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      歷史文化心得體會(huì)

      時(shí)間: 金蘭905 分享

      歷史文化心得體會(huì)

        歷史是一個(gè)國家不可磨滅不可忘記的最重要的一部分。學(xué)習(xí)好歷史文化,更好的為國家發(fā)展而努力。以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來歷史文化的心得體會(huì)范文,希望對(duì)你有所幫助!

        歷史文化心得體會(huì)篇1

        我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的,陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,他讓我從新認(rèn)識(shí)到了道德,認(rèn)識(shí)了人生規(guī)律,陳老師講到道是什么?其實(shí)很簡單,道就是自然萬物運(yùn)行的規(guī)律,天地萬物運(yùn)行的規(guī)律,這個(gè)叫道,比如說早上太陽在東邊升起,晚上一定落下;蘋果一定要秋天結(jié)果。這是永遠(yuǎn)不變的自然規(guī)律,這個(gè)就叫道。

        什么是德呢?按照自然規(guī)律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待人接物,這就叫德?,F(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕,要打倒它,這是一種誤會(huì)。還有人說這個(gè)太高深了,我跟各位講,一點(diǎn)不高深。秋天結(jié)蘋果,您覺得這個(gè)蘋果高深嗎,一點(diǎn)不高深。蘋果樹結(jié)果、老母雞生蛋,這有什么高深的。自然大道,這個(gè)道,最樸實(shí),最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道,都是傳統(tǒng)文化。它一點(diǎn)都不神奇,一點(diǎn)都不奧妙,非常通俗易懂,問題是現(xiàn)在沒有人講。農(nóng)民春天播種,秋天收獲,所作所為是符合自然規(guī)律的,他就叫有德。這個(gè)德最重要的一點(diǎn),就是按照自然規(guī)律生活,不要破壞自然規(guī)律。

        今天我們的人變得很浮躁,變得很功利,我們已經(jīng)失去了人的純樸的本質(zhì)。這是個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),這是個(gè)強(qiáng)者的社會(huì),因?yàn)槭裁炊夹枰偁?,社?huì)需要強(qiáng)者。然而很多人活的不快樂,不論是有錢的,沒錢的,有名的,無名的,都活的痛苦。

        后來我初讀了了凡四訓(xùn),看到了了凡先生的人生改造過程,了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認(rèn)命,聽?wèi){命運(yùn)的安排,那是消極而被動(dòng)的。后來云谷禪師對(duì)了凡說人的命運(yùn)是可以被改變的,而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強(qiáng)不息地改造命運(yùn),則是積極而有益的。他教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道,照此實(shí)踐,也既是自利利他之道。

        了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運(yùn),在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平,卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的,有些東西是命中有的遲早會(huì)得到的。了凡先生沒有去怨天憂人,通過努力得到名利財(cái)富,那是遲早的事,如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的,因?yàn)槟鞘堑虏慌湮弧?/p>

        佛學(xué)其實(shí)是博大景深的一門學(xué)問,科學(xué)的發(fā)展是無止境的,而佛學(xué)開導(dǎo)人對(duì)世界的認(rèn)知,讓人知道富貴榮華只是過眼云煙,開心是暫時(shí)的,痛苦也是暫時(shí)的,我們不能時(shí)時(shí)快樂開心,我們不可能永遠(yuǎn)悲傷痛苦,一切都將過去。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變,教導(dǎo)人樂觀,不論是痛苦還是快樂,不論是富貴還是貧苦都是暫時(shí)的,世事無常,我們不可能知道明天將會(huì)發(fā)生什么。佛學(xué)告訴我們不因?yàn)榭鞓范d奮不已,也不要因?yàn)橥纯喽瘋?,因?yàn)檫@是暫時(shí)的,遇到困難時(shí)要想這是暫時(shí)的,富貴時(shí)也要想這也是暫時(shí)的。佛教導(dǎo)我們要時(shí)刻反省自己過錯(cuò),不要迷戀一時(shí)的快樂,不要遇到挫折就沮喪,我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的。

        我們只有舍得放下才會(huì)得到,舍得放下富貴德到智慧,舍得放下仇恨就會(huì)得到快樂,舍便是得,不舍便不得。

        歷史文化心得體會(huì)篇2

        2017年5月25日,東高地三小電子社團(tuán)和機(jī)器人社團(tuán)的同學(xué)們走進(jìn)了樂多港奇幻樂園進(jìn)行科技研學(xué)活動(dòng)。樂園采用街區(qū)式規(guī)劃布局,打造室內(nèi)外主題景觀、自然景觀和人造景觀,融入了中國傳統(tǒng)文化及北京地域文化等人文元素,是歷史文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的主題樂園。讓孩子們?cè)谙冗M(jìn)的聲、光、電及影視技術(shù)運(yùn)用中感受驚險(xiǎn)與刺激,體驗(yàn)奇幻與浪漫,觸摸歷史,感悟文化。

