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      2016最新講道德有品行做品德合格的明白人心得體會

      時間: 小蘭676 分享

        講道德、有品行不是一句空洞的口號,而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實(shí)際行動去踐行,既要做一個好人,更要做一個好公民、好黨員。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2016最新講道德有品行做品德合格的明白人心得體會,給大家作為參考,歡迎閱讀!

        2016最新講道德有品行做品德合格的明白人心得體會篇1:

        信念不是一種物質(zhì),它是屬于精神層面的范疇;不是虛無,是受到外界影響下的思維與力量。在我看來,信念大多數(shù)人都會有,有了信仰信念才有了方向,作為一名合格的黨員,要把這種思想建設(shè)放在首位,尊崇黨章、遵守黨規(guī),以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作,進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、堅定理想信念、保持對黨忠誠。

        一、做合格黨員,要遵章守規(guī)不動搖。全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章,這是維護(hù)黨的旗幟崇高性純潔性之最根本要求。十八屆中央紀(jì)委二次全會上,強(qiáng)調(diào),“每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識,自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行,在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作,首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員,要用入黨誓詞約束自己”。

        二、做合格黨員,要理論實(shí)踐相結(jié)合。深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新成果——系列重要講話。只有理論上的清醒,才有政治上的堅定。系列重要講話內(nèi)涵豐富,博大精深,涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍諸多方面,需要我們每一位黨員認(rèn)認(rèn)真真學(xué)原文、悟原理,既要見思想,更要見行動。學(xué)習(xí)系列講話,要緊密結(jié)合思想、工作和生活實(shí)際,真正做到思想上 “講政治、有信念,做政治合格的明白人”有進(jìn)步,工作上有創(chuàng)新。

        三、做合格黨員,要自覺實(shí)踐理想信念。我們通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列會議精神和系列講話,不僅將文件讀透,精神領(lǐng)悟透。更要緊密聯(lián)系思想實(shí)際,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,把個人的努力融入到為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的偉大實(shí)踐之中。堅定理想信念,必須立足現(xiàn)實(shí),從現(xiàn)在做起,從本職工作做起。作為一名共產(chǎn)黨員為共產(chǎn)主義理想奮斗終身,首先要為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗,為構(gòu)建社會主義和諧社會做貢獻(xiàn)。在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,嚴(yán)格要求自己,自覺實(shí)踐理想信念,從一項一項的工作做起,從一點(diǎn)一滴的事情做起。

        學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列會議精神和系列講話,目的在于運(yùn)用,黨員干部尤其要熟練掌握理論與實(shí)際相結(jié)合的方法,在精神的指引下,分析新情況,解決新問題,不斷做出更多更好的,符合實(shí)際需要的理論性創(chuàng)造。“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”,夸夸其談,紙上談兵解決不了問題。也許有人會認(rèn)為做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求不高,以為隨隨便便就可以達(dá)到。這實(shí)在是一種誤解。只在實(shí)際工作中,廣大黨員干部只有真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合,才能更好地聯(lián)系群眾,使我們在將理論學(xué)習(xí)得到的知識與中國實(shí)際相結(jié)合的偉大事業(yè)中步子邁的更大,走的更穩(wěn)。

        2016最新講道德有品行做品德合格的明白人心得體會篇2:

        懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,筆者來到了這位時代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,筆者認(rèn)為,作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。

        講政治,有信念,堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會主義道路,任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合,都要堅定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實(shí)處。

        講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。沒有規(guī)矩,不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認(rèn)識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動,不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在2014年3月17 日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時,感慨地說,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。

        講道德,有品行,端正人格。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線,把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓電,時刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行,行必果,始終做到知行合一、表里如一。

        講奉獻(xiàn),有作為,開創(chuàng)事業(yè)。無私才能無畏,無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險,勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時明確提出,蘭考是一個最窮的縣,一個最困難的縣,一個最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅忍不拔,始終保持一種非常高的干事熱情,敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題,堅決做到平常時候看得出來,關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅持做到問計于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

        2016最新講道德有品行做品德合格的明白人心得體會篇3:

        開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。做合格黨員,是決戰(zhàn)決勝小康社會,如期完成脫貧攻堅任務(wù),實(shí)施十三五規(guī)劃等對黨員的新要求。

        一、黨員干部要對黨絕對忠誠

        “對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞,忠于黨、忠于國家、忠于人民,是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù)。也在多個重要會議和場合,強(qiáng)調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。

        對黨忠誠,要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線,闡述了忠誠的內(nèi)涵。曾經(jīng)說過,絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠,沒有“差不多”,沒有“基本上”,沒有99.9%,而是100%絕對純度的忠誠,不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠,損公肥私不是真正的忠誠,遇到一點(diǎn)挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里,激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂,支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹之茂盛靠根深,人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰,來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng),是黨員隊伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

