亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 心得體會 > 心得體會 > 幸福心理學(xué)心得體會_學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)心得體會范文

      幸福心理學(xué)心得體會_學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)心得體會范文

      時(shí)間: 金蘭905 分享

      幸福心理學(xué)心得體會_學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)心得體會范文

        在心理學(xué)中幸福研究比較多的主要是幸福感,幸福是每個人都擁有的,但每個人對幸福的看法又不一樣,對于幸福你是怎樣看的呢?以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來幸福心理學(xué)心得體會,希望對你有所幫助!

        學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)心得體會范文篇1

        生活中,人們對幸福的看法并不一致,有時(shí)還截然不同。當(dāng)人們受到疾病折磨時(shí),認(rèn)為幸福就是身體健康;當(dāng)人們陷入貧困時(shí),認(rèn)為幸福就是基本生活需求得到滿足,能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理,但又不夠全面,且沒有上升到理論高度。

        隨著心理學(xué)的發(fā)展,更多對幸福的定義來自心理學(xué)研究。雖然心理學(xué)關(guān)于幸福的定義還存在爭論,但人們通常認(rèn)為幸福感是一種滿足感或者愉悅感,是根據(jù)個體心理自定的標(biāo)準(zhǔn)對生活質(zhì)量的總體評價(jià)。心理學(xué)還認(rèn)為,負(fù)面情緒對幸福感影響較大。在一個較封閉的社會,即使社會物質(zhì)生活水平不高,人們也可能有知足常樂的心態(tài),幸福感較強(qiáng);在一個開放社會,人們有了參照系,即便生活水平有所提高,也可能出現(xiàn)幸福感的削弱。

        從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度定義幸福,是幸福研究的又一個重要領(lǐng)域。一般認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展能提升人們的幸福感,這主要是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展能帶來生活便利,如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖能提升人們的幸福感,但它對幸福的貢獻(xiàn)是遞減的,即最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給人們的幸福感較強(qiáng),而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后,它所帶來的幸福感就會降低。亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析,認(rèn)為人生的幸福來源于積極生活和有助于他人的行動,懶惰和奢侈都會導(dǎo)致幸福感的降低。

        財(cái)富是人們生存和發(fā)展的基本保障,對是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言,特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來說,財(cái)富的重要性不言而喻。但財(cái)富不是萬能的,有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財(cái)富的理解是片面的,認(rèn)為金錢就是財(cái)富的代名詞。其實(shí),財(cái)富可分為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。物質(zhì)財(cái)富可以用金錢來衡量,而精神財(cái)富則不能。對一個人來說,人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養(yǎng)等都是精神財(cái)富,是難以用金錢換取的,但都可能影響他的幸福感。

        在現(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn),有錢買不來幸福,物質(zhì)財(cái)富增加與幸福并不成正比。當(dāng)然,這不是說物質(zhì)財(cái)富對生活幸福不重要,而是說它是生活幸福的必要條件,但不是充分條件。比較而言,精神財(cái)富更為幸福所必需。在很多情況下,一個人是否幸福,往往不是由物質(zhì)財(cái)富決定的。幸福是人生的目的,而物質(zhì)財(cái)富只是獲取幸福的手段。

        學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)心得體會范文篇2

        尼采說:幸福就是隨著權(quán)力的增加,阻力被克服了的那種感覺;英格麗·褒曼說:幸福是有健康的身體和易忘的記憶;盧梭認(rèn)為:幸福是銀行有豐厚存款,家中有美食佳肴,加上良好的胃口;哲學(xué)家羅素認(rèn)為幸福存在于心靈的寧靜與淡泊;蕭伯納與雨果則認(rèn)為幸福來自于與他人真正的分享;亞里士多德與奧古斯丁認(rèn)為幸福是一種美德的體現(xiàn)。

        職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為:“最幸福的事情就是在我的手里,把公司做成一個世界品牌。”小學(xué)老師覺得:“幸福就是我的學(xué)生都能成才,我的兒子將來有所作為。”工人說:“幸福就是工資再高一點(diǎn),加班的時(shí)間少一點(diǎn),能和妻子、女兒散散步、逛逛公園。”起早摸黑的農(nóng)民說:“我的牛越長越壯,奶賣得越來越多,就能給兒子娶媳婦了,這就是我一輩子的幸福。” 一名井下工作的礦工說:“幸福就是馬上要出井的時(shí)候。”不同個體對幸福的理解各不相同。

        在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往將幸福定義為“有錢,有權(quán),有位”之人??墒歉鶕?jù)生活中的種種事例來看,富有之人,高位之人并不一定是幸福之人。那么也就是說幸福與物質(zhì)表面層次聯(lián)系少,而與精神層次聯(lián)系的多。幸福更多的是人們對現(xiàn)實(shí)中自己所處的地位與價(jià)值的一種肯定與滿足。缺了這種肯定與滿足,必然導(dǎo)致精神的痛苦。而痛苦過多,擠壓過重,認(rèn)得幸福感就會消失,取而代之的是對生活的失望與沮喪,所以做一個幸福的人,更要強(qiáng)調(diào)對自己現(xiàn)實(shí)的肯定。

        物質(zhì)的過度貧困不容易產(chǎn)生幸福感,但物質(zhì)的過多充足也會產(chǎn)生幸福感危機(jī),經(jīng)常有彩票中大獎的時(shí)間在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生,我們經(jīng)常被那些巨大的數(shù)字所吸引,進(jìn)而嘆息。但又有誰去關(guān)注一個人突然暴富所帶來的幸福感失衡?我想一個人突然得之自己會得巨大財(cái)富興奮的同時(shí),是不是會伴有惶恐,驚懼呢?如果說不是這樣,那么也就不會有回去巨獎之后舉家搬遷之事了。騎士事情永遠(yuǎn)沒有停止,獲取巨大財(cái)富之后恐怕將原先家庭的一種幸福感打破,那么就需要花很長一段時(shí)間去重塑新的家庭幸福感。

        其實(shí)我們的幸福來自于我們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知,我們的不幸福來自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失,進(jìn)而產(chǎn)生自己不幸福的感覺。于是對自己所擁有的視而不見。如果我們能夠?qū)⑷松纳赖豢闯梢粋€必然的過程,學(xué)會真正勇敢去面對,將人生酸甜苦辣看成豐富人生的必要成分,那么做一幸福的人其實(shí)很容易。當(dāng)我們懷有一顆的心,當(dāng)我們充滿自信,當(dāng)我們無私的為他人著想,我們都會驚奇的發(fā)現(xiàn)自己早已被幸福的感覺圍繞,做一個幸福的人其實(shí)很簡單。

      2437240