四個(gè)認(rèn)同 是新疆各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展的思想、情感、文化和理想信念的基礎(chǔ),也是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的四個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)，供你參考!

　　四個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)篇1

　　早在上個(gè)世紀(jì)60年代，自治區(qū)黨委在各族干部群眾中開(kāi)展了“三個(gè)一”教育：一個(gè)祖國(guó)——中華人民共和國(guó)、一個(gè)黨——中國(guó)共產(chǎn)黨、一條道路——社會(huì)主義道路，這次活動(dòng)取得了一定成效，但由于后來(lái)受到接連不斷的_運(yùn)動(dòng)的沖擊，未能持續(xù)下去。

　　上世紀(jì)八十年代初，自治區(qū)黨委和政府立足于民族團(tuán)結(jié)是做好新疆一切工作的保證的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展了民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。1998年初，自治區(qū)黨委作出了在全區(qū)黨員干部和各族群眾中廣泛開(kāi)展馬克思主義的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀(簡(jiǎn)稱“五觀”)宣傳教育的指示，“五觀”教育遂成為民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，使我區(qū)的社會(huì)主義民族關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展。2004年，自治區(qū)黨委將“五觀”內(nèi)容規(guī)范表述為馬克思主義的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。進(jìn)入21世紀(jì)，根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新形勢(shì)及隨后在全區(qū)干部群眾中廣泛進(jìn)行的“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育”活動(dòng)，自治區(qū)黨委提出了在以往“五觀”教育的基礎(chǔ)上，在全區(qū)干部群眾中開(kāi)展“四個(gè)高度認(rèn)同”(對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同)的宣傳教育。在教育活動(dòng)中，自治區(qū)黨委始終堅(jiān)持把正面教育引導(dǎo)作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的主要方式，持續(xù)進(jìn)行，力求在內(nèi)容上做到歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，包括中國(guó)歷史與新疆歷史教育、國(guó)情區(qū)情教育、政治理論(民族理論、國(guó)家理論、政治學(xué)理論)教育、法制教育、前途教育等。其中，新疆歷史(包括民族史、文化史、宗教史)教育是一個(gè)重要方面。通過(guò)教育，達(dá)到了強(qiáng)化各族干部、群眾和廣大青年“四個(gè)認(rèn)同”的最終目的，從而使各族干部群眾和廣大青少年真正懂得：我們偉大的祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一;中華民族是我國(guó)56個(gè)民族互相依存、共同發(fā)展凝聚而成的;在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn);堅(jiān)持有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)各族人民的必然選擇。

　　“四個(gè)認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，保持新疆社會(huì)政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的又一創(chuàng)舉。實(shí)踐證明，五觀教育和四個(gè)認(rèn)同教育極大地增強(qiáng)了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動(dòng)新疆社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍。

　　四個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)篇2

　　一、“四個(gè)認(rèn)同”是馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。

　　二、“四個(gè)認(rèn)同”具體指的是對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

　　一、對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同

　　(一)牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀。

　　(1)正確認(rèn)識(shí)國(guó)家與民族之間的關(guān)系：國(guó)家是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物;民族與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。

　　(2)正確認(rèn)識(shí)公民與祖國(guó)之間的關(guān)系

　　(3)大力弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神：

　?、賽?ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的一種最深厚的感情。愛(ài)國(guó)主義的核心是人們對(duì)自己祖國(guó)和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。歷史上勞動(dòng)人民是愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的主要?jiǎng)?chuàng)造者和體現(xiàn)者。

　?、诖罅χ腥A民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng);

　?、墼诋?dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)就要愛(ài)社會(huì)主義

　　(二)各民族共同締造了偉大的祖國(guó)

　　(1)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成。原始社會(huì)末期，隨著階級(jí)的出現(xiàn)，開(kāi)始形成最初的民族共同體，國(guó)家的產(chǎn)生是其形成的標(biāo)志。

　　(2)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固。秦漢時(shí)期我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家格局初步確立，此后中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了兩個(gè)歷史大循環(huán)

　　(3)新疆自古以來(lái)就是新疆不可分割的一部分。西域都護(hù)府的建立是新疆地區(qū)自西漢以后統(tǒng)一于中央政府的顯著標(biāo)志。

　　(三)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家最高利益之所在。

　　(1)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一必須反對(duì)外來(lái)侵略。各族人民英勇地反對(duì)沙俄入侵;各族人民反對(duì)阿古柏入侵的斗爭(zhēng);各族人民積極支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　(2)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對(duì)“三股勢(shì)力”。

　　①“三股勢(shì)力”是分裂祖國(guó)統(tǒng)一的邪惡勢(shì)力。“三股勢(shì)力”指的是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。

　　②認(rèn)清“東突”勢(shì)力的理論及其本質(zhì)。“東突”是“東突厥斯坦”的簡(jiǎn)稱。“東突”勢(shì)力就是指集民族分裂、宗教極端、暴力恐怖為一體的“三股勢(shì)力

　?、垡?amp;ldquo;三股勢(shì)力”作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。我們與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性的特點(diǎn)。

　?、芫S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，必須堅(jiān)持國(guó)際利益高于一切。