        同學(xué)們?cè)?ldquo;鄭和下西洋”場館中,以鄭和下西洋的傳奇航行事跡為背景,途徑多國,了解當(dāng)?shù)貧v史和特色,并在最后體驗(yàn)了一場海嘯帶來的生死浩劫。鄭和,這位歷史上偉大的航海家,世界文明交流的先行者,他不怕困難,勇往直前的精神深深感染著孩子們。

        在“翱翔紫禁”活動(dòng)項(xiàng)目中,孩子們乘坐在時(shí)空機(jī)器上,踏上一段穿越北京歷史、現(xiàn)在和未來的非凡旅程,時(shí)而陣陣風(fēng)聲從耳邊呼嘯而過,時(shí)而直沖云霄,翱翔在雄偉壯麗的長城之上,飽覽天安門廣場閱兵,感受北京的歷史變遷。

        在“孔小丘講”脫口秀活動(dòng)中,同學(xué)們與孔小丘交流、游戲互動(dòng),學(xué)習(xí)禮儀之道,感受孔子的儒家禮儀……

        這次的研學(xué)活動(dòng),讓孩子們收獲頗豐,長城的雄偉、十三陵的神秘,還有一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事,讓他們駐足流連。他們回顧歷史,感悟著中國的歷史文化,同時(shí)再一次看到了科技的迅猛發(fā)展,感受到科技的魅力,相信他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)的道路上會(huì)不斷探索,勇往直前!

        歷史文化心得體會(huì)篇3

        非常感謝湖北的郭永琴老師及我尊敬的教練,使我有幸于2011年11月7日在湖北天門參加了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),這也是我第一次參加如此大型的公益論壇,此次論壇的標(biāo)題為“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”。四天的學(xué)習(xí),真的感觸特別深,收獲非常大,讓我的朋友們和我一起來重溫這份精神大餐吧

        11月6日下午從漢口坐火車再轉(zhuǎn)汽車于晚上七點(diǎn)多到達(dá)“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門,而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊,庭園式賓館,環(huán)境非常好。一到天門就聽當(dāng)?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”,全國有名的僑鄉(xiāng),狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng),真是好地方啊!難怪是湖北省四個(gè)直轄縣之一,確實(shí)有獨(dú)特之處。安頓完畢,早早休息,養(yǎng)精蓄銳,迎接明天開始的精彩學(xué)習(xí)!

        第二天早上七點(diǎn)不到就來到賓館旁邊的會(huì)議場所天門劇院,已有早到的百姓排好了幾米長的隊(duì)伍,每個(gè)人都很規(guī)矩,不大聲說話,有很多穿唐裝的義工開始為我們服務(wù),安排好人群,驗(yàn)票,問好,態(tài)度非常溫和,臉上總掛著舒心的微笑,不斷地說您好,謝謝,并鞠躬。還真有些不習(xí)慣,感覺像身處幾千年前的禮儀之邦,不由得內(nèi)心安寧下來。每個(gè)人都很安靜,相互禮讓,沒有擁擠、插隊(duì)、吵鬧、浮躁、、、這是一個(gè)什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑,跟隨義工老師的引領(lǐng)有序的進(jìn)入會(huì)場,并依次坐下來,每個(gè)座位上都有一個(gè)文件袋,里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。

        不由感嘆會(huì)務(wù)準(zhǔn)備得細(xì)致到位。整個(gè)會(huì)場充盈著舒緩典雅的音樂,首先映入眼簾的是舞臺(tái)上大幅紅底黃字的論壇主題,右邊還有一高大的古圣先賢孔子像。舞臺(tái)兩邊有兩個(gè)大屏幕,右邊顯示舞臺(tái)全景,左邊顯示音樂視頻,會(huì)場兩邊和過道都有不少義工老師笑容可掬的引領(lǐng)人群有序就座,沒有喧嘩,一切是那么的和諧,井然有序。約莫七點(diǎn)五十分左右會(huì)場一樓已坐滿,一穿紅色唐裝的義工老師走上講臺(tái),先深深對(duì)觀眾鞠一躬,然后請(qǐng)我們拿出《弟子規(guī)》,和她一起念:“弟子規(guī) 總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文、、、”朗朗的讀書聲響起來,充滿整個(gè)會(huì)場,猶如回到古時(shí)的私塾、、、讀完,義工老師感恩大家并再次深深鞠躬,緩緩走下來。緊接著便是論壇溫馨提示的獨(dú)白,告知我們會(huì)場注意事項(xiàng)且為我們準(zhǔn)備了營養(yǎng)健康的素食中餐及開水、涼水、茶葉水、生姜水、紅糖水等。不由得再次感嘆會(huì)務(wù)的用心和細(xì)心!  歷史文化的心得體會(huì)篇3

