和行動的&ldquo;總開關(guān)&rdquo;為主題,匯報(bào)一下我的心得體會。

        一、 對&ldquo;嚴(yán)以修身&rdquo;的認(rèn)識

        2014年03月9日,在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出了關(guān)于&ldquo;三嚴(yán)三實(shí)&rdquo;的重要論述,他強(qiáng)調(diào)指出:&ldquo;作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。&rdquo;把&ldquo;嚴(yán)以修身&rdquo;放在首位,就是要黨員干部,堅(jiān)定馬克思主義的理想信念,加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng),把牢思想和行動的&ldquo;總開關(guān)&rdquo;。我國傳統(tǒng)思想道德中的&ldquo;修身、齊家、治國、平天下&rdquo;,將提高自身的思想道德修養(yǎng)也放在了首要位置,可見樹立正確的思想道德觀念,是做人、做事的基本前提。習(xí)近平總書記提到的&ldquo;總開關(guān)&rdquo;問題,也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題,就能把握控制好思想源頭,才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。

        二、做好&ldquo;嚴(yán)以修身&rdquo;的體會

        黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想能夠&ldquo;嚴(yán)以修身&rdquo;,就要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做&ldquo;一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人&rdquo;。嚴(yán)以修身,我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起:

        一是把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為修身之魂。黨性修養(yǎng)是黨員在改造客觀世界中自覺運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為,克服和抵制各種錯(cuò)誤思想,不斷改造主觀世界,不斷開創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識新境界的過程。習(xí)鮮明指出:&ldquo;堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。&rdquo; 正是由于有了堅(jiān)定的信仰,才激勵(lì)著成千上萬的先進(jìn)分子不怕犧牲、前赴后繼,為民族獨(dú)立、人民解放竭誠奉獻(xiàn)。正是由于有了堅(jiān)定的信仰,才在黨的不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時(shí)代楷模。我們測繪行業(yè)的模范代表--國測一大隊(duì),面對高山缺氧、冰雪嚴(yán)寒、高溫酷暑、沙漠干渴、雪崩雷擊、洪水猛獸、車禍疾患等種種威脅,特殊的野外工作環(huán)境,造就了國測一大隊(duì)這支隊(duì)伍無私無畏、不怕犧牲的獻(xiàn)身精神,也培育出了幾代測繪人不畏艱險(xiǎn)、吃苦耐勞的工作作風(fēng),他們一次次地向極限發(fā)起挑戰(zhàn),付出的不僅有青春,還有汗水、鮮血,甚至是屬于自己僅有一次的生命,他們依靠的就是堅(jiān)定的信念和過硬的黨性修養(yǎng),催發(fā)我們測繪黨員干部去認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。

        二是把強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn),黨員干部必須重視加強(qiáng)政治理論武裝,正如毛澤東同志曾說:&ldquo;感覺只能解決現(xiàn)象問題,理論才解決本質(zhì)問題。&rdquo; 加強(qiáng)理論武裝,才是我們解決問題的&ldquo;望遠(yuǎn)鏡&rdquo;和&ldquo;顯微鏡&rdquo;。只有掌握馬克思主義基本原理,領(lǐng)會馬克思主義世界觀和方法論,通曉社會形態(tài)更替規(guī)律,從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧,才能有助于靈活運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法來觀察和解決問題,提高辯證思維能力,避免把個(gè)別問題看成整體問題、把暫時(shí)問題看成長遠(yuǎn)問題。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展也帶動了測繪高新技術(shù)的飛躍, 90年代后,傳統(tǒng)測繪技術(shù)向數(shù)字化測繪技術(shù)發(fā)展,常規(guī)測量手段已經(jīng)逐步向電子化、自動化、智能化、數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)變,要求我們測繪人在加強(qiáng)政治理論武裝的同時(shí),還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論武裝。顧及業(yè)務(wù)處崗位職責(zé),我一方面要繼續(xù)充實(shí)測繪業(yè)務(wù)知識,另一方面還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)企業(yè)管理、應(yīng)急管理等方面的知識,不斷提升業(yè)務(wù)處的服務(wù)能力。

        三是把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根。70多年前,毛澤東同志就號召每個(gè)共產(chǎn)黨人做&ldquo;一個(gè)脫離了低級趣味的人&rdquo;。我國在社會加速轉(zhuǎn)型的背景下,一些黨員干部面對種種誘惑,行為失范、道德滑坡,甚至墜入腐敗深淵,教訓(xùn)十分深刻,周永康的所作所為就是典型事例:利用職務(wù)便利為多人謀取非法利益,收受巨額賄賂;濫用職權(quán)幫助親屬、情婦、朋友從事經(jīng)營活動,獲取巨額利益,造成國有資產(chǎn)重大損失;泄露黨和國家機(jī)密等惡行,與黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的身份格格不入。由此可見,思想上松一寸,行動上就會散一寸,黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng),自覺正本清源、固本培元,正派做人,勤懇為官,追求高尚,遠(yuǎn)離低俗,情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng),極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心,使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。事實(shí)表明,堅(jiān)持&ldquo;莫以善小而不為、莫以惡小而為之&rdquo;,守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考驗(yàn),道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢,因此要常以周永康、成克杰、胡長清、馬向東、谷俊山等&ldquo;落馬&rdquo;貪官為鏡,時(shí)刻謹(jǐn)記要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

        四是把加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。黨的紀(jì)律是黨組織和黨員行為的規(guī)范,是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。正是因?yàn)橛辛藝?yán)明的黨紀(jì),黨才能統(tǒng)一全黨的思想和行動。中國共產(chǎn)黨在建黨之初就十分注重紀(jì)律建設(shè),即使在戰(zhàn)爭年代,也以&ldquo;三大紀(jì)律八項(xiàng)注意&rdquo;嚴(yán)格要求軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士,達(dá)到全軍的高度統(tǒng)一,體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨;十三屆四中全會上曾明確提出&ldquo;八個(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對&rdquo;,對黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等多方面提出了全面要求。2012年12月4日,[3]主持召開中共中央政治局會議,審議通過了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺增強(qiáng)紀(jì)律觀念,帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律,時(shí)刻管好用好手中的權(quán)力,牢記&ldquo;權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任,權(quán)力的本色是為民&rdquo;,正如習(xí)近平指出的那樣,&ldquo;我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn),老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn),對我們的感覺就好一點(diǎn)&rdquo;,時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡,用法規(guī)制度規(guī)范自己,用反面典型警示自己,抵制歪風(fēng)邪氣,要常懷敬畏之心,我們測繪信息大多是涉密成果,測繪人應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,嚴(yán)守國家秘密,謹(jǐn)防發(fā)生張北飛和王鵬的事件,始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、品格修養(yǎng),不斷增強(qiáng)組織觀念和紀(jì)律觀念,以較高的政治修養(yǎng),正確的人生觀、價(jià)值觀、高尚的人生追求,去抵制腐朽思想的侵蝕,節(jié)欲自重,潔身自好。保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。

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