　　二、 對(duì)中華民族的認(rèn)同

　　(四)中華民族是一個(gè)多民族的大家庭

　　(1)中華民族起源于多元。

　　(2)中華民族形成了多元一體格局。

　?、偃A夏族與漢族的形成

　　②中國(guó)古代民族的遷徙與分布。

　?、壑腥A民族多元一體格局的形成。

　?、苄陆怨乓詠?lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)。

　　(3)56個(gè)民族都是中華民族大家庭中重要的一員。

　　(五)中國(guó)各族人民的根本利益是完全一致的。

　　(1)自覺(jué)維護(hù)各族人民的根本利益

　?、倬S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ②維護(hù)民族團(tuán)結(jié) ③維護(hù)國(guó)家主權(quán)

　　(2)各民族的利益與各族人民的根本利益緊密相連，是一致的。

　?、僮鎳?guó)的統(tǒng)一是各民族共同締造和捍衛(wèi)的。②國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展是各族人民共同推進(jìn)的。③社會(huì)主義現(xiàn)代化是各族人民共同建設(shè)的。④維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)完整，反對(duì)民族分裂是各民族的共同愿望。

　　(3)各族人民的根本利益高于各個(gè)民族的特殊利益。

　　(六)增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力

　　(1)中華民族的共同性是產(chǎn)生向心力的基本內(nèi)核。

　?、?amp;ldquo;大統(tǒng)一”思想是中華民族共同性形成的政治基礎(chǔ)。

　?、跉v史上就形成了我中有你，你中有我的民族關(guān)系。

　　(2)中華民族是具有強(qiáng)大凝聚力的民族。

　?、倌哿κ枪餐枷胛幕蛢r(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。

　?、谝诘钟馕曛性鰪?qiáng)民族凝聚力。

　　(3)增強(qiáng)中華民族的凝聚力必須反對(duì)民族分裂主義。

　?、俚种聘鞣N削弱中華民族凝聚力的消極因素。

　?、谵饤壦^“突厥民族”的意識(shí)。

　?、蹐?jiān)決打擊暴力恐怖主義破壞活動(dòng)。

　　三、對(duì)中華文化的認(rèn)同

　　(七)中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。

　　(1)中華文化具有多元一體特征

　　(2)中華文化是中國(guó)各民族共同創(chuàng)造的。

　　(3)中華各民族文化是相互交融的。

　?、僦腥A文化從來(lái)就是各民族相互聯(lián)系的文化。

　　②少數(shù)民族文化吸納了漢族文化。

　?、蹪h族文化吸納了少數(shù)民族文化。

　?、芨魃贁?shù)民族文化也是相互吸納的

　　(八)堅(jiān)持中華文化的與時(shí)俱進(jìn)

　　(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚(yáng)中華民族精神為核心;以多元一體格局的文化復(fù)合體為動(dòng)力;以重整體與和諧為價(jià)值取向。

　　(2)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能。

　　(3)繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　(九)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

　　(1)當(dāng)代中華先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開(kāi)放性、群眾性、創(chuàng)新性。

　　(2)充分認(rèn)識(shí)新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的戰(zhàn)略意義。

　?、偈侨娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的本質(zhì)要求;

　?、谑且龑?dǎo)民族宗教文化的重要途徑。

　?、凼菍?shí)現(xiàn)邊疆社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。

　　(3)新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化面臨的主要任務(wù)。

　　①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的根本任務(wù)。

　?、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)。

　?、弁?amp;ldquo;科教興新”戰(zhàn)略的實(shí)施，是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的基礎(chǔ)性任務(wù)。

　　④積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的急迫任務(wù)。

　　(4)正確處理建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的幾個(gè)重要關(guān)系。

　?、僬_處理弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。

　　②正確處理追求經(jīng)濟(jì)效益與講究社會(huì)效益的關(guān)系。

　　③正確處理繼承民族文化與創(chuàng)新民族文化的關(guān)系。

　?、苷_處理借鑒外國(guó)文化與抵御腐朽文化的關(guān)系。

　　四、 對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同

　　(十)走社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

　　(1)社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度。

　?、賹?shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;

　?、趯?shí)行各盡所能、按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

　?、蹖?shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政制度。

　　④更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。

　?、萁ㄔO(shè)高度的政治文明和精神文明。

　　(2)不斷堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

　?、僬_認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的優(yōu)越性。

　　②充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的必然性。

　?、壅_認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的曲折性。

　?、艹浞终J(rèn)識(shí)社會(huì)主義的艱巨性。

　　(3)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)

　?、倥f中國(guó)矛盾的尖銳化必然造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。

　　②新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備。

　?、蹚男旅裰髦髁x革命到社會(huì)主義制度的建立。

　　(十一)只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

　　(1)改革開(kāi)放前社會(huì)主義道路在曲折中前進(jìn)。

　　(2)中國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

　　(3)中國(guó)國(guó)情決定只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　　(4)新中國(guó)的實(shí)踐證明只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　　(十二) 中國(guó)特色社會(huì)主義道路是各民族共同繁榮的必由之路

　　(1)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是偉大理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

　　(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)“三個(gè)代表“重要思想指得是：始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

　　(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。新疆在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得的巨大成就：

　　①民族區(qū)域自治取得巨大成績(jī)。

　　②新疆教育科學(xué)文化事業(yè)獲得歷史性進(jìn)步。

　　③新疆城鄉(xiāng)各族人民的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高。

　　④新疆獲得國(guó)家的大力支持.