心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題心得體會(huì)
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題心得體會(huì)
中國(guó)夢(mèng)的第二個(gè)層次是在建國(guó)一百周年，2049年全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題心得體會(huì)，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題心得體會(huì)篇1
我從小就夢(mèng)想著能立足三寸講臺(tái)，手持三寸粉筆。畫出天地方圓，寫盡學(xué)海茫茫。
小時(shí)候，老師曾問我們，你們長(zhǎng)大后的夢(mèng)想是什么呢?我當(dāng)時(shí)毫不猶豫的說：“我想當(dāng)一名教師。”轉(zhuǎn)眼間，十幾年過去了，我的夢(mèng)已成真。然而，當(dāng)我踏上這個(gè)工作崗位，我的耳邊經(jīng)?？M繞著一串串的問號(hào)，你是學(xué)生喜歡的老師嗎?為師者應(yīng)以什么形象出現(xiàn)在學(xué)生面前呢?什么樣的老師才是理想的老師呢?
理想的老師一定是智慧的。如何成為智慧的老師呢?智慧的教師一定要了解學(xué)生、吃透教材、靈活運(yùn)用教學(xué)方法;智慧的教師一定要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽自己的課堂。在課堂上，學(xué)會(huì)了真正傾聽學(xué)生們的心聲，從學(xué)生們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué);傾聽別人的課堂，虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然一個(gè)老師在教了若干年的書之后，足以將所謂的“傳道授業(yè)”變身為一門藝術(shù)。
當(dāng)然我想做這份工作也是因?yàn)樗鼤?huì)讓我覺得很光榮，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^自己的努力把自己所知道的知識(shí)傳授給我的學(xué)生。因?yàn)?ldquo;師者，傳道授業(yè)解惑也。”這才是我的理想并讓我有了為之獻(xiàn)出青春而努力奮斗的愿望，，讓他們因?yàn)閷W(xué)習(xí)而快樂，而不是覺得枯燥、討厭。也希望他們能成為棟梁之才，我的最終理想是做一名出色的教師，我想教的不僅僅是書本知識(shí)，我更想教的是為人處事的道理，培養(yǎng)出一批批有素質(zhì)的學(xué)生，而我的一生，也將為我那或平凡，或輝煌，或兢兢業(yè)業(yè)的的學(xué)生們的努力而點(diǎn)綴得更加輝煌。
著名作家汪曾祺之師沈從文先生對(duì)學(xué)生“總是用一種善意的，含情的微笑。”這一份微笑是發(fā)自內(nèi)心的，發(fā)自對(duì)學(xué)生真正的喜歡，對(duì)教育全身心的投入。正是有了這份真誠(chéng)的笑容，學(xué)生先“親其師”而后自然會(huì)“信其道”。
前幾天，我在閱讀《第56號(hào)教室的奇跡》一書時(shí)，看到了這樣一句話“不管是教育學(xué)生還是子女，一定要從學(xué)生的角度看問題，不應(yīng)把害怕當(dāng)做教育的捷徑。”
雷夫以一個(gè)案例說明了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，很多老師為了維持教室的秩序，什么事情都做得出來，導(dǎo)致教室里彌漫著“害怕”的氣氛——學(xué)生之所以守規(guī)矩是因?yàn)樗麄兒ε隆６?6號(hào)教室里，恰恰缺乏的一樣?xùn)|西那就是“害怕”。在56號(hào)教室里，以信任為基礎(chǔ)——“你沒寫完家庭作業(yè)嗎?只要你告訴我，我會(huì)接受你搞砸的事實(shí)。你打破東西了?這種事實(shí)難免的,我們會(huì)好好處理??”諸如此類，關(guān)鍵是教師能夠站在孩子的角度看問題，以積極的態(tài)度和足夠的耐心來面對(duì)問題，讓學(xué)生感受到你的真誠(chéng)和信任。這不就是以人為本嗎?