        在中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中讓我了解到,中國傳統(tǒng)文化的精華在于修生養(yǎng)性,提高自身素質(zhì)!格物致知,發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)!而我在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中我最感興趣的就是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展方面的知識(shí),因?yàn)閭鞒凶屛覀兏永硇缘牧私鈿v史而發(fā)展會(huì)要我們更加理性的創(chuàng)造未來。因?yàn)槲幕绊懼髞碚撸髞碚哂謧鞒?、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中,文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著,波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會(huì)越來越多的人

        提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會(huì)說:在現(xiàn)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了,太保守了。 傳統(tǒng)文化究竟是不是過時(shí)了?對(duì)我們當(dāng)前社會(huì)還有沒有價(jià)值?我們通過下列的事實(shí)來證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會(huì)利益:

        類歷史上的四大文明古國,只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年,對(duì)比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國,卻早已不復(fù)存在。

        二戰(zhàn)后的日本,在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí),繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化,以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國。

        美國是現(xiàn)代西方文明的代表,近期統(tǒng)計(jì)表明,其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安,有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體,倡導(dǎo)競爭的理念是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系,美國政府還設(shè)立專門的基金,組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化。

        面對(duì)日益動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢,有識(shí)之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”世界需要中國古老文化理念的推廣和實(shí)踐;已被費(fèi)黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人,我們不要手捧著金飯碗,在外流浪找飯吃啊。

        傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興必會(huì)帶來人際關(guān)系和諧、社會(huì)長治久安,可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎?

        一個(gè)民族如果沒有自己的科技,可能會(huì)亡國;一個(gè)民族如果喪失了自己的文化,就要亡種,而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化,一棒子打死,妄自菲薄、數(shù)典忘祖,搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收,大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此,理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。

        二、加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展

        雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會(huì)里一定程度上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在,以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ),而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。

        (一)重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個(gè)民族、一個(gè)國家,不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),還是對(duì)未來負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個(gè)“文化醬缸”在一定時(shí)期內(nèi)束縛了歷史的發(fā)展,但中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此,加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大;摒棄糟粕,以史為鑒。

        (二)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體,要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力,就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此,一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn),使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”,對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造,融入中國特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念,及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向,使中國文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力,使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。

        (三)重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要,必然會(huì)被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時(shí)代意識(shí),弘揚(yáng)中華民族的主體意識(shí),堅(jiān)持取其精華、去其糟粕,古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大,應(yīng)該成為中國先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國化,成為中國文化中渾然天成的一部分,使中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。

        三、大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        中國傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百年前,中國人就提出“天地之間,莫貴于人”、“民惟邦本,本固邦寧”,主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是要堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享,把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋V笖?shù),最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

        中國傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅,強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大,歷經(jīng)挫折而不屈,屢遭坎坷而不餒,靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期,中國人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力,在應(yīng)對(duì)各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量,正是這種自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照。

        中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想,追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界,崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格,向往“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會(huì)。今天,我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一,便是對(duì)注重社會(huì)和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

        中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”,強(qiáng)調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對(duì)外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神,提倡“海納百川,有容乃大”的胸懷,主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天,我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng),就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己,又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界和平,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

        中國傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來便是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大家庭,很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識(shí)深深積淀、內(nèi)化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量,近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?。今天,中國始終堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,始終堅(jiān)持從本國國情出發(fā),探索出一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。

        同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)看到,作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性,它既包含有許多優(yōu)秀成分,也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì),封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分,集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如,官僚主義、等級(jí)觀念、特權(quán)思想、家長制作風(fēng)、迷信活動(dòng)等。在當(dāng)今社會(huì),這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會(huì)風(fēng)氣,影響和阻礙社會(huì)發(fā)展。 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵制封建主義腐朽思想文化,關(guān)鍵是要對(duì)豐厚的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理,在繼承中創(chuàng)新,在實(shí)踐中發(fā)展。在對(duì)待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上,我們要采取“古為今用、推陳出新”,“取其精華、去其糟粕”的方針,自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分,同時(shí)結(jié)合時(shí)代特征,繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

        中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ),而且對(duì)人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。

        學(xué)習(xí)體會(huì):在還沒有是上中國傳統(tǒng)文化的這門課程的時(shí)候,就會(huì)覺得他是一門很無聊很乏味的課程。而在自己真正的學(xué)了這們課程之后才發(fā)現(xiàn)自己原來的想法是錯(cuò)的。中國傳統(tǒng)文化他是一門不需要去死記硬背,不需要去絞盡腦汁的計(jì)算,他只需要你用心的去理解就夠了的一門課程。他不僅教會(huì)了我們知識(shí),更教我了我們要如何思考及應(yīng)該怎樣思考。老師在上課時(shí)會(huì)把一個(gè)個(gè)枯燥乏味的東西以小故事或視頻的形式向我們呈現(xiàn)。它不會(huì)讓你感覺到壓力,但卻會(huì)讓你產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化這門課程不僅讓我體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的魅力,也了解到了他的精華及典故。更讓我體會(huì)到了他不僅是門課程更是一個(gè)催人進(jìn)步的啟明燈,指導(dǎo)著我們前進(jìn)的方向。


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