        與戰(zhàn)爭時期不同,現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”,而是“糖彈”;不是生與死、血與火,而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口,必然會敗在形形色色的關(guān)口上。比如,在思想政治上,有的信奉“馬列主義對人,自由主義對己”,“兩個嘴巴說話,兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中,有的堅持“遇到黃燈跑過去,遇到紅燈繞過去”,“不求百姓拍手,只求領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭”;在組織生活中,有的“自我批評擺情況,相互批評提希望”,“你不批我,我不批你;你若批我,我必批你”;在日常工作中,有的“只愿出頭,不愿埋頭”,“明講大道理,暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。

        對黨忠誠,就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨,對黨忠心耿耿,忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律,忠誠黨的事業(yè),捍衛(wèi)黨的利益,把個人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的責(zé)任和義務(wù),踏踏實(shí)實(shí)踐行入黨誓言,不僅從組織上入黨,更注重從思想上、行動上入黨。

        對黨忠誠,是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求,是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ),是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下,都能堅定理想信念,站穩(wěn)政治立場,始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。

        對黨忠誠,是黨的宗旨所決定的。深刻領(lǐng)會馬克思主義的群眾觀點(diǎn),牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運(yùn)心連心的立場,踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向,思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾,主動自覺地問政于民、問需于民、問計于民。樹立為民情懷,與群眾干在一起、苦在一起、累在一起,對群眾的艱辛多一些溫情,對群眾的期盼多一種責(zé)任,對群眾的批評多一些理解,當(dāng)好群眾的主心骨,把對群眾的摯愛,凝聚成對黨的忠誠。

        對黨忠誠,是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實(shí)作為一種態(tài)度、一種精神、一種信念,在思想上唯實(shí),弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想作風(fēng),作決策、辦事情、謀發(fā)展,尊重客觀規(guī)律,講求科學(xué)精神,注重基層實(shí)際,杜絕唯書唯上不唯實(shí)等錯誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀,多一些責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神,少一些浮躁心理、攀比心態(tài)。加強(qiáng)調(diào)查研究,強(qiáng)化問題意識,敢于正視困難和問題,善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。為人處世堅持原則、光明磊落,講真話實(shí)話有用的話,絕不說一套做一套,不當(dāng)“兩面人”。在行動上務(wù)實(shí),愛崗敬業(yè),腳踏實(shí)地,干一行、愛一行、鉆一行、精一行,切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實(shí),牢記民生根本,多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實(shí)事,多做解民憂、惠民生的好事,解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來、到群眾中去,拜群眾為師,甘當(dāng)小學(xué)生,把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。提升做好群眾工作的本領(lǐng),善于在解決實(shí)際問題中解決思想問題,在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。

        二、黨員干部要講政德

        政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺加強(qiáng)政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象。

        政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

        “有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學(xué)識是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會,服務(wù)他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務(wù)”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務(wù)”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻(xiàn)身精神,或者說是一種“服務(wù)”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。

        有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。古今中外的歷史事實(shí)證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點(diǎn),道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強(qiáng)政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。

        三、黨員干部要講團(tuán)結(jié)

        賈誼在《過秦論》里說,六國“會盟而謀弱秦”,“百萬之師,叩關(guān)而攻秦”,最后卻是“從散約敗,爭割地而賂秦。”惜乎六國,縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將,也只能功虧一簣??梢?,各有懷抱,貌合神離,干不成大事。

        講團(tuán)結(jié)首先要尊重他人。學(xué)會尊重周圍的同志,尊重別人的人格和勞動,特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人,多學(xué)會換位思考,多聽取別人的意見和建議,多一些理解和包容,經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流,不斷增進(jìn)友誼,加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團(tuán)結(jié)別人,匯聚眾人的智慧和力量,心無旁騖,淡泊名利,一心埋頭苦干,不計個人得失,做到“是非審之于己,毀譽(yù)聽之于人”。

        講團(tuán)結(jié)要做到群而不黨。“君子和而不同,小人同而不和”。團(tuán)結(jié)共事決不是無原則的遷就??桃庋谏w矛盾,回避問題,有錯不說,不是真正的團(tuán)結(jié),而是一種庸俗的關(guān)系論。這樣的班子或集體,表面上一團(tuán)和氣,實(shí)際上摩擦不斷。毛澤東同志曾給黨內(nèi)團(tuán)結(jié)提出一個公式,即團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)。就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),通過批評和自我批評,達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個重要原則。

        講團(tuán)結(jié)要做到以德合眾。作為國家機(jī)關(guān)工作人員,既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng),更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。要以誠待人。日常工作中,要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德,行正走端、誠實(shí)可靠,言而讓人生“信”。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,不嘩眾取寵,不爾虞我詐,不逞一時之快而落不實(shí)之柄,以免日久“失”人心。要信守承諾,也就是“受人之托,忠人之事”。面對托付,要量力而諾,切忌不自量力、大包大攬。一諾既出,就要想方設(shè)法全力踐諾,切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團(tuán)結(jié)最好的紐帶和黏合劑。

        四、黨員干部要重情義,更要講規(guī)矩

        老話說得好:情義值千金。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑。講規(guī)矩,則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則,所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓。”多次強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性,認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律,而且包括法律、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時,作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”,也就是我們所說的:要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。

        毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣,他曾為自己定下三條原則:戀親,但不為親徇私;念舊,但不為舊謀利;濟(jì)親,但不以公濟(jì)私。他是這么說的,也是這么做的。共和國剛剛建立時,他的多少故舊、親友來信謀官謀職,除極個別確實(shí)才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦,其他都予婉拒,但他又都慷慨地予以接濟(jì),并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo),使之如沐春風(fēng)。規(guī)矩是鋼,情義如水;規(guī)矩在前,不廢情義:今天的黨員干部,也當(dāng)如此行事。

        五、黨員干部必須講責(zé)任、守紀(jì)律、敢擔(dān)當(dāng)

        責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律是黨員干部黨性、作風(fēng)的集中反映,是黨員干部純潔性的試金石。講責(zé)任是前提和基礎(chǔ),敢擔(dān)當(dāng)是考驗和檢驗,守紀(jì)律是要求和保障,三者緊密相聯(lián),是一個有機(jī)整體。

        第一,講責(zé)任

        什么是責(zé)任?責(zé)任就是份內(nèi)應(yīng)做的事,就是做好應(yīng)當(dāng)?shù)墓ぷ?。對于一名黨員干部來說,有權(quán)必有責(zé),責(zé)任是做好各項工作的前提和基礎(chǔ)。如果不愿擔(dān)責(zé)任,就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任,就不配當(dāng)黨員;不會擔(dān)責(zé)任,就不能當(dāng)黨員。

        一是要有知責(zé)之心。責(zé)任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。古今中外許多事實(shí)說明,一個人能力有大小,但有了責(zé)任心,能力強(qiáng)的可以把工作做的更好,能力相對弱的可以在實(shí)踐中不斷提高,把工作越做越好。反之,缺乏責(zé)任心,學(xué)識再廣、能力再強(qiáng)、水平再高,也難堪大用,即使小用,也令人不放心。中國自古就強(qiáng)調(diào)從政要盡職盡責(zé),古人說:“不患無策,只怕無心。”“在其位,謀其政,司其職,負(fù)其責(zé)。”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,講的就是為人要盡職,做事要盡責(zé)。二是要有履責(zé)之行。有了責(zé)任心,如果沒有實(shí)際行動,也實(shí)現(xiàn)不了責(zé)任,盡責(zé)是要通過行動和干事來落實(shí)。三要有問責(zé)之制。責(zé)任的落實(shí),既要靠每位黨員干部的責(zé)任心,也需要外在機(jī)制的約束,借助嚴(yán)格的紀(jì)律,促進(jìn)黨員干部把履職盡責(zé)內(nèi)化于心、外化于行、固化于規(guī)。

        第二,敢擔(dān)當(dāng)

        要敢擔(dān)當(dāng)。所謂擔(dān)當(dāng),就是指在一件事情面前勇挑重?fù)?dān),敢于負(fù)責(zé)。沒有“擔(dān)當(dāng)”,就是沒有履行好職責(zé)。正如所要求的,“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”。如果拿“守紀(jì)律”“講規(guī)矩”當(dāng)借口,該作為不作為,就會變成消極的守規(guī)矩,這種不作為就是不負(fù)責(zé)。一個崗位意味著一份責(zé)任,任其職就要盡其責(zé)。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢擔(dān)當(dāng),要讓組織放心、讓人民滿意,要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上,把精力凝聚到做實(shí)事上,把功夫施展到抓落實(shí)上,兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精地完成工作任務(wù)。

        第三,守紀(jì)律

        紀(jì)律是各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則,是完成黨的任務(wù)的重要保證。一是知可為知不可為。就是要知道哪些能干哪些不能干,以及干后承擔(dān)的后果。以來,中央、自治區(qū)、中衛(wèi)市相繼出臺了一系列紀(jì)律規(guī)定,有政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律,黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定,加強(qiáng)自我約束,做到令行禁止。二要知足知不足。每個人都有七情六欲,正當(dāng)?shù)?、合理的欲望是生命和事業(yè)的動力,關(guān)鍵是如何節(jié)制。老子說過,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”。我們常說,家有黃金萬兩,每日不過三餐;縱有大廈千座,夜臥不過三尺。我們在待遇和生活上要“知足”,在工作、學(xué)習(xí)上“知不足”。要清醒地把握住自己,正確理解得與失的關(guān)系,明白有些要求可以達(dá)到,有些要求不可滿足,從而正確對待組織、對待工作、對待職位。三要有所畏懼,不要無所畏懼。敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。四要追求名節(jié)、不追逐名利。能不能在名利面前擺正位置,是對每個黨員干部的考驗。對一個黨員干部來說,能走到現(xiàn)在的位置,離不開自身的努力,離不開家庭的支持,更離不開組織的培養(yǎng),的確很不容易。一定要懂得珍惜,一定要擺脫名利韁索的困繞,堅定理想信念,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成,做到任何時候、任何情況下,都能守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,管得住自己。

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