讓每個(gè)學(xué)生幸福成長(zhǎng)，人人成才，是教育的終極目標(biāo)，作為一名人民教師，要緊跟教育發(fā)展潮流，就像國(guó)家教育部部長(zhǎng)袁貴仁動(dòng)情勾畫的中國(guó)教育夢(mèng)——“有教無類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才。”
有教無類——不分宗教，不分民族，不分性別，不分地域，不分老幼，每個(gè)人都能平等接受教育。
因材施教——不同的學(xué)生，有不同的興趣特長(zhǎng)，可以選擇不同的學(xué)校，接受不同的教育。學(xué)校要為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。
終身學(xué)習(xí)——所有的人都需要一輩子學(xué)習(xí)，哪怕你是博士畢業(yè)，哪怕你已經(jīng)是教授。人要活到老，學(xué)到老，不斷地充實(shí)和完善自己。當(dāng)今的教育就是著手完善終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中央提出的“學(xué)有所教”的目標(biāo)任務(wù)。
人人成才——讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。教育要為每一個(gè)孩子播種夢(mèng)想，點(diǎn)燃?jí)粝?，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，把自己的夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地結(jié)合在一起。
這是為我們整個(gè)教育界勾勒的宏偉藍(lán)圖，更是我們要積極努力的方向，在自己的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真做好日常的工作，講課，備課，一絲不茍，必須嚴(yán)格要求自己，多想有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教。只有一次次春蠶式的蛻變，前進(jìn)的動(dòng)力才更加強(qiáng)大;只有飽受“煎熬”，經(jīng)歷了心跳與期待、欣喜與痛苦的情感體驗(yàn)，才能有明天的鎮(zhèn)靜和成熟。每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)，夢(mèng)在每個(gè)人心里，掌握在每個(gè)人手中，我們應(yīng)該寫自己的書，走自己的路，做最好的自己。有所追求，有所堅(jiān)守，也許，我不能成為專家型教師，但我相信自己能成為一個(gè)擁有教育理想的人??
史煙飄過，回看今朝。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和創(chuàng)造者，更是莘莘學(xué)子們的思想道德基因
的轉(zhuǎn)接者。無論是過去，還是現(xiàn)在，亦或是將來，無論是物質(zhì)貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月??仍有無數(shù)教師們無怨無悔，像春蠶，像蠟炬，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔。
因此，我會(huì)把“做一名好老師”當(dāng)做我終生的追求，我會(huì)在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的影響、約束下，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷完善，不斷成熟。我愿繼續(xù)向所有的老師學(xué)習(xí)，站在弘揚(yáng)“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動(dòng)來鑄造師魂。
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題心得體會(huì)篇2
教師的職責(zé)是 “教書育人”，即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖?ldquo;育人”，即培育人才, 包括對(duì)學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng), 總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。
古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國(guó)東漢許慎在《說文解字》中說：“ 教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”瑞士著名教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為， 教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為：“ 教育就是生活”，“ 教育即生長(zhǎng)”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。
兒童是祖國(guó)的未來，是民族的希望。兒童是否能健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng);“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬人民對(duì)美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個(gè)教育工作者愛崗敬業(yè)，教書育人，無私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。
教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書育人”，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。
首先，教師要樹立正確的教育理念。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的，這與教書育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說過：“知識(shí)就是力量”，但這個(gè)知識(shí)不單單是書本知識(shí)，我國(guó)學(xué)生“ 高分低能” 的現(xiàn)象有力地表明了單純有書本知識(shí)不一定有力量。因此，需要教師樹立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛因斯坦說過：“ 想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”
第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身?？鬃诱f：“不能正其身，如正人何?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對(duì)象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。
第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育;教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。” 只要愛學(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。教師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生，要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。
“教書育人”任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識(shí)與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識(shí)，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國(guó)夢(mèng)”。
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人主題心得體會(huì)篇3
陶行知這位著名的教育學(xué)家，是現(xiàn)代教育屆一位受人敬仰的大師。他所倡導(dǎo)的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的理念很讓我佩服。在如今這個(gè)“小太陽”盛行的年代，孩子們當(dāng)慣了被含在嘴里，捧在手心的“寶貝”，實(shí)在是有些“無法無天”的勢(shì)頭。這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)也并無緣由，主要還是獨(dú)生子女的關(guān)系，家長(zhǎng)們確實(shí)把全部的希望與寄托都集于孩子一身，能不寵點(diǎn)么?我自己當(dāng)了媽媽以后，也發(fā)現(xiàn)母愛泛濫，有時(shí)明知道孩子這樣做不對(duì)，可還是兇不起來。在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力和自理能力上，或許將來也會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤：什么事都舍不得孩子做，自己全部代勞。生活中，孩子們?nèi)鄙倭俗约喝?shí)踐、探索、克服困難取得成功的那份自我肯定。只靠學(xué)校那么點(diǎn)小世界，根本滿足不了他們內(nèi)心的渴求。從真實(shí)的生活中學(xué)習(xí)感悟，在社會(huì)環(huán)境中體驗(yàn)，在實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)，才是孩子們需要的教育。
現(xiàn)在的教育可以帶給學(xué)生什么?70、80年代，人們生活艱苦，在那個(gè)年代里成長(zhǎng)起來的人，或許在個(gè)人精神力量上會(huì)真的大大勝于現(xiàn)在的孩子。他們強(qiáng)大的精神世界對(duì)于今后的大作為也必然有一定的關(guān)聯(lián)。有追求的目標(biāo)，才會(huì)有行動(dòng)?，F(xiàn)在不一樣了，孩子們豐衣足食，學(xué)習(xí)缺乏了內(nèi)驅(qū)力，被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)比比皆是。教師所能做的就是在我們這一個(gè)時(shí)代可以效仿當(dāng)初他們“不放棄 不懈怠”的處事態(tài)度。作為一名德育工作者，我的閱歷尚淺，但熱情頗高。我想，我是愿意也非常有必要去學(xué)習(xí)陶老師的許多教育理念。
在當(dāng)今社會(huì)，公民道德的缺失已經(jīng)成為了大家關(guān)注的熱點(diǎn)。新聞媒體的曝光、網(wǎng)絡(luò)博客的抨擊，給我們這些教育一線的教師們帶來了很大的壓力。到底，我們?cè)诮虝松?，該把教書先做好，余下時(shí)間來育人呢?還是把人的品格培養(yǎng)好，再干教書這件事呢?盡管，在我們周圍，大批的老師都知道，一個(gè)孩子的品行得到了良好的塑造，他的學(xué)習(xí)也不成大問題。但是，我們社會(huì)大環(huán)境卻要求我們對(duì)孩子的學(xué)業(yè)重視再重視，在有限的教學(xué)時(shí)間里，也許我們也有許多力不從心的時(shí)候。教師開始向分?jǐn)?shù)看齊，學(xué)生開始向補(bǔ)課靠攏，家長(zhǎng)不停奔波于各學(xué)科培訓(xùn)班，不知道大家忙忙碌碌之后，收獲的那些成績(jī)到底有多大的價(jià)值。我想，家長(zhǎng)和社會(huì)改變觀念十分重要。
當(dāng)然，在其位謀其職。咱們首當(dāng)其沖要把自己和孩子們的心態(tài)調(diào)整好。找對(duì)教育的方向，抓住德育的契機(jī)，努力培養(yǎng)出一批“求真的人”。記得在一次少先隊(duì)工作考核中，我有幸看了叔同小學(xué)的匯報(bào)，感觸頗深。他們的勵(lì)志開學(xué)典禮、感恩家長(zhǎng)會(huì)、追夢(mèng)畢業(yè)儀式，都讓我眼前一亮。他們學(xué)校所倡導(dǎo)的叔同文化，不就是陶行知老師書中所提倡的“生活即教育”嗎?他們把學(xué)生的思想教育融合在各個(gè)常規(guī)活動(dòng)中，把德育的形式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，收到的教育效果也必定事半功倍!這才是我們所追求的教育的真諦。
不管我們面對(duì)的是多少個(gè)孩子，我們都責(zé)無旁貸，當(dāng)好孩子們的“引路人”